亡くなった母の供養について

Question

数年前に母を病で亡くしました。
家庭事情が複雑で、どこの宗派で葬儀をすればいいか、ということで、ひと悶着ありましたが、母方の実家の曹洞宗で弔うことにしました。
葬儀はつつがなく終わりましたが、しばらくたって、親戚からこんな事を言われました。

「亡くなった人の魂は、供養すればするほど、天国で位（？）が上がって幸せになれるんだよ」

…供養すればするほど、って、要はお布施等を僧侶や寺に払うことになりますよね？
その時は「地獄の沙汰もカネ次第」かよ、と、ものすごく気分が悪くなりました。

そういうと、祈ったり念仏を上げるのに金は掛からない、と反論されましたが、カネは掛からなくても時間は掛かるし、お経も本を「買わない」とわかるわけありません。（読み方を教わるのにもお金は掛かるでしょうし）

もともと、宗教に対して批判的ではありましたが、この件で、一気に不信感を煽られました。
仮に天国なり地獄なりがあったとしても、そこでどう扱われるか、など、亡くなった本人の生前の行いが問題であって、なんで親子とはいえ他人の所業で扱いが変わるのか、理解に苦しみます。

宗教とはいえ「慈善事業」では無いのでしょうから、おカネを集めるのに色々算段しなくてはいけないことは理解しますが、前述の母の件はあまりに酷すぎます。
本当に日本の宗教の実態は、ここまでアコギなのでしょうか。

nana0120 · Accepted Answer

私は父を小学生の頃亡くしました、
人生で初めての「死」と言うものでした。
母の悲しみに比べれば子供の私はのん気な者でしたが、
ある意味人の死と言うものに対しては冷静な自分がいます。

他の方の質問にも書いたのですが、
私は父の仏壇に向かって手は合わせてはいません。
父の仏壇の前で父の事を出して母と笑い、
私なりに母を大切に思っていれば父も満足なんじゃ…と勝手に解釈しています。
付き合いの浅い天邪鬼な娘でしたから実父なら分かってくれるでしょう。
さすがに田舎に帰り墓の前では手を合わせますが、
フラフラ出歩くのが好きだった父の事ですから一箇所に止まる事はないと思われます。(笑)

私も「金次第」と言うのが好きではありません、
大金を出せば立派な戒名がもらえるなど弱みに付け込んでいるとしか思えません。
昨年は父の３３回忌でした。
初めの頃は父の兄弟がまだ元気と言う事もあり普通に行いましたが、
母と私だけで田舎に帰り墓参りをしただけです。
お坊さんを呼べばいいんでしょうが、
知りもしない人からお経を上げてもらったって嬉しくはないだろうし、
母と私が顔を出す以上に父にとって嬉しい事はないと思います。

よく言いますよね、
墓を建てないとバチが当たるとか供養しないと成仏しないとか。
邪険にせず親を大切にし自分なりに出来る事をしていれば
実の親がバチなんて当てる訳ないって思っています。
お金を出さないからって
実の子を地獄にたたき落とす親がいるのなら見てみたいものですよ。

今年老いた母１人になりましたが、
母を大切にし心配をかけない様にするのが
思いを一杯残して死んでいった父に対する一番の供養かな？と思っています。
周りから見ると親不孝な子供でしょうけど…。
これで父が満足しているのかどうかは聞けないので分かりませんが…。

>「法事を営まないのは先祖を軽んじているからだ」
そう言う人間にはそう思わせておけばいいんですよ、
法事に呼ばれて飲んで食って騒いだりしたい人もいるでしょうし。
供養の行い方など人それぞれだと思います。

teinen · Answer

ご返答ありがとうございます。
　
＞極論を言うなら、収入の１割を寄付する事を強いられてもかまいません。
＞ただし、きちんと寄付した金の使い道と、それがどういう形で具体的に信者に還元されるのか明確にしてもらえばいいのです。
そこに、支払う費用と、自分の心を託すものを見出せば、私だって信者になるかもしれません。
＞僧侶・寺・教会を「政府」、寄付を「税金」、施設の増改築を「公共事業」に置き換えると、分かりやすい話だと思いますが。

　質問者の方がお世話になった寺院では，収支報告が公開されていないのですか。
　うちの菩提寺では，護持会（檀家の組織）の役員会（檀家総代会）で予算・決算の審議をしますから，収支報告書が出されます。役員ではない私ども一般檀家は，それら書類を寺の寺務所で閲覧することができ，その旨も周知されています。
　氏子になっている神社も同様です。
　ですので，どこの寺院でも同じだと思いこんでおりました。

＞＞寺を維持するだけでも相当のお金が必要

＞批判をすると必ずといっていいほどこの答えが返ってきます。
　
　収支報告を見ているからこそ，寺院維持費が支出の多くを占めているのを知っているので，左様に申し上げたわけですが。
　うちの菩提寺の坊さんは，高級外車に乗っている訳でもなく，うちに来るときは自転車でやってくるし，贅沢をしている様子もありません。

　というようなことで，質問者の方がお世話になった寺院と，うちの菩提寺ではかなりの違いがあるようですので，私の回答は参考にならないみたいですね。失礼しました。

teinen · Answer

No.3の回答者です。
　回答の文中に誤りがありましたので，訂正します。

　東南アジアの仏教国では，坊さんを敬い，布施する文化があり，そのような国では，坊さんは多くの信徒に衣食住を支えてもらい，自らは仏道修行に専念できるのですが，日本においてはそのような状況にありません。寺を維持するだけでも相当のお金が必要となります。仏道修行に専念できる状況ではないわけです。

teinen · Answer

我が国日本は，神道も儒教も道教も仏教もごちゃごちゃになった習俗の国です。

　そもそも，仏教の教えに「天国」はありません。「天国」はキリスト教の教義に出てきます。仏教では「浄土」です。浄土真宗などの教義では，亡くなられた方は，阿弥陀様がいらっしゃる西方極楽浄土に往生すると説かれています。ところが，曹洞宗の教義にはその「浄土」すらないのです。
　平たく言えば，曹洞宗をはじめ，禅宗では，亡くなられた方を僧に仕立て，僧としての名「戒名」と授け，この世との未練・因縁を断ち切り引導を渡し，亡くなられた方は仏道修行に励むということになっています。
　突き詰めて言えば，いくらお金を積んだところで，仏道修行をしなければなんにもならないという教義です。
　
　先祖崇拝は儒教や土着宗教に依拠し，仏教などに取り込まれ，「先祖供養」「追善供養」という習俗が生まれました。

　仏教で言うところの「供養」とは，坊さんに読経してもらうことではありません。そもそもは「他の人々に振る舞う」ことを言います。
　中国で創作されたのではないかと言われている仏教教典には，「神通力に非常に秀でているお釈迦様のお弟子さんが，自分の母が地獄で苦しんでいるのを見て，どうしたら良いかとお釈迦様に相談したところ，『供養しなさい』と言われ，お坊さん方に食事を振る舞ったところ，善行を積んだその功徳で地獄にいたお母さんが救われて，地獄から脱出した。」というような話があります。
　また，達磨さんの話の中で，中国の王様が達磨さんを招いた時に，王様は「私は寺をたくさん建てたり，尼僧に施したりしてきた。なので，私にはどんな報い（利益）がありますでしょうか？」と達磨さんに尋ねたら，達磨さんは即座に「無功徳！（利益なんてないよ）」と返答されたという話が伝わっています。
　古来，日本は自分の利益のためだけに何かをするというのは恥ずかしいことだとされてきました。ですので，仏教が日本文化に溶け込む過程で，良いことをすれば，そのポイントが自分自身ではなく，御先祖様のポイントに上乗せされるという説が生み出され，受け入れられた訳です。
　ですので，ご親戚の方がおっしゃったのは，日本的宗教観に基づくものであると言えます。仏教の本来的教義に基づくものではないことをご理解ください。
　
　宗教には，教義と寺院の維持という２つの側面があります。
　日本は，東南アジアの仏教国のように，坊さんを敬い，布施する文化があり，坊さんは多くの信徒に衣食住を支えてもらい，自らは仏道修行に専念できる状況にありません。寺を維持するだけでも相当のお金が必要となります。仏道修行に専念できる状況ではないわけです。
　中には，アコギな坊主もおりますが。

　日頃から仏教に帰依し，寺院・坊さんとの交流がある人もいれば，葬式や法事の時だけ寺院・坊さんに頼むという人も居ます。おおむね，後者の方が多いかと思います。そのような方々が「葬式仏教」だの，「坊主丸儲け」などと言っている訳です。

＞本当に日本の宗教の実態は、ここまでアコギなのでしょうか。
　坊さんではなく，親戚が言ったことで宗教を批判されるのはいかがなものかと思いますが。
　キリスト教では，聖書に「収入の１０％を教会に寄付しなさい。」と書かれています。これに比べれば，お寺に納める御布施はまだ少ない方だとは思います。

nemutaiazarasi · Answer

お布施をすれば救われるとか
お金を出さないと地獄に落ちるなど
そういうようなことを言って恐怖心みたいなものを煽る坊主もいますよ。
葬式仏教と言って葬儀やあとの年忌にお金を出させよｙとやっきになる坊主なんてたくさん居ます。
もちろんなかには真っ当なお坊さんもおられますけども。


供養ってなんでしょう？

私はあなたがお母様の位牌や遺影などの前でお線香をあげて手を合わせて「今日も見守ってくれてありがとう。今日も元気で仕事行ってきますね」とか朝に夕に個人を偲んで個人に感謝していくことが供養になるのではないかと思いますが。
お経をあげるだけが供養ではないと思います。

まして坊主にお経あげてもらうことだけが供養ではないと思いますよ
坊主にやってもらわないと成仏しないとかはないと思います

mat983 · Answer

あこぎな僧侶もいます。
大事な事は先祖を大切にすることです。
お墓に手を合わせる、
綺麗にするなど基本的な事をすれば良いのです。
また法事を行うのです。

http://www.houjinavi-saika.com/knowledge/what.html

亡くなった母の供養について

私は父を小学生の頃亡くしました、

ご返答ありがとうございます。

No.3の回答者です。

我が国日本は，神道も儒教も道教も仏教もごちゃごちゃになった習俗の国です。

お布施をすれば救われるとか

あこぎな僧侶もいます。

この回答への補足

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　ご返答ありがとうございます。

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