【先着1,000名様！】1,000円分をプレゼント！

A 回答 (4件)

No.4ベストアンサー

  • 回答者： shinsho4
  • 回答日時：

面白いので少し調べて見ました。



かしこ（平安時代）
　↓
あしこ（平安時代）
　↓
あそこ（鎌倉時代）
　↓→→→→→→→→→→→→あすこ（江戸時代の江戸言葉）
あそこ（現代）　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あすこ（現代）

「あそこ/あすこ」のルーツは、平安時代の「かしこ」です。
江戸時代になって、江戸落語に「あすこ」が出てきます。
江戸では「あすこ」だったようです。
しかし、江戸時代でも江戸とは無関係の近松門左衛門は「あそこ」です。

青空文庫で「あそこ」で検索したら、約８００件出ていました。
http://www.google.com/search?as_dt=i&as_sitesear …

「あすこ」も約８００件で拮抗しています。
http://www.google.com/search?as_dt=i&as_sitesear …

こう見てみますと、戦前は「あそこ」と「あすこ」は同じくらい使われているようです。
＃１さんの↓お話もうなづけます。
＞テレビに出ていたご老人（たしか、元小説家か芸術家だったような・・・？）が「女性のあすこ」と・・・。

青空文庫「あそこ」８００件のうち、最初に出てくる森鴎外は石見の人、織田作之助は大阪です。ですから「あすこ」とは言いません。
「あすこ」の長塚節は茨城、芥川龍之介と岡本綺堂は東京の人です。
茨城のへんも「あすこ」と言った臭いですね。

現在は、テレビのアナウンサーは「あそこ」ですね。
若い人もテレビの影響で「あそこ」が多いようです。
どちらかといえば「あそこ」が正統、「あすこ」は江戸言葉の系統です。
どちらも間違いではありません。しかし放送界は「あそこ」です。
ですから今後はますます「あそこ」使う人が増え、「あすこ」は東京近辺の老人と共に消えていくように思います。
    • good
    • 4
    • 件
通報する
この回答へのお礼

ご回答ありがとうございました。

通報する
お礼日時：2008/11/03 12:36

No.3

  • 回答者： cocorall
  • 回答日時：

簡単なことです。


「あすこ」は「あそこ」の関東訛りです。
ローマ字で書くと下の方向の変化です。
asoko⇒asko
説明はこうなります。つまり、
関東弁は母音を大切にせず、しばしば脱落させます。
とくに発音するには唇を狭く(丸く)せねばならぬ狭母音である
「お」と「う」とで脱落がしばしば起こります。

この訛りをカナで書くと「あすこ」となり、
さも母音[o]を発音しているかのように受け取ることになってしまい、
子音と母音とを分けて分析的に表すことができませんから
実態がわからぬことになります。
    • good
    • 0
    • 件
通報する
この回答へのお礼

ご回答ありがとうございました。

通報する
お礼日時：2008/10/27 20:59

No.2

  • 回答者： artofauror
  • 回答日時：

色々と調べてみましたが、辞書では「あそこ」が一般的な用法で、「あすこ」は、あそこを転じた言い方のようです。

結果としては、どちらも同じ遠称の指示代名詞で、両者ともに間違いではないと言うことになります。標準語……って言うのは、現代において無いに等しいのですが、それに当てはまるのは前者のようですが、それが絶対的に正しいものであると言う事ではないです。
個人的な見解なのですが……「あすこ」は全国に広がっているように思えます。これを『方言周圏論』と言うものに当てはまると、まず最初に「あすこ」が京都に住む人たちの間で使われるようになり、それが全国に伝播していったと考えられます。時代がすすむにつれ京都では、あすこに代わって「あそこ」と言うようになった。つまり、「あすこ」の方が先に誕生した言葉であると考えられます。そして、明治の方言撲滅運動による標準語考案時に京都で使われていた「あそこ」を採用することとなったと考えられます。勿論、これは個人的な考えであって、必ずしも正しいとは言えませんので、参考程度に読んでもらえれば幸いです。
    • good
    • 1
    • 件
通報する
この回答へのお礼

ご回答ありがとうございました。

通報する
お礼日時：2008/10/27 20:58

No.1

  • 回答者： sanori
  • 回答日時：

こんにちは。



「どちらが」というご質問ですが、「あそこ」は明らかに正しいわけで、
要は、「あすこ」が正しいかどうかですよね？

「あすこ」も正しく、標準語です。
ただし、「あすこ」という言い方をする人は非常に少ないです。
かなりお年を召したが使うぐらいだと思います。
テレビに出ていたご老人（たしか、元小説家か芸術家だったような・・・？）が「女性のあすこ」と言っているのを耳にしたことはあります。


http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?p=%E3%81%82%E3%81 …

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%A4%A2 …


以上、ご参考になりましたら。
    • good
    • 2
    • 件
通報する
この回答へのお礼

ご回答ありがとうございました。

通報する
お礼日時：2008/10/27 20:57

このQ&Aに関連する人気のQ&A

「あそこ」に関するQ&A： 抱きしめたときに勃起したあそこが当たったら

さらに表示

「方言 京都」に関するQ&A： 「いらっしゃいますか？」と「おられますか？」正しいのは？

「ローマ字 大阪」に関するQ&A： 娘の頭が異常に大きい・・気が狂いそうです。

「落語 大阪」に関するQ&A： 1日大阪観光しようと思います、お勧めスポットは？

「江戸時代 鎌倉時代」に関するQ&A： 「幕府」と「朝廷」の違いを教えて

「落語 京都」に関するQ&A： くわばらくわばらの由来

「放送 茨城」に関するQ&A： TVのチカラの超能力者は役に立ったことある？

「テレビ 茨城」に関するQ&A： 私は悪性リンパ腫を患っています。主人は治療を反対しています。

「アナウンサー 大阪」に関するQ&A： 関西（特に大阪府）はどうして犯罪が多いのでしょうか？報道機関は事件ネタ

お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて!gooで質問しましょう！

Q質問する（無料）

このQ&Aを見た人はこんなQ&Aも見ています

性の悩みカテゴリを非表示

関連するQ&A

関連するカテゴリからQ&Aを探す

このQ&Aを見た人が検索しているワード

このQ&Aと関連する良く見られている質問

Q「ゾッとする」のに「ゾッとしない」って？　どういう意味ですか？

酷いものや、不気味なものをみたとき、あまりに異質なものを感じたときに
「ゾッとする」と言いますよね？

これと全く同じ状況で
「ゾッとしない」と言うこと（書くこと）があるみたいなのですが、
いまいち、ピンときません。

例えば、少し前にあった小学校での児童殺傷事件を
伝えたニュース・キャスターが
「聞いているだけでも、あまりゾッとしない事件ですね」
と言っている場合などです。

これはどういうことなのでしょうか？　何かしらの国語的な決まりが
あるのでしょうか？
詳しい方、ぜひ教えてください。

Aベストアンサー

　
「気が置けない」という本来の表現に対し、「気が置ける」という、元の表現からすると誤用に当たる表現がかなり一般化しています。「気が置ける」の場合は、元々は誤用だったのです。

他方、「ぞっとする」と「ぞっとしない」は、「ぞっとする」の否定文が、「ぞっとしない」ではないのです。「ぞっとする」と「ぞっとしない」で慣用表現で、それぞれ別の意味を持っています。

「ぞっとする」は、寒さや恐怖で、身体が、鳥肌立ったり、心のなかで強い情動が起こることです。怖い小説を読んでぞっとしたり、寒い冬に、おふろに入って、お湯だと思って冷水のシャワーを浴びると、「ぞっとする」ということになります。

他方、「ぞっとしない」は、「ぞっとする」の否定ではなく、「感心できる・関心がない」という意味です。「怖くない・寒くない」という意味ではないのです。

＞「聞いているだけでも、あまりゾッとしない事件ですね」

これは、聞いて、なるほどと思ったり、いかにもこれでよい、という風に感心できる事件ではない、という意味で述べています。「あまり感心できない事件ですね」と言っているのです。

Ａ「最近の女子中学生は、電車の床などで、あぐらをかいて座っているらしい」
Ｂ「それは、何というか、ぞっとしない話だな」
Ｃ「それは本当か。だとすると、ぞっとするなあ」

Ｂは、「感心できない話だ」と答えていて、
Ｃは、「そこまでしているのか。怖い話だ」と答えているのです。

Ｃは、「感心できない」を通り越して、怖い風俗状況だ、と述べています。

以前に、似たような質問がありました（そこで、引用されているＵＲＬを、以下に引用します）：

＞No.246490 質問：かしらん？
＞http://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?q=246490

＞なぜ「ぞっとしないな」と表現するの？
＞http://homepage2.nifty.com/osiete/s466.htm

subways to understand 《z》
＞http://www.linkclub.or.jp/~cdl-tska/subway/z-s.html

＞ぞっとしないなあ
＞http://www.hmt.toyama-u.ac.jp/gengo/petit/petit2000feb14.html
　

参考URL：http://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?q=246490,http://homepage2.nifty.com/osiete/s466.htm

　
「気が置けない」という本来の表現に対し、「気が置ける」という、元の表現からすると誤用に当たる表現がかなり一般化しています。「気が置ける」の場合は、元々は誤用だったのです。

他方、「ぞっとする」と「ぞっとしない」は、「ぞっとする」の否定文が、「ぞっとしない」ではないのです。「ぞっとする」と「ぞっとしない」で慣用表現で、それぞれ別の意味を持っています。

「ぞっとする」は、寒さや恐怖で、身体が、鳥肌立ったり、心のなかで強い情動が起こることです。怖い小説を読んでぞっとした...続きを読む

他の回答も見る

Q「以降」ってその日も含めますか

１０以上だったら１０も含める。１０未満だったら１０は含めない。では１０以降は１０を含めるのでしょうか？含めないのでしょうか？例えば１０日以降にお越しくださいという文があるとします。これは１０日も含めるのか、もしくは１１日目からのどちらをさしているんでしょうか？自分は１０日も含めると思い、今までずっとそのような意味で使ってきましたが実際はどうなんでしょうか？辞書を引いてものってないので疑問に思ってしまいました。

Aベストアンサー

「以」がつけば、以上でも以降でもその時も含みます。

しかし！間違えている人もいるので、きちんと確認したほうがいいです。これって小学校の時に習い以後の教育で多々使われているんすが、小学校以後の勉強をちゃんとしていない人がそのまま勘違いしている場合があります。あ、今の「以後」も当然小学校の時のことも含まれています。

私もにた様な経験があります。美容師さんに「木曜以降でしたらいつでも」といわれたので、じゃあ木曜に。といったら「だから、木曜以降って!聞いてました?木曜は駄目なんですよぉ(怒)。と言われたことがあります。しつこく言いますが、念のため、確認したほうがいいですよ。

「以上以下」と「以外」の説明について他の方が質問していたので、ご覧ください。
http://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?qid=643134

他の回答も見る

Q目処（めど）と目途（もくと）

目処と目途の使い分けについて教えてください。
送り仮名に違いがありますか。
PC辞書で「めど」の変換を探すと目途が入っているのもありますね。
これは明らかに誤用ですよね。

Aベストアンサー

めどはやまと言葉ではないでしょうか。もしそうなら漢字は当て字であり、どちらが正しいというものでもなく、世間で一般的にどう使い分けされているかということに過ぎないと思います。

広辞苑ではめど（目処）もくと（目途）と分けて記載されているだけで説明がなく
不親切です。朝日新聞社の漢字用語辞典では、めど（目処、目途）とあり、私のPCでも、めどで両方が転換できます。

解決のめどがつくとか、目標達成のめどが立ったなどと使われるので、
ものごとがその完成、実現にちかずいたということを意味し、目標とは若干ニュアンスが異なると思います。目標は高くとは言いますが、目途（目処）は高くとはいいませんね（この部分は蛇足です）

他の回答も見る

Q「輩（やから）」ってどういう意味ですか？

テレビやラジオで関西の芸人さんが「ヤカラや」って言ってるのを聞いたことがあるのですが

意味が分かる方、教えてください。

関西方面の言葉(大阪弁)なのでしょうか？

Aベストアンサー

大阪出身のものです．
疑問に思われたということは，一般に使われている「・・・する人たち」というような意味ではなく，いきなり一つの名詞のようにして「やから」が出てきたのではないですか？
もしそうなら，それは「やくざや不良など，理不尽な言い分を押し付ける人」という意味に使われているものです．特にやくざ限定というわけではなく，街のおっさんでも，変な因縁をつけてきたら，やからです．
また，「やかられる」（＝因縁をつけられる，からまれる）などという言葉もあります．

他の回答も見る

Q「づつ」？「ずつ」？

今、ワードを使っていて壁にぶつかりました。
恥ずかしながら「～を一つずつ（づつ）あたえる」と入力したいのですが「づつ」と「ずつ」どちらが正解なのでしょうか？
あと「わかる」と言う漢字も、「分かる」「解る」「判る」と色々あってどちらを使って良い物か分からない場合が多いです・・・・社会人としてお恥ずかしい

Aベストアンサー

(1) 「ず」と「づ」は歴史的には発音が違っていましたが、現代では発音上の区別がありません。したがって、『現代仮名遣い』(昭和61年7月1日 内閣告示第1号)では、いくつかの例外を除いて、「づ」を用いないように定めています。ご質問のお答えは、「ずつ」が正解です。

(2) 「分かる」「解る」「判る」は、それぞれ意味が少し違います。
【解る】理解する。ことの筋道がはっきりする。
【判る】判明する。明らかになる。
【分かる】上二つの意味を併せたいい方。
『常用漢字音訓表』(昭和56年10月1日内閣告示)に、「分かる」はあるのですが、「解る」と「判る」は載っていません。「解」も「判」も常用漢字表には含まれていますが、「わかる」という読み方が載っていないのです。新聞やテレビなどのマスコミが「分かる」を優先的に使う理由はそこにあります。
質問者さんが公務員で、公文書を作成されるなら、「分かる」に統一する必要があります。民間の文書や私信なら、「分かる」「解る」「判る」を使い分けて、日本語の奥ゆかしさを味わいたいものです。

他の回答も見る

QTo be or not to be の意味を教えてください

To be or not to be の意味を教えてください。
お願いしますm(__)m

Aベストアンサー

アメリカに35年半住んでいる者です。

私なりに書かせてくださいね。

シェイクスピアを知っている人はそれなりに訳を知っていることになりますね.　しかし、今の時代にこれをいうことはシェイクスピアとは関係なく、～になるか（なり下がるか)ならないか、と言う意味にとります.

つまり、この中途半端な文章を使い、護身術では、To be or not to be,,,,,, a rape victim!!と言う言い方をして、レイプの犠牲者になりたいのかなりたくないのか、答えは出ているよね.と言う具合に使えるわけです.

また、シェイクスピアの事を知っている人なら、この後の、that is the question.を強調する為に使う言い方としても使います.

つまり、大学へ行くべきがそれとも好きな職につくべきか、と言う迷いがあるときに、相談された人は、To be or not to be.,,,,,,と考え込む、と言う使い方ですね.

最近ボーリングの質問がありましたが、10フレーム目で、この三つをストライクで決めればパーフェクトゲーム.　この時点では誰もが感じるchokeの場面です.　ボールを投げる前に、余裕のあるところを見せるために、Hamlet, you are not the only one to suffer. Me, too. To be or not to be!! This ball is the answer!! とみんなが聞こえるように言って、そして、みんなが見ている前で、胸に十字を切ってボールを投げる状況ですね.　なかなかの役者だともいえますね。

と言う事で、どのように使われているかという視点で書かせてもらいました.

これでいかがでしょうか。　分かりにくい点がありましたら、補足質問してください。

アメリカに35年半住んでいる者です。

私なりに書かせてくださいね。

シェイクスピアを知っている人はそれなりに訳を知っていることになりますね.　しかし、今の時代にこれをいうことはシェイクスピアとは関係なく、～になるか（なり下がるか)ならないか、と言う意味にとります.

つまり、この中途半端な文章を使い、護身術では、To be or not to be,,,,,, a rape victim!!と言う言い方をして、レイプの犠牲者になりたいのかなりたくないのか、答えは出ているよね.と言う具合に使えるわけです.

また、シ...続きを読む

他の回答も見る

Q「あくまで」「あくまでも」の意味

「あくまで(飽くまで)」「あくまでも」という副詞の意味ですが、辞書をひくと「物事を最後までやりとおすさま・徹底的に」とあります。例文も「あくまでもがんばる、あくまでも主張を貫く」などとあります。

しかし、よく話の中で「あくまでも個人的な考えですが・・・」「あくまでも噂です」「あくまで一例です」「あくまでの話しです」などという風に使われます。このような文章中では「徹底的に」という意味ではないと思うのですが、どうなのでしょうか。

Aベストアンサー

あくまでも、という意味の「徹底的に」という所から転じて、「完全に」とか「中途半端ではなく（どこまでも）」という様な意味合いも持っています。


「あくまでも個人的な」
完全に個人的な

「あくまでも噂です」
＝「あくまでも噂［に過ぎません］」
完全に噂に過ぎません

「あくまで一例です」
＝あくまで一例［に過ぎません］」
完全に一例にすぎません

「あくまでの話です」
・・・すみません、この用法は聞いた事がありません。

他の回答も見る

Q「仕舞う」という漢字表記について

「仕舞う」という漢字について、質問があります。

「しまう」は「終う」と「仕舞う」と２つの表記がありますが、なぜ「仕舞う」とい
う漢字表記なのか、何かもともと別の意味があるのか、を教えていただきたいのです。

「仕舞」という能楽用語があるようですが、それと何か関係があるのでしょうか。
「終う」と「仕舞う」2つの表記の使い分けなども、教えていただければ幸いです。

よろしくお願いします。

Aベストアンサー

「しまう」には「了う」という表記もあります。
「仕舞う」だけは常用漢字表の音訓で書き表せますが、「了う」「終う」は表外音訓になります。
公用文や新聞では仮名書きの「しまう」を使うことになっています。

いくつかの辞書を見た限りでは、「しまう・しまい」の見出しの漢字はまちまちで、使い分けには触れていません。
また、能楽の「仕舞」との関連などに触れた辞書も見当たりません。能楽の「仕舞」を見出しに立てている辞書も、「しまう・しまい」との関連は全く触れていません。

ということで、「しまう・しまい」を「仕舞う・仕舞い」と書くのは、おそらく当て字であろうと思われます。

『広辞苑』
　｜し‐ま・う【仕舞う・了う・終う】
　｜し‐まい【仕舞】　…終りの
　｜し‐まい【仕舞】　…能楽の
　｜終　〔漢音〕シュウ　〔訓〕おわる・おえる・ついに
　｜了　〔呉音〕〔漢音〕リョウ　〔訓〕おわる・しまう・さとる
『大辞林』
　｜しま・う【仕舞う/▽終う/▽了う/▽蔵う】
　｜しまい【仕舞(い)/▽終い】　…終りの
　｜しまい【仕舞】　…能楽の
『大辞泉』
　｜し‐ま・う【仕舞う・▽終う・▽了う】
　｜し‐まい【仕舞（い）・▽終い・▽了い】　…終りの
『明鏡』
　｜し‐ま・う【仕舞う・▽終う・▽了う】
　｜し‐まい【仕舞う・▽終う・▽了う】　…終りの
　｜し‐まい【仕舞】　…能楽の
『新明解』
　｜しまう【《終う】（「仕舞う」とも書く）
　｜しまい【仕舞(い)】　…終りの
　｜しまい【仕舞】　…能楽の
『岩波』
　｜しま‐う【仕舞う】
　｜しまい【仕舞(い)】　…終りの
------------------------------------------

堀井令以知編『日常語の意味変化辞典』（東京堂出版）には、
　｜　しまう　仕舞う
　｜　終りにする。片付ける。シはスル（為る）の連用形で「仕」は当て字。
とあります。

室町時代には「成し遂げる」の意味で使用。「終りにする」の意味は江戸時代からの用法。さらには「入れ収める」「片付ける」「殺して始末をつける」の意味も。補助動詞としての「シマウ」は江戸時代からで、「～し終える」の意味や強調としても用いられたとのことです。

能楽の「仕舞」は、これらの「しまう・しまい」とは意味のつながりが全くありません。たんなる憶測ですが、音が同じ「仕舞」の表記を借りて「しまい」に当てたのかもしれません。

「しまう」には「了う」という表記もあります。
「仕舞う」だけは常用漢字表の音訓で書き表せますが、「了う」「終う」は表外音訓になります。
公用文や新聞では仮名書きの「しまう」を使うことになっています。

いくつかの辞書を見た限りでは、「しまう・しまい」の見出しの漢字はまちまちで、使い分けには触れていません。
また、能楽の「仕舞」との関連などに触れた辞書も見当たりません。能楽の「仕舞」を見出しに立てている辞書も、「しまう・しまい」との関連は全く触れていません。

ということで...続きを読む

他の回答も見る

Q「云う」と「言う」の違いは？

小説で多分作家さんによってだと思いますが、
「～と云った」「～と言った」と使い分けられていますが、
これってどう違うんですか？？

「聞く」が「訊く」となっているのも気になって
調べてみるとちゃんと意味があるみたいですが、
こっちはわかりませんでした。

Aベストアンサー

はじめまして。

１．「いう」は以下のような、使用区別があります。

言う：
（１）心に思うことを言葉で表します。
（２）「～と呼ぶ」「～と名づける」の意味で使います。
（３）物が音を立てる（戸ががたがた言う）時などに使います。
例：Aが～だと言った。

云う：
（１）「伝える」が語源です
（２）人から聞いたことを「云う」
（４）伝承・伝説として伝わることを指して「～と云われている」
例：昔から～だと云われてきた。

謂う：
（１）「謂」は「理由、わけ、事情」という意味があります。
（２）「謂れ」＝「因縁」「由緒」と考えるとわかり易いです。
例：この家の謂れは～


２．「きく」は以下のような、使用区別があります。

聞く：
物音や人の話を耳でとらえます。
例：人の話を聞く。

聴く：
「（限定的に）身を入れて聴くこと」を言います。
例：音楽を聴く。国民の話を聴く。

訊く：
（１）「訊ねる＝問いただす」から来ています。
（２）意味は「尋ねる」ということです。
例：道を訊く。詳細を訊く。

以上ご参考までに。

はじめまして。

１．「いう」は以下のような、使用区別があります。

言う：
（１）心に思うことを言葉で表します。
（２）「～と呼ぶ」「～と名づける」の意味で使います。
（３）物が音を立てる（戸ががたがた言う）時などに使います。
例：Aが～だと言った。

云う：
（１）「伝える」が語源です
（２）人から聞いたことを「云う」
（４）伝承・伝説として伝わることを指して「～と云われている」
例：昔から～だと云われてきた。

謂う：
（１）「謂」は「理由、わけ、事情」という意味があ...続きを読む

他の回答も見る

Qお米１合はご飯何グラムですか？

お米１合（150ｇ）は炊きあがり後の「ご飯」になった時は大体何グラムでしょうか？
また、炊飯ジャーなどで、容量6L等とありますが、このリットルはどの状態の事を差すのでしょうか？（米？ご飯？、容積？）

Aベストアンサー

一合150ｇのたきあがりは約300ｇです。ちなみにお茶碗一杯150ｇおにぎり一個100ｇすし一貫20ｇカレー一人前300ｇ弁当一個220ｇが標準です。

他の回答も見る
ページトップページトップ

Q質問する（無料）

このQ&Aを見た人がよく見るQ&A

性の悩みカテゴリを非表示

人気Q&Aランキング

おすすめ情報