No.8
- 回答日時:
自分に希望が無いから
世の中がそう見えるのでしょう
自分の哲学が貧弱だから希望が持てないのでしょう
哲学とは、より良く生きるための知恵でなければなりません
暇な人間の遊び道具ではありません
深い哲学に裏付けられた希望は人生の宝です
その希望は努力から生まれるものです
希望に生き抜く人には
堕落が無い惰性がない
成長がある、充実がある、向学がある、想像がある、連帯がある
貴方にありますか
かつての自分にはあったと思います。
今の自分には、あるとはとてもいえないですね。
屈辱と挫折、特に、悪夢は厳しいです。
私は、30年、病気を患っております・・・。
No.7
- 回答日時:
「希望に満ちた時代の哲学」とは?と考えると、
皆、忙しくて、「そんなもの」考える余裕も、暇も無いのでは?
「希望無き時代の哲学」とは、と考えると、
することもなく、暇で、仕方がないので、言葉遊びの妄想でもして、
暇を潰すか?と、言うことになりそう。
個人的には、哲学の特徴は、何も生み出さず、言葉遊びの妄想と
勝手に思っているので、結局、「私は、常に忙しい。」のかも知れません。
私、病気を患って、暇です。
暇なんですが、責任意識が高いためか、働いていない現実を責めない時はないんですね。
それが、夜な夜な悪夢になって、私を襲うのです。
No.6
- 回答日時:
「パトス(現にあるもの)の現実主義」から、
「ポイエーシス(創作)の現実主義」への移行、
という切り口を、以下で展開予定です。
ツッコミ入れてもらえると喜びます。
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/11816368.html
No.5
- 回答日時:
希望を持てない現実というのは
普遍的な土台から確固たる方向性を見失わないで進んでいける、
そういう土台が今一歩明確に常識になっていないことによる
のだろうと思います。
普遍的な土台・・・そこへの掘り下げという哲学の大切さ
ということになると思います。
![](http://oshiete.xgoo.jp/images/v2/common/profile/M/noimageicon_setting_10.png?e8efa67)
No.4
- 回答日時:
衰退する国では、改革が必要です。
改革するには、敗者の気分から抜け出し、挑戦者の気概を持たねばなりません。客観的に自己を見て、鍛え直し、改善して、何度でも立ち上がるのです。それが精神の新陳代謝だと思います。誇りを失ってはならない。
そう思います。
誇りですか。私には誇りどころではないかもしれませんね。
夜な夜な悪夢に魘されます。昨日は久しぶりによく眠れましたが、将来、何もかも失って、牢屋に閉じ込められるような夢でしたね。
自分が想像しているのでしょうが、よくもまぁ、あんな悪夢創れるんだと思います。
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若々しさも失われたのが痛いのかもしれませんが。
人生は未完のまま、生涯を終えると言いたかったのです。
完成してしまえば、未来人が困り果ててしまいます。
残酷の極みですが。
人間、生まれたら、自他ともに戦うしかないのでしょう。
破った敗者は記憶に刻み込まれ、悪夢となって、夜な夜な襲ってくる・・・・。
ただし、戦争は無しよ。と言いたいが。
神のみぞ知る。
東條英機元総理の孫娘でいらっしゃった、由布子氏が亡くなったのは、ほんの最近の話です。
保守右派(元軍属)の擁護がなければ、殺されていたかもしれないか、ともらされていらっしゃったかもしれません。
東條由布子 youtube
日本史は、二千年くらいあると思えます。
天賦人権説は、基本的人権の尊重でもあり(13条)、生存権の保障(25条)でもありますが。
長い日本史上、人権が付与された憲法はたった、73年の歴史です・・・。施行は、昭和二十二年からだと記憶しております。
統合失調症の1割から2割は、自殺を遂げますから、大変苦しい精神疾患です。
妹と中山美穂さんは、一日違い生まれですが。