喪中なのでしょうか？

Question

今年の初めに私の弟のお嫁さんが亡くなりました。
私の実家と弟は喪中ですが、結婚して姓が変わった私は
義妹の当たるのでやはり喪中に当たるのでしょうか？
そろそろ年賀状の用意もありますし、ご存知の方教えてください。

cncn9 · Accepted Answer

難しいところです。地方によっても異なりますので参考URL でどうぞ。
http://www.kenbisha.co.jp/motyu/motyumame.htm

参考URL：http://www.h6.dion.ne.jp/~pnest/wedding/l13.html

nozomi500 · Answer

すみません。
＃6です。

変換ミスをお詫びします。
「明治時代にはそういう方位Ｒつがありましたが」は、
「・・・そういう法律・・・」（「忌服令」のこと）です。

ちなみに、＃５さんの「等身」は「親等」のことだと思います。

なお、「明治時代のきまり」でも、「親」が最大の１３ヶ月（１月に亡くなった場合に翌年の１月まで）であって、
それより縁が遠くなるにしたがって「喪」は短くなりますから、
今年の初めに亡くなった親族の「喪」は明けている計算になります。

nozomi500 · Answer

結婚しようが、姓がかわろうが、血のつながりは消えません。
（しかし、もともと血はつながっていないのか・・・）

こんなものは宗教観の問題ですから、誰が「喪中」ときめるわけではありません。
（明治時代にはそういう方位Ｒつがありましたが、いまは民主主義の時代です）
あなたが、喪に服したいと思えばそうすればよい、というだけです。

ちなみに、仏教では、四十九日の満中陰すぎれば忌あけ。
浄土真宗では、４９日を待たずに往生されているわけだから、はじめから喪中はなし。
キリスト教もなし。
イスラム教は知りません。

人の死を「ケガレ」だという発想の、神社関係は、ケガレた人に来られては迷惑だから、初詣に行かない、というのが喪中期間の意味合いです。

喪中葉書を出したのに、正月からしょうもないＴＶのアホ番組を見ながら過ごす人のほうが、
親が死んでも年賀状を出す人（正直言うと私です）よりアホです。

Yabukoji · Answer

「喪」についてのルール、統一慣習はありません。
こういうしきたりに接する機会が一番多いお寺にしても宗旨全体のルールはなくて個々のお寺の裁量で指導しているのが実情です。
難しくなったのは戦後（１９４５～）で、それ以前には喪は「家」のしきたりとして、「姻族（妻の実家）の喪は喪ではない」としていましたが、戦後は家よりも「等身」を重視しますから妻の父母、兄弟姉妹も喪に入れたりと混乱するようになりました。
結論とすれば、伝統、習慣では実家のご兄弟姉妹とその妻、夫は「年賀欠礼」をしなくてよいのですが、しても害はないという現状だと思います。
申し添えれば、年賀状そのものが１００年程度の歴史で「日本古来」というほど様式化してはいないということでしょう。

simakawa · Answer

実家と義妹さん関係だけ出さないようにすれば，問題ないです．

aobeta · Answer

同居していないので、喪中のはがきは出さなくてもいいですよ。

参考URL：http://www.osoushiki-plaza.com/mosimo/faq-nenga.html#qa6

chukenkenkou · Answer

一般的には、生計を共にしていないなら、欠礼にしなくて
もいいようです。

参考URL：http://www.nengasyotyuu.com/nenga/nbashic/nbashic_05.html

喪中なのでしょうか？

難しいところです。

すみません。

結婚しようが、姓がかわろうが、血のつながりは消えません。

「喪」についてのルール、統一慣習はありません。

実家と義妹さん関係だけ出さないようにすれば，問題ないです．

同居していないので、喪中のはがきは出さなくてもいいですよ。

一般的には、生計を共にしていないなら、欠礼にしなくて

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