僧に似て塵あり 「塵＝世俗のよごれ」にどうしてなるのでしょうか？

こんいちは、お世話になります。

---------------[引用]-------------------
僧に似て塵あり、俗に似て髪なし。

[現代語訳]僧のようだけれども、俗人めいており、俗人のようでいて頭に髪を結っていない。
----------------------[引用おわる]-----------------

松尾芭蕉の「野ざらし紀行」を読んでいて気になりました。

僧に似て塵ありの『塵』は、オンラインの大辞林によると、
＜(3)（浄土に対して）この世のわずらわしさや、けがれ。世俗のよごれ。
「うき世の―」「世に従へば、心、外の―に奪はれて惑ひやすく/徒然 75」＞
http://www.excite.co.jp/dictionary/japanese/?sea …

意味は分かっているのですが、なぜ『塵』が『世俗のよごれ』になるのか興味があります。

個人的には諸国を巡歴した、空海、一遍、空也、・・・等を僧侶というと想像してしまいますので、僧侶に沢山塵がまとわり付いているイメージが…。

語源を、ご存知の方教えてください、よろしくお願いいたします。

No.1 ベストアンサー 回答者： Samantabha 回答日時： 2007/10/30 00:32

「塵」というのは、仏教用語です。

「ちり」とは読まず、「じん」と読むことの方が多く、意味としては、「一切世間の事法（＝俗世界）」の他に、「真性にまとわりついて染汚する（けがす）もの」という意味があります。
このうちの、「真性（人間が本来持っている本性）を汚す」ということと、細かくて無数にあることから、「塵」の字が充てられているのだと思います。
あまり説明にはなっていませんが……。

『広辞苑』を見ますと、

［この世のけがれ。世俗のわずらわしさ。俗世間。「塵界・塵外・俗塵」］の意味に用いるのは老子の「和光同塵」に始まり、出世間（しゅっせけん）の教えである仏教で定着する。道教でも一世を一塵という。

とありますから、老子の頃から、俗世間を表わす言葉として「塵」という言葉は用いられていたようです。

あと、蛇足ですが、「僧に似て塵あり、俗に似て髪なし」の訳ですが、

僧侶のような姿をしているけれど俗（煩悩）にまみれ、俗人のような姿をしているけれども（僧侶のように）剃髪している

というような訳の方がぴったりするように思います。

この回答へのお礼

普賢さま、ご回答ありがとうございます。

「塵」は、仏教用語でしたか。
どうりで、「僧に似て塵あり」と芭蕉が言ったわけです。

＞あと、蛇足ですが、「僧に似て塵あり、俗に似て髪なし」の訳ですが、
＞僧侶のような姿をしているけれど俗（煩悩）にまみれ、
＞俗人のような姿をしているけれども（僧侶のように）剃髪している

私も、確かに「髪なし」が「頭に髪を結っていない」だったので、本を読んでいてあれっと思いました。（しかし、素人の私には、実際に髪を結っていないから、「髪なし」と言ったのか、剃髪しているから「髪なし」なのか分からないので…、サッパリどちらが正しいのか分かりません。）

また、現代語訳の方は文体が平凡でつまらないので、殆ど原文のほうを読んでいて、意味がどうしても分からない部分だけ現代語訳を読んでいます。

やはり芭蕉が書いた名文を、現代語でも同じくらい名文にする訳者さんはいないようです（泣）


ご多忙の中、丁寧なご解説ありがとうございます。

お礼日時：2007/10/30 09:56