神社・寺への参拝。創価学会に詳しい方教えて下さい。

Question

義母が創価学会員です。
私たち夫婦は無宗教ですが、何かの節目には神社にお参りに行きます。
質問なのですが、私は妊娠中5ヶ月の安定期に入り、
子宝で有名な神社に安産祈願へ夫婦で行ったのですが、
初孫のことなので色々報告もしたい気持ちがあって連絡しようと思いましたが、
そういうこともあまり言わないほうが良いのかな・・?とふと思いました。

参拝となると宗教に関するし、友人の親戚に学会員の方がいて、
友人の家に他の神社のお札があっただけで、すごく不機嫌になったと聞いたことがあったもので・・。

皆さんが義母の立場だったらどう思うのですか？
今後も色々そういうことがあると思うので、聞いておきたいです。
宜しくお願い致します。

peri1005 · Accepted Answer

こんばんは。

どんな方でも信じるものがある場合、これだけはどうしてもダメだという人がいることは事実です。これは創価学会に限らず、どの宗教においても見られることです。

初孫のことが嬉しくないという人はまれです。気にもかかるのが当たり前のこと。どんな方でも幸せを願って、ああしたほうが、こうしたほうがと考えて、言ってくるのもまた事実ではあるのです。
学会信者全員がすべてダメと言ってくるものではなく、どこまでが許容できる範囲なのかはその方によります。ダメだと猛反発するのか、はたまた何も言わないのかはわかりません。ただ今後におかれても何かあったときには「あのとき、ああしたから」とチクチクと言われる方もおられます。これはその方の性格にもよることだと考えます。

宗教にからむことに対して義母様には、できればご主人より報告してもらったほうがいいと思います。
厳しい言い方ですが義母様に限ったことではなく、人によってはよかれと思ってしたことが、逆に顰蹙を買ってしまうケースもあり得ることなんです。これは宗教だけにおける話だけではございません。だからこそいろいろとぶつかっていくのです。

基本的にはご自身のお子さんのことです。夫婦がそれでよければ問題はないことです。
気兼ねをせずに堂々とされていくのが本来の姿。恐らく義母様だって嬉しいことには変わりはないのです。ただし相手のことを思うのなら、事柄によっては控えめに伝えることも、これから先における関係においても頭には入れておくことが必要だと思います。

この件についてはご主人に任せ、今の貴女は無事に出産できることのみお考えなさったほうがよろしいかと思います。

mylife0513 · Answer

たくさんのご回答があるので必要がないのかもしれませんが、
一応僕は学会員なので学会員の視点からのお話も少しは参考になるのではと
思い書かせていただきます。
僕は２０歳で親が学会員なので必然的に生まれたころからの学会員です。
他の子よりもそこそこ熱心な家庭で僕自身そこそこ活動をしていましたし、
今はアメリカにいるのでそこまでではありますが、
恐らく日本に帰国すれば活動をすると思います。

みなさんのおっしゃるとおりたくさんの学会員の方が
お寺や神社の参拝を忌み嫌います。それは学会で教えている
日蓮の仏法では他の教えは邪教(悪い教え)と解いているからです。
でも、僕の考えはこうです。
宗教にも時代があり、根本の教えは変わるべきではないけれど、
考え方は人それぞれであり、それをどう受け取るもその人しだいだということです。
他の宗教でもそうですが、熱心な家庭ではそうなるのかもしれませんが、
やはり人間社会を生きている以上は人との折り合いをつけて生きていかないといきませんし
個人の意見は尊重されるべきなのです。
学会だけじゃなくても宗教を自分で全て理解したようになって
「こうしなさい！」とか「こうしないと幸せになれない！」というのはおかしな話で、
そもそも人それぞれ、ものの見方や考え方、ものさしが違うのに、
自分のものさしを当てはめて考えてしまう傾向があるので、
そういう意味では宗教とはあぶないものかもしれません。
創価学会は誹謗中傷がはげしいですが、
僕はそうも思いません。現にすばらしい考えのかたがたもたくさんいますし
人柄がすばらしい人もいっぱいおられます。
それは学会だけにかぎったことではありません。
他の宗教でもすばらしい考えのかたはたくさんいるでしょうし、
逆によく話しに聞く押し付けがましい勧誘や選挙のお願いなどもあります。
でも、創価学会がピックアップされるだけで他の宗教でも同じことは見られます。
ただ創価学会は規模がでかすぎるから目立つといったところでしょうか？
また、別に創価学会では悪質行為を教えているのではなく、
人として重要なことを創価学会が考える正しい仏法哲理にのっとって教えている
というだけです。もしそれが相容れないのであればそれはそれだし、
押し付けがましい勧誘も新聞啓蒙もしつこい家庭訪問も選挙のお願いもするべきではないと
僕は思います。同じ学会員として恥ずかしくも思います。
神社におまいりに行こうが、寺に行こうが、僕はそれは個人の自由だし、
宗教の自由にのっとって別にかまわないと思います。
それは創価学会の一部の人の考えが交わった捻じ曲がった思想から
「神社や寺に行くのはいけない」となります。
第一宗教なんてものは人生を豊かにするための教えを説いた哲学であり、
開祖以外は誰も完璧に正しい教えなど伝えることはできません。
よって、どの宗教も独自の考えかたがあり、その時代によって全然
ことなってきます。誰が開祖とまったく同じ教えを教えられますか？
法自体は唯一無二ではありますが、やはり人を通して教えられるものです。
それは少しずつ変わります。

創価学会の人はいい人もたくさんいますし
悪い団体ではないと思います。
色々極悪非道な話も聞きますが、
それは創価学会の人がしたというだけで
学会の教え自体がおかしいとは僕は思いません。
特に幹部クラスになると自己の思想が入ってきて
結果的に下の会員に間違った教えが入ることになります。
学会員は素直な方が多いので間違った思想でもそのときは気づかずに
すんなり聞いてしまいます。幹部の言うことですから。
自分よりもこの仏法を勉強してる人にいわれるのだから間違いないと。
でも、学会の教えではみな平等です。この仏法は法と自分自身が一対一の関係であり
その間に入る人はあくまでも関係がありません。
なぜここまで批判されるのかはわかりませんが、
批判されるべきは間違った行動をしている人であり
僕は一番の本元ではないと考えます。
いらないことを長々としゃべりすいません。

>>友人の家に他の神社のお札があっただけで、すごく不機嫌になった

とありますが、不機嫌になるのはその人の勝手ですが、
その気持ちを相手にぶつけるのはいかがなものかと思います。
それはその人が学会員だから自分のものさしでみて「これはいやだ」と思ったのでしょうし
それはその人の気持ちにすぎないからそれを相手に押し付けるのは
宗教以前に人としてという問題になってきます。

僕は生まれてそのまま学会員で素敵な人たちにたくさんお世話になったし、
会合などに行ってもとても勉強になるし、自分が学会員で悔いたことは
ありません。学会員にお世話になったから恩を返すのは人として
当たり前であって学会員だからとか以前の問題です。なのでやめる気もありませんし
もちろん人に強要する気持ちもありません。自由です。
第二代会長の戸田先生はよく「いくら仏法を学んでも世法がおろそかでは意味が無い。」と言われました。
すなわち、学会の教えをいくら学んでも、人としての法(道徳、倫理、社会常識など)がなっていなくては
意味がないと教えています。
第三代で名誉会長の池田先生は「人生を豊かにするための宗教なのだからやってみて豊かにならないなら
やめてしまったほうがマシだ」とおっしゃられています。宗教をするために生きているのではなく
あくまでも人生を豊かにするために宗教をしているのです。
人それぞれの自由で何を選ぼうがその人の自由です。
もしあなたがいやだと思うのならそれはそれでいいと思います。
僕は個人の意見を尊重できる大人になりたいし、
そうでなくては創価学会で仏法を学んでいる意味がないからです。

あつかましく長文になってしまいましたが、
どうしても誤解や間違った考え方が氾濫しているのに耐えられなかったので
書かせていただきました。失礼いたしました。大人にならなければいけませんねｗ
あと創価学会の人でご迷惑をおかけしている人がいるのであればそれは
同じ学会員としてお詫び申し上げます。ご迷惑をおかけしました。

結びにですが、学会は仏法哲学を説いているだけで結局のところ
人を見ていかないといけません。学会員でも間違ってる人やおかしな人は
たくさんいます。他の宗教も、無宗教のかたも同じです。
ですので、「何々の宗教をしているから」とかいう偏見をなしに、
人一人の人間としてその人を見ていってください。
教えを生かすも殺すもその人しだいです。
宗教は考え方でありその人ではありません。

質問主様のご幸福を心よりお祈り申し上げます。

nishmiharu · Answer

確かに　創価学会には厳しい判断がありますが　気にしなくても良いのです。

例えば　小・中・高校の学生さんの　「修学旅行」で　日光東照宮の見学の場合は
歴史・美術的価値の見学であって　参拝が目的でも無く　題目を心で唱えれば良いのです。

地域の祭りの参加に付いても　「神社仏閣の参拝」が目的でなく「地域の方々との交流」が
目的との事でり「宗教色が薄れている」との「会長指導」が平成二十年四月二十九日聖教新聞
に「決して謗法ではない」と発表があります。

貴方様が　参拝との自覚か　儀式への参加なのか　「お子様の成長の祈り」で有れば
その神社仏閣の場を借りる事に値しますし　日本の儀式であり　貴方様がその時に一度でも
題目をお子様に念じればよいのです。

それが　お子様の成長の過程に　創価学会の理念に通じるものが生まれるのですから
「安心してお子様の成長」の儀式をなさって下さい。

義母様にも　「お孫さんが可愛くないのですか」と問いただして下さい。
それこそ　お子様の成長の責任は　ご両親様であり　貴方様ですので　自信を持って下さい。

ahahnnnn · Answer

＞子宝で有名な神社に安産祈願へ夫婦で行ったのですが

義母には、「お姑さんは、学会員と伺ってましたので、

神社には、行かれないだろう、、と思い

夫と相談して（ここが大事）、二人で安産祈願に行ってきました」と

言えばいいのでは？

susagape · Answer

息子(貴女の旦那)が無宗教ってことはそんなに拘っていないのかもしれませんね。親が学会員だったら子供も自然と学会員の家庭が多い。

友人は学会二世で親も熱心だし本人も何か役員みたいなのしてるけどねー
その友人を含め何人かで初詣に行ったよ。
鳥居をくぐらないとか柏手は打たないとかあるみたいだけど終始楽しそうだった。

宗教を尊重するのは良いけど、やっぱり孫のことは教えてほしいかな。

michael-m · Answer

経済的に独立を画策し、破門されたとはいえ、元々日蓮宗の流れを持っているので非常に排他的な思想を持っています。
従って自分たち以外の信仰を邪教としている事に変わりはありません。なので、別段無理に話す必要も無いでしょう。
でも一般的な節句などで友人や知人に知らせる場合、隠す必要も無いので、葉書などを出すついでがあるなら出す事も気にしなくていいでしょう。

はっきり言ってしまえば、物事のはすべて受け取り方にあります。
どんなに心を配ってもマイナス思考の持ち主にはイイようには取られないし、何気ない一言でも人を感動させる事だってあります。
これらは全て受け取り側の問題なのです。だからある程度は気を配っても、例えば誕生の喜びや初節句の悦びまで気にしているというのは詰まらない話です。
だから、子供達のための喜びは大いに祝いましょう。それを邪とする人の気持ちに呼応する必要などありません。

それで機嫌を損ねるのは相手の勝手です。

また学会への勧誘をされたときには、イヤならキチンと断るべきです。
もし、特に固定された信仰を持たず、それでも社会的慣例である初参りや七五三などの節句参りをしたいと考えるのであれば、その姿勢を自分達の生き方としてしっかり持つべきです。

日本の神道は、教義を持たない世界でも稀有な信仰です。つまり教義が無いので宗教ではないということです。
その本質は人に感謝し、自然に感謝する事だけです。
教義が無いので、時代や状況に影響されず、また他人に敷かれた道（教祖や指導者に押し付けられる生き方）ではなく、自らが判断し開いていく道しかありません。

日本では軍の支配下で抑制はされたものの、明治時代に信教の自由を公式に発布しています。
信教は個人の自由であり、如何なる者も特定の信教を強制する事は出来ません。
しかし、創価学会は折伏という強圧的な勧誘を旨としていますから、近年では大分収まったとはいえ、法的手段に訴えなければならない状況もアチコチで起こしているのが現状です。

折伏に対しては中途半端な姿勢や対応をすると、より高圧的になります。
なので、自分達の生き方というものはきちんとしておく必要があります。
これは創価学会でだけではなくあらゆる勧誘に対しても有効な防備になり、また子供の教育にも繋がってきます。
けっこう親の知らぬ間に子供が誘われて登録してしまったという問題は少なくないんですよ。

日本では宗教と政治は避けて通ればイイと思っている人が多いですが、それは間違いです。
個人が個人の信仰（無宗教を含め）をもち、お互いに理解した上で共に生きていくという事が大切なのです。

debumori · Answer

某有名な神社に行った時、妊娠中の友人の為に
「安産祈願」のお守りを買ったのですが
「私は創価学会員なので、お守りをもてない」と言われました。

別の知人は創価学会員ですが、創価学会の事をしらずお守りをくださる人には
「ご厚意」としてありがたく頂く人もいました。

信仰を貫く人もいれば、信仰は信仰、人のご厚意はご厚意と
信仰と社会生活を両立して考えるかたもいるようです。

赤ちゃんが生まれた後、お宮参りなど家族をみんなの行事などは
事前に相談したほうがいいですが「安産祈願の神社に行った」というのは
「日本の行事・習慣」というより「レジャー」に近いと思います。
なのでわざわざこの件に関してはわざわざ報告しなくてもいいと思います。

お宮参りに関しては、早めに情報を収集して相談した方がいいですね。

born1960 · Answer

学会員さんでも色々な方がいらっしゃいます。
神社も普通にはいる人もいます。
要するに自分が信心するものに対してのみ、拝むってことなので、神社に入ったとしても、拝殿に赴き、拍手を打つという行為をしなければいいわけです。

ご主人のお母さんが学会員なわけですよね？
本来お子様が生まれてからお宮参りをする場合、お義母さんが抱いてお祓いを受けるのですが、こればかりはご主人と相談なさったほうがいいでしょう。なにもかも学会さんは神社はダメってことでもないと思います。

taranko · Answer

祖母が学会でした。

神社・寺とは少し違いますが
私が小さい頃、祭りの太鼓台（山車）の前で撮った写真を祖母に
送りました。
祖母から電話があり一言「あの写真何？、破って捨てたから」

母が言うにはこんな事があったらしいです。

noname#142908 · Answer

創価学会の人は神社にもお寺にも行きません
身内がそういった行動をする事をよく思わない人もいます
お参りの事はいわなくていいでしょう

神社・寺への参拝。創価学会に詳しい方教えて下さい。

こんばんは。

たくさんのご回答があるので必要がないのかもしれませんが、

確かに 創価学会には厳しい判断がありますが 気にしなくても良いのです。

＞子宝で有名な神社に安産祈願へ夫婦で行ったのですが

息子(貴女の旦那)が無宗教ってことはそんなに拘っていないのかもしれませんね。

経済的に独立を画策し、破門されたとはいえ、元々日蓮宗の流れを持っているので非常に排他的な思想を持っています。

某有名な神社に行った時、妊娠中の友人の為に

学会員さんでも色々な方がいらっしゃいます。

祖母が学会でした。

創価学会の人は神社にもお寺にも行きません

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確かに　創価学会には厳しい判断がありますが　気にしなくても良いのです。

　学会員さんでも色々な方がいらっしゃいます。