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1. つまり 信仰――わが心の内なる《非思考の庭》・それは 動態である
――が ひとつ〔のみ〕のかたちなのである。同じひとつの普遍神のもとにあ
るゆえである。
2. 普遍神をよぶ名前が異なるのみ。
A. ブラフマニズム:梵我一如
梵:ブラフマン・・・・・マクロコスモス。神
我:アートマン・・・・・ミクロコスモス。霊我
B. ゴータマ・ブッダ:無梵無我一如(=無神論)
無梵:シューニャター(空)・ゼロ
無我:アン‐アートマン;ニルワーナ
C. ブディズム:仏仏一如(=有神論)
仏:アミターバ・ブッダ(阿弥陀如来)
/ マハーワイローチャナ(大日如来)
仏:タターガタ・ガルバ(如来蔵)・ブッダター(仏性)
D. クリスチアニズム:霊霊一如
霊:神・聖霊
霊:《神の宮なるわれ》
E. (プラトン?):霊霊一如
霊:宇宙霊魂(プシュケー・コスムー) / 世界霊魂(アニマ・ムンディ)
霊:《われ》
F. 《もののあはれを知る》
霊:かみ(超自然およびその依り代としての自然)
霊:われ(自然本性+α)
G. ユダヤイズム:霊霊一如
霊:ヤハヱ―;(エローホ=神)
霊:われ
H. イスラーム:霊霊一如
霊:アッラーフ(イラーハ=神)
霊:われ
3. 宗教は この《普遍神 ‐ われ》なるカカハリとしての信仰に あろうこ
とか――善の過剰ゆえに―― オシヘというカザリをつけたのだ。宗教は 要
らない。無人島へ行って 思う存分やってくれ。
☆ どうなんですかねぇ?
A 回答 (2件)
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No.2
- 回答日時:
仮にそうだとしても
信者ありきの宗教として統一する必要がどこに有るの?
誰がほっしてるの?
信者を置き去りにした普遍神談義は
無人島行って 思う存分やってくれ。
ご回答をありがとうございます。
★ 仮にそうだとしても
信者ありきの宗教として統一する必要がどこに有るの?
誰がほっしてるの?
☆ ん? んんん?
☆☆(表題) 神は 普遍神ただひとつである。これを勝手に解釈する
諸宗教が統一されるわけがない。
★ 信者を置き去りにした普遍神談義は
無人島行って 思う存分やってくれ。
☆ ええっ? えええええっ?
《普遍神 ‐ われ》なる信仰というのだから そのわれが 信徒である。
むろん 信教・良心の自由にもとづき どの名前の神をえらぶかは
その人のまったく自由である。
宗教というカザリ抜きでである。
読み違え!!!!!!!!!
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