七回忌法要

Question

皆さんは、七回忌の法要をどのように行いますか？
真言宗豊山派です。

１．お坊様に来ていただいてお経を上げていただく。
２．親族だけで読経して供養する。
３．法要自体行わない。
４．その他？

皆様のご意見お聞かせ下されば有り難く存じます。
以上、よろしくお願いします。

mibuna · Accepted Answer

なかなかお悩みのようですが回忌供養は導師に本尊の供養を行ってもらって
その功徳をご先祖さんに回してもらって菩提を弔う（霊位向上を願う）ものです。
（浄土真宗は生前の業を無視するDQN教義なので回忌供養は行いません。
その代わりに報恩のお参りと称してお布施をぼったくる行事としてパクってますが）

と言うわけで世間で多いパターンでは

・自宅に僧侶に来てお参りしてもらう。
・お寺に出向いて供養のお参りをしてもらう。
・めんどくさい＆金がないなどの理由で回忌供養はやんない。

のどれかでしょう。

ちなみに和尚さんの都合が悪ければ師弟関係のある僧侶（師匠や兄弟弟子）
を紹介してもらうのが一般的だと思うのですが・・・。
（なので和尚さんから他の僧侶に話を通してもらわないと駄目です）

＞２．親族だけで読経して供養する。
は特殊なパターンを除いて駄目でしょう。
一般の方では功徳を回向するのは難しいと思います。
読経だけじゃなくて作法もありますんで。
特に密教系なのでくぁwせdrftgyふじこlp （ぐふっ）

qazwsx21 · Answer

曹洞宗の檀家です。７回忌どころか、13、17、23、27、３３回忌や５０回忌まで法事はあります。お寺へ行ってお経をあげてもらい、墓参もします。だから4です。

ちなみに、3は法事をしないということで、これは法要を行う選択肢ではありません。2でも構わないと思います。読経できればね。

>七回忌以降の年忌法要、お盆などは　故人を偲び遺族が集い親交を深めるもの　と認識しております。

補足にあった記述ですが、賛成です。そのとおりだと思います。故人を偲ぶという名目で、生きている人のための集まりでもあるわけです。

ify620 · Answer

法要とは結局、宗派のお寺に寄進・喜捨させることでしょう。
宗派が繁栄するすることは帰依する人に安心と安らぎ(あきらめ)を与える事だと承知します。

従って、出来れば【　１　】に加えて、出来ることをしましょう。
　
　法要をきちんと出来ることは、生活もしっかりしていることです。
お金も時間も掛けられるし、参加者もいると言うことが大切なのです。

つまり、社会的にも信用があるということです。

また、信用出来るようになれというという教えも含まれていると言うことでしょう。

tm986さんの質問の意図は分かりませんが、経済的な出費に迷っているかな？という風に感じます。

法要の相手たる故人に恥じないと思うような法要をすることが肝要かと思います。

noname#179120 · Answer

宗派は関係ないです。

うちの場合は父の七回忌でしたけど２で済ませました。
お坊さんに来てもらうっていうのが本来の姿なんでしょうけど、
お寺は遠方だし、お車代、日当（こういう言い方ではないんですが・・）
もバカにならないし、もったいないからというのが理由でした。

それと父方の兄弟姉妹と子たちはウチの母および私とは
関係が薄く交流もほとんどなしなので呼びもしませんでした。
母方の兄弟姉妹と子たちで、こじんまりと行いましたよ。

そういう理由でわざわざ高給で坊さんを招くことはやめました。
そのおかげで場は和んだ良い法要の場になりました。

１～４に挙げられた内容は宗派うんぬんというよりもむしろ、
家庭状態による選択と思います。
坊さんなんて読経中に考えていることは「今日はいくら貰えるかな？」
「料理は何が出てくるのかな？」しか思っていません。
悲しい現実ですけど以前母がその坊さんと会話している時に
坊さんがそういうことを口にしたらしいです。

こんな坊さんなら来てもらわなくて結構ですね。

mibuna · Answer

＞特定の宗派を指して「DQN]と云われるのは如何かと存じます。
投稿に対する直接の回答ではありませんがせっかくなので。

私は両親共に浄土真宗（北陸門徒）です。浄土真宗の今の教義はDQNですよ。

未成年との淫行とか、海水浴場で財布盗むとか、高速道路でETCカードを
逆に刺して無料通行を繰り返した挙句、逮捕されても罪を認めないとか
日本の坊主の多くは生臭と批判されますが、浄土真宗僧侶はそれに輪を掛けて
目に余るDQN揃いです。

人の手本になるべき浄土真宗僧侶（僧侶とは名前が付いていますが修行もしない
コスプレ野郎ですが）が居れば誉めますが浄土真宗は程度の悪いのが多すぎるんです。
あとは系列の龍谷とか大谷とかの大学が左寄りで売国が酷すぎます。
今の真宗教団は支持できません（横道にそれて失礼しました）。

organic33 · Answer

１か、お寺にお伺いしてお経を上げてもらうのが法事です。
２、３は法事ではありません。

質問主様のお寺様に行けば、本堂か庫裡のどこかに年回忌一覧が張ってあるかと思います。
それを確認して、お経を上げてもらう、或いは自宅に来ていただいてお経を上げてもらって法事です。
それをやらないのは法事ではありません。

他の方への補足で、真言宗独特の事が書いてありますが、もしそうなら、質問主様のお寺でも年回忌一覧に無いはずですので、それを確認するのがまず手始めかと思います。
それで無ければやる必要もありませんし、もし書いてあるなら、やらなければ何年でも法要しない一覧みたいに残ります。
仏教も郷に入っては郷に従え的な事がありますので、菩提寺がこうだと言って檀家の方々がそれを守っているなら、それに従うか、或いは離壇するかです。

距離的に遠い近いは二の次です。

cactus48 · Answer

当家も真言宗ですが、真言宗だろうが曹洞宗だろうが、何処の宗教でも
七回忌法要では御寺から御坊様（真言宗ではホウジョウ様）に来宅して
頂き、法要を営みます。
ただ家によって営み方は異なります。家族だけや家族と親戚だけで営む
事が多いようです。もちろん御寺には来て頂き御経を唱えて頂きます。
親族だけで御経を唱えて御開きと言う事は絶対にありません。

もう一つ、家族や家族と親戚が集まり、御寺（菩提寺）に行って御寺で
七回忌法要をする事もあります。
その際の食事は、自宅で行う時は自宅または何処かを貸し切って食事を
します。御寺では御寺に料理を運んで食事をします。

御布施などは通常通りです。

ha7gasaki · Answer

親の法要として考えます。

ご家族で、無理のない出費の範囲で行いましょう。

１．お坊様に来ていただいてお経を上げていただく。
　　　卒塔婆を書いて貰う。
２．お墓に詣る。
３．お斎を行う。

http://5go.biz/kankon/r12_9.htm

親の生家の当主を招きます。
　親の兄弟・親の子孫すべてに招待状を出します。

物日と言います。
人生の節目として考えます。
物日を全力で準備します。次の物日まで、物日がしっかり出来るようにがんばります。

他家の物日にも招かれたら可能な限り出かけます。

経済的にも、身体的（休暇が取れるように）にも物日が出来るようにがんばります。

逆の見方をすれば、物日を無視する人は信用できないのです。
結婚して子を育て、親を看取ります。この間に行われる冠婚葬祭のすべてが物日です。

家族で、物日の大きさと負担を相談しましょう。
費用の一部を負担するために芳志を包みます。
食費に５千円から1万円を加えた見当で、１～2万円でしょうか？

http://www.hmsyu.net/houji_houyou_aisatu.html

もし、経済的に余裕がなかったら、卒塔婆を書いて貰い、都合のつく人だけでお墓参りして、簡単な食事をとりましょう。

次の法要、13回忌には、7回忌以上に立派に出来るように、6年間、がんばりましょう。

と、私は考えます。　　(*^_^*)

Beagleboy_ · Answer

７回忌　私だったら菩提寺の本堂で住職に読経していただき、
その後に場所を料亭に変えて、お斎〈食事〉をします。

ということで　４　その他

２では菩提寺が困ります。
３では故人も浮かばれません。それと次の代が仏事を知らない子になってしまいます。

幼い時から、冠婚葬祭　きちんとやる家庭に育った子の方が、世間の常識を知っています。

七回忌法要

なかなかお悩みのようですが回忌供養は導師に本尊の供養を行ってもらって

この回答への補足

曹洞宗の檀家です。

この回答への補足

法要とは結局、宗派のお寺に寄進・喜捨させることでしょう。

この回答への補足

宗派は関係ないです。

この回答への補足

＞特定の宗派を指して「DQN]と云われるのは如何かと存じます。

１か、お寺にお伺いしてお経を上げてもらうのが法事です。

この回答への補足

当家も真言宗ですが、真言宗だろうが曹洞宗だろうが、何処の宗教でも

この回答への補足

親の法要として考えます。

この回答への補足

７回忌 私だったら菩提寺の本堂で住職に読経していただき、

この回答への補足

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