創価学会・池田大作のスピーチ「原爆投下は天罰だ！日本が日蓮宗を弾圧し正法を誹謗した報いである」

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質問者：HpLcOS
質問日時：2020/08/06 23:52
回答数：2件

創価学会の教祖（池田大作）のスピーチ

「原爆は天罰！」
「朝鮮出兵は、朝鮮人への劣等感から来るもの」

太平洋戦争中に、広島、長崎の二都市がアメリカから原爆投下を受けたことについて、日本が日蓮正宗・創価学会を弾圧し、正法を誹謗（謗法）した「報い」であるとしている。
（1958年5月18日、福岡県久留米市で開かれた創価学会の第一回男子部九州総会の講演にて）

豊臣秀吉の朝鮮出兵を、朝鮮から仏教を初め、様々な文化的恩恵を受けたことを踏みにじる侵略だとして強く非難している。日本が大恩を受けた朝鮮を裏切ったのは、心理的には“劣等感の反転”があるとしている。
（Ikeda SGI会長スピーチ「来光」より　和光新聞 2005.5.20 637号）

池田大作は原爆投下を日本人に対する天罰（報い）だと解説し、朝鮮崇拝、日本人を貶める発言をしている。
創価学会の日本人信者は、このことをすべて知っているのであろうか。
しかも、罪もなく原爆で死んだ人々に対して、遥か昔に日蓮宗を弾圧したからだなんて、発想。
こんな発言をする教祖、池田は到底、日本人とは思えない。
これは池田は在日だからできる発言であろうか。

http://whisper-voice.tracisum.com/?eid=82

池田氏の反日発言の数々も気になります。

池田大作が韓国に建立した反日の碑には、以下の言葉が刻まれている。

日本を「東海の小島」「小国」と表現。
韓国を「あまたの文化文物をもたらし尊き仏法を伝え来た師恩の国」「隣邦を掠略せず天地を守り抜く誉の獅子の勇たぎる不屈の国」と表現。
日本の朝鮮出兵と日韓併合を「小国（日本）の倨傲、大恩人の貴国（韓国）を荒らし」と表現。
http://blog.livedoor.jp/far_east_news/archives/5 …

また、池田は昔から
「日本に先祖の墓がない」
「大田区大森海岸の朝鮮の海苔の漁師出身」
「日本語がうまく喋れず、寡黙な男」
と言われているが、学会機関紙「大白蓮華」（２０００年３月号）に掲載された池田の人生記録の中で
　「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」
　「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との出会いがあった」
　「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、
父母が戦前に帰化した朝鮮人であれば納得できる記述が散りばめられている。

【公明党の政策】

・過去に外国人参政権法案を何度も国会に提出
自民党・・・ 0回
共産党・・・11回
民主党・・・15回
公明党・・・29回
民主党以上に外国人参政権や人権侵害救済法案や移民1000千万人受け入れを強力に推進しています。

・従軍慰安婦肯定
・南京大虐殺肯定
・靖国神社参拝反対
・副作用の強い、子宮頸がんワクチンの導入
・闇金のような違法な金利を復活させる
・国籍法改悪推進
・人権擁護法案推進
・外国人参政権推進
・日朝国交正常化推進
・児童ポルノ規制法改悪推
https://www18.atwiki.jp/nihonnkiki/pages/127.html

池田氏の発想は、韓国人と酷似していることに気が付きました。

MAG２NEWS
「韓国人が抱く日本への劣等感」

2月21日号でヘイトとレイシズムを取り上げたところ、読者の方から以下のようなメッセージが寄せられました。

「韓国に詳しい人の説で、韓国では中国が親、自分は子であるが兄、日本は弟という中華思想が広く共有されている。また、その延長なのか儒教の影響の一つか、序列意識が強烈で、どうも対等という関係より上下の関係に拘る国民性が強いという論考を読んだ事があります。
日本人も上下関係は気にしますが、韓国（半島）は、それが強烈のようです。従って、文議長がお詫びをすれば済むと言っているようですが、それは、虚しいものになり、そのお詫びを根拠に次々兄としての要求をして来る事が予想されます」

ここにある「中国は親、日本は弟」という朝鮮半島の人々の序列意識については、遠慮会釈のないやり取りをしてきた私の友人（韓国の軍人）との間でも、ときどき顔をのぞかせるテーマでもあります。

彼は酒が入ると、決まってと言ってよいほど「日本は第2百済国だから」と口にするのです。彼は新羅が支配した慶尚南道の出身で、新羅に負けて日本に亡命していった百済を見下しているところがあります。その百済が日本の国づくりを助けた、つまり日本は百済の亡命政権による国だという意識を持っているのです。

確かに、古代日本の国づくりには百済をはじめとする朝鮮半島からの渡来人が果たした役割は大きなものがあります。百済人の足跡は日本の至る所にありますし、新羅人や高句麗人の村も残っています。埼玉県の高麗神社の場合など、高句麗の王族の末裔をルーツとしていますが、いまでも韓国の駐日大使が参詣するほどです。そこまで関係が深く、「朝鮮の文化が日本を作った」という意識があれば、「こちらが兄貴だ」という態度がのぞいたとしても不思議ではありません。

https://www.mag2.com/p/news/388102

宗教と政治を絡めて、死者を冒涜する創価学会に不快感を覚えました。
どう思われますか。