日本の仏教のお寺との関わりは人間に関しては死んだ時だけが連れではないでしょうか生まれた時は神社で結

Question

日本の仏教のお寺との関わりは人間に関しては死んだ時だけが連れではないでしょうか

生まれた時は神社で結婚式も神社キリスト教の教会であり、めでたいことは神道とキリスト教です

何かが終わろうとしている 年末や 葬式など　そんなものだけがお寺です

お寺側の努力が足りないからこうなったのでしょうか

tanzou2 · Accepted Answer

お寺側の努力が足りないから
こうなったのでしょうか
　↑
葬式仏教ですね。

儲けるために努力した結果です。

戒名一つ２０００万、なんてのが
話題になったことがありました。

まさに、死体に群がるハイエナ産業です。

統一教会も真っ青。

日本仏教が堕落したのは
江戸時代に始まった檀家制度にあります。

キリスト教を阻止するため、
幕府は檀家制度を設けました。

これで、競争原理が無くなり
仏教が堕落した、という説が
有力です。

なのはちゃん · Answer

ここでこれを書いちゃイケナイとは思うが書こう
お礼などのコメントも必要ない
考える一助になれば良いと思う

そもそも神とは人に対する人による人のための概念であり
人がいなければ成り立たない物であり(人が考えなければ存在し得ないモノ)
宗教とは究極目的には金儲けの一つです(弱った心を助ける意味もあるし慣習という意味合いもある)

故に和尚さんの行動はある意味間違ってはいない
間違ってる・おかしいと思えば頼まなければ良い
唯それだけの事だ

まぁ…それで周りの貴方への評価がどうなるかは知ったこっちゃないがね
生まれ育った教育・洗脳・習慣という名の概念で行動を勝手に決められますから(○○をやらなければならない等)

timondi · Answer

地方ですと江戸時代以来の家制度と檀家制度が根強く残っている事があるので
本家と分家、集落の風習などに依存して、そうしたぼったくり行為に及ぶ住職が現れる事がある様です。しかし家父長制が消滅しているので法的裏付けはありません。他の住職に変わったすると古い檀家を大事にして寺の存続の為に新たな方針を打ち出すお寺もある様です。

timondi · Answer

人生の節目に現れる重要な存在とも言えるのではないでしょうか？キリスト教を信奉する権力者が長く実権を握る西洋と同じ様にはいかないと思います。仏教は知識をもたらし人心を救い、権力者に帰依され事もあれば、権力と戦う事もありました。現在の檀家制度が幕府による人民掌握、徴税システムの名残りである事は有名ですので、それほど嘆く必要はないと思います。

cactus2 · Answer

仏教を信仰している家庭では、確かに死んだ時に世話になる
のは間違いではない。でもその後の法要時には寺がなくては
法要すら出来ない。

結婚式でも寺を使う事はある。これを仏式結婚式と言う。

悩んだ時に人生相談にのって貰える。

だから、あなたが考えている事だけが寺と言うのは間違い。
あなたは寺と親密に付き合いをしていないから、そんな質問
しか出来ない訳。

tobirisu · Answer

日本は多神教だからです。
仏も神も、神の1人にすぎないのです。
あっちもこっちも拝んでおけばいい、それが日本人の信仰意識です。

日本人の感性として感覚的、情緒的で目新しい物に飛びつくので、七五三や結婚式はあくまで習慣行事、ファッションであって「宗教心」ではありません。

政治的にも、徳川幕府は仏教を国民支配のシステムとして利用し、明治政府は国としては神道（天皇）を奉じましたが、政治システムとしての仏教制度は利用価値ありとして温存しました。

これをもって、お寺（仏教）側の努力が足りないというのか？
それは過酷すぎる要求ではないかと思います。
たとえばキリスト教は多神教の地域において、宗教・政治・軍隊が一体となってその地の宗教を否定して支配を広げていきました。

日本において、宗教側はそういうやり方をすべきだった、とは言えないと思います。

日本の仏教のお寺との関わりは人間に関しては死んだ時だけが連れではないでしょうか 生まれた時は神社で結

お寺側の努力が足りないから

ここでこれを書いちゃイケナイとは思うが書こう

地方ですと江戸時代以来の家制度と檀家制度が根強く残っている事があるので

人生の節目に現れる重要な存在とも言えるのではないでしょうか？キリスト教を信奉する権力者が長く実権を握る西洋と同じ様にはいかないと思います。

仏教を信仰している家庭では、確かに死んだ時に世話になる

日本は多神教だからです。

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