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お世話になります。
現象学について、いま一つ理解できません、質問も整理が出来ないようです。
個々に感じる疑問を羅列してみますが、誤解している点を指摘していただけると幸いです。
1)現象学は、感覚が絶対的なものではなく、したがって、認識を放棄して、現象を本質直観により現象学的還元を行い、人間にとっての有用性を、考察することとすると、
これは、遠回りして、物質と表象を分ける以前の、素朴な直観に、戻ったことになるのでしょうか。
2)個別諸科学も、最後の観察によって(コンピュータで解読された数値を読み、二重螺旋を顕微鏡・あるいは模型で確認する)その絶対性に、疑問が表れます、経験によらない知覚が無い以上、フッサールの言う「生活世界」の境界が、どのような意味を持つのか、理解できません。
3)我々の知覚が相対的で、生きるために与えられた器官だと言う事は、理解できるのですが、それでも私は尋ねてみたいものです「光は有るのかと」
不出来の質問で、ご迷惑をおかけしますが、宜しくお願いします。
No.4
- 回答日時:
あなたの言う全体とは一体何でしょうか.
あなたの言う全体は憧憬するものなのですか?
全ては全体の一部分であって憧憬するとかしないとかの問題ではない.
自らがきってきってきろうとしても切り離せないものだ.
もし憧憬するという想いがあるとすればどちらがどちらを思っているのだろう.
No.3
- 回答日時:
あなたの言う全体とは一体何でしょうか.
あなたの言う全体は憧憬するものなのですか?
全体の一部分であって憧憬するとかしないとかの問題ではない.
自らがきってきってきろうとしても切り離せないものだ.
もし憧憬するという想いがあるとすればどちらがどちらを思っているのだろう.
うん~、益々困りますね。
お礼で答えていては、洒落にもなりません。
「全体への憧憬」
つまり、全てを知りたいと思ってしまう、
人間の性ですね、
「理解できないこと」を、「理解する」
此処で理解する、と言うのは、「理解できない『事』を」
ではなく、「理解できないこと」です。
私のような凡人には「これ」がわからないですね。
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