宝の持ち腐れ、馬に念仏、糠に釘、豚に真珠

Question

＞宝の持ち腐れ、馬に念仏、糠に釘、豚に真珠の状態ですね！

　SNSで見かけた文です。
　疑問点が2つあります。

1)「馬に念仏」ですか？
　調べてみると、古くはこういう言い方もあったようです。使ったことがある方、ご存じのかたはいらっしゃいませんか。
　
2)似たようなことわざを並べたつもりでしょうが、なんかヘンなのが入り込んでいませんか？

ahkrkr · Accepted Answer

私は「馬に念仏」というのは言ったことも聞いたこともありませんでしたが、ネット上の色々な記事を総合すると、

元々、
「馬に念仏」（念仏のようなありがたいものでも、その価値が理解できない馬にとっては無意味。つまり、豚に真珠と同じ）
「馬の耳に風」（馬耳東風。人に意見されても無視して聞き流すこと。つまり、糠に釘と同じ）
の二つの慣用句があり、それらが混用されて「馬の耳に念仏」になった。従って状況によって両方の意味で使われる。
ということのようです。

ちなみに私は念仏がそんなにありがたいものだという意識が無かったので後者の意味で使ってました。

静物 · Answer

＞なぜ　２)糠に釘　とお考えなのかの理由です。

まず「糠に釘」とその他の3つのことわざの共通点は何かというと、
「AとBのマッチングがチグハグであるがゆえに、不毛であること、生産性がない、良い効果が生じないこと、残念な結果に終わること」を指している点です。

このうち「宝の持ち腐れ・馬に念仏・豚に真珠」の３つは「優れたもの、価値が高いものであっても、その良さを正しく理解できない人や、上手に活用できない状態(にある人)に与えても無駄であること、けっきょく活用されずに終わること」を示しています。それぞれ「宝・念仏・真珠」というキーワードが「一般的に言って、とくに優れた価値が高いもの」の象徴として、ことわざの中に埋め込まれています。

いっぽう「糠に釘」はどうかというと、このことわざの「釘」は別に「特別な価値がある物」という意味ではありません。「糠に釘」は、価値の優劣を前提にしていることわざではない、ということです。

そこが他の3つのことわざと決定的に違うので、並列されると奇妙な気分になるのではないですかね。

実際の文脈が不明なので、使い方が間違っているのか正しいのかは分かりませんが、4つのことわざのうち明らかに違う性質があることわざを選べと言われたら、「糠に釘」選ぶのは、私の場合、そういう理由からです。

ちなみに「宝の持ち腐れ」も、あなたや他の回答者の方が指摘しているとおり、厳密には違いますね。しかし実際には同じ文脈で使われることも多いので(例えば高級なドレスをプレゼントされて持っているんだけど、着る機会がなくて全然着てないんですよね～という話をする場合「宝の持ち腐れ」ということもできるし「豚に真珠」ということもできる、みたいな感じです)、あまり気になりませんでした。

静物 · Answer

No.6です。

＞できれば理由を教えてほしいのですが。

何の理由を知りたいのですか？

rose2011 · Answer

1) 馬の耳に念仏 が一般的。
豚に真珠，猫に小判　などとほぼ同義。

2) 宝の持ち腐れ，糠に釘 は、１）とは意味が違う。
この２つも同義ではない。

ただし、「似たようなことわざを並べたつもり」かどうかは、本人にしか判らない。

たとえば、「宝の持ち腐れであり、馬の耳に念仏でもあり、更に糠に釘でもある」などと言う意図であれば、成立するので。
ただ、既に「馬の耳に・・」があるにも関わらず、「豚に真珠」を加えたことで、その可能性はやや下がるかと。

fxq11011 · Answer

価値を知らない、またはそのものにとっては無価値。
使い方を知らな、効果がないが一つ混ざっていますね、無効(果)。

静物 · Answer

１)正確には「馬の耳に念仏」

２)糠に釘

アスナロウ · Answer

＞＞なんかヘンなのが入り込んでいませんか？

対象の在り方としては適切なのでは？
■

アスナロウ · Answer

うまのみみにねんぶつ／馬の耳に念仏

人に意見をしても効果がないという意味のことわざ。ありがたい念仏を称えて聞かせてみても、馬はそのありがたさを理解できないように、忠告や助言、注意や警告をいくら説いてみても、ただ聞き流すだけでまったく通じない、まるっきり効き目というものがないさまをいう。「馬の耳」「馬に念仏」などと略し、「馬の耳に風」ともいう。また「馬耳東風」も同意。ことわざの使い方としては、「どんなに意見をしてみても、馬の耳に念仏で、まったく反省の色が見えない」という悪い意味と、「どんなに悪口をいっても、馬の耳に風と聞き流したのは、見上げたものである」というよい意味と、二通りの用法がある。

【新纂浄土宗大辞典】
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E9%A6%AC%E3%81%AE%E8%80%B3%E3%81%AB%E5%BF%B5%E4%BB%8F

豚に真珠（ブタにシンジュ）

豚に真珠を与えても、豚はその価値を知らないので何の意味もない。このように、どんな立派なものでも、その価値を知らない者にとってはなんの役にも立たないものである。
けれども、私が斯う申すと、きっと或人は反駁して、「私はお前の云う通り、女性を高い位地にまで上げて認めようと為る、又認めたいと思う。従って教育も男子と同等にさせてやり度いとも思う。然し考えて見なさい、日本の女性の裡に幾人、大学教育を受け得、又受けようとする婦人があるか、彼女等は自分で希わないのだ、希わないものに何故無理にもやらなければならないのか、豚に真珠だ。」と申すかも知れません。（宮本百合子 『C先生への手紙』）
出典[編集]
新約聖書・マタイの福音書7章6節
「聖なるものを犬に与えてはいけません。また、真珠を豚の前に投げてはいけません。犬や豚はそれらを足で踏みつけ、向き直って、あなたがたをかみ裂くことになります」新改訳聖書センター（訳）『聖書 新改訳2017』(wp)2017年）
https://ja.wiktionary.org/wiki/%E8%B1%9A%E3%81%AB%E7%9C%9F%E7%8F%A0

など。■

merciusako · Answer

宝の持ち腐れ：宝であることを知らない所有者がアホ。

馬に念仏（馬の耳に念仏）：どれだけありがたいものでも価値を知らなければ無意味。

糠に釘：糠に釘を打っても釘としての効果は得られない。無意味なこと。

豚に真珠：高い価値を有する物でも、価値の分からぬ者には何の意味も持たない。

「糠に釘」は違いますね。
使用方法を知らないというだけのことですから。

ほい3 · Answer

意味がないという使い方なら、全部大丈夫です。

どんな状態かが、わからないので、回答しようがないです。

宝の持ち腐れ、馬に念仏、糠に釘、豚に真珠

私は「馬に念仏」というのは言ったことも聞いたこともありませんでしたが、ネット上の色々な記事を総合すると、

＞なぜ ２)糠に釘 とお考えなのかの理由です。

No.6です。

1) 馬の耳に念仏 が一般的。

価値を知らない、またはそのものにとっては無価値。

１)正確には「馬の耳に念仏」

＞＞なんかヘンなのが入り込んでいませんか？

うまのみみにねんぶつ／馬の耳に念仏

宝の持ち腐れ：宝であることを知らない所有者がアホ。

意味がないという使い方なら、全部大丈夫です。

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