神の国は 言葉にではなく ちからにある――特殊絶対性仮説

１．　▲　（コリント前書　4：20）　神の国は言葉ではなく力にある
☆　ロゴスではなく　デュナミスだと言います。

２．　一般および個別絶対性理論は　理論として（哲学として）　言葉による
表現における説明です。

３．　一般絶対性として　神は　非知なる非経験の場として　普遍神であると
言います。

３－１．　有る神と無い神とは　互いにまったく同等であること。
３－２．　有る神について　名前がいかに呼ばれていようと　やはり互いに同
等であること。

４．　個別絶対性として――おのが非思考の庭にあって――　如何なる名で神
を呼ぼうとそのひとの信仰は　絶対自由であること。

４－１．　その信仰からみちびいた倫理規範や世界観は　しかしながら　いか
にとうといオシヘと見なされたとしても　人間の言葉で表現された経験思想に
属する。ゆえに　オシヘは　神として信じる対象ではあり得ないということ。
（宗教は　信仰とは別である）。
４－２．　個別絶対性は　おのれのいだく神を　唯一の　絶対と見なさないこ
とによって成り立つ。つまり　排他性を排除することにそのいのちがある。さ
もなければ　その自由絶対が　ただの思い込みとなる。
４－３．　信仰の相手は　普遍神であるのだから。



５．　特殊絶対性は　おのが信仰が――その個別絶対性が――　言葉にではな
くチカラにあると仮説する場合を言う。

６．　このチカラとは　霊であり聖霊体験だとも言う。むろん霊とは　神のこ
とである。霊とは　因果関係から自由な場を言う。

７．　このチカラは　どこから来るか？　――ひとつの仮説として　《ゆだね
る》ことから。と提案する。

いかに。

質問者からの補足コメント

• 《普遍神》でないとすると　その神は　相対性理論に従うことになる
  と思うのですが・・・？
  
  ヤハヱーの場合には　そういった（民族ごとに互いに相対的な関係に
  ある）いわゆる民族神の衣装をまとっていたのだと。

  No.7の回答に寄せられた補足コメントです。 補足日時：2017/01/04 07:57

No.1 回答者： wintersnow3 回答日時： 2017/01/03 18:57

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即身成仏義

　弘法大師の思想の中核は何かと言えば、即身成仏思想だと断定して誤りがなかろう。

http://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-writing/post-23 …



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　そして五十六億七千万年後の暁に竜華樹の下で、弥勒菩薩が成道するまでの間、一切衆生を天上界より見守って弥勒とともに兜率天から下生する、という誓願が述べられていたといわれています。

　空海の入定に対し、生前交誼の深かった嵯峨天皇は、「得道の高僧氷玉清し、杯［はい］（船）に乗じ、錫［せき］を飛ばして滄溟［そうめい］を渡る化身世に住す何ぞ久しからむ......」という七言十六句の「海上人を哭す」という御製の詩を下賜して、その死を悼みました。

第十九章　兜率天［とそつてん］へ
http://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-art/cat25/post- …

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未来仏[編集]
弥勒は現在仏であるゴータマ・ブッダ（釈迦牟尼仏）の次にブッダとなることが約束された菩薩（修行者）で、ゴータマの入滅後56億7千万年後の未来にこの世界に現われ悟りを開き、多くの人々を救済するとされる。それまでは兜率天で修行（あるいは説法）しているといわれ、中国・朝鮮半島・日本では、弥勒菩薩の兜率天に往生しようと願う信仰（上生信仰）が流行した。

下生信仰[編集]
弥勒信仰には、上生信仰とともに、下生信仰も存在し、中国においては、こちらの信仰の方が流行した。下生信仰とは、弥勒菩薩の兜率天に上生を願う上生信仰に対し、弥勒如来の下生が(56億7千万年などの)遠い未来ではなく現に「今」なされるからそれに備えなければならないという信仰である。

https://ja.wikipedia.org/wiki/弥勒菩薩

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デジタル大辞泉の解説
死(し)んで花実(はなみ)が咲くものか

生きていてこそいい時もあるので、死んでしまえば、万事おしまいである。死んで花実が生(な)るものか。

https://kotobank.jp/word/死んで花実が咲くものか-522521

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明恵の著作[編集]
おもな著書には、浄土宗をひらいた法然の『選択本願念仏集』（選択集）を読んでこれを批判した上述の『摧邪輪』（ざいじゃりん、正しくは『於一向専修宗選択集中摧邪輪』）全3巻、『同荘厳記』1巻がある。
『華厳経』で高唱される菩提心を重視した明恵は、『摧邪輪』・『同荘厳記』において、称名念仏こそが浄土往生の正業であり、もっぱら念仏を唱えることによって救われるとする法然の教説（専修念仏）に対して、その著作には大乗仏教における発菩提心（悟りを得たいと願う心）が欠けているとして、激しくこれを非難している。

https://ja.wikipedia.org/wiki/明恵

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この回答へのお礼

よう分かりません。

お礼日時：2017/01/03 20:17