今やたら韓国人を中傷する書き込みが目立ちます。これは今まで日本人が我慢してきた感情が
吹き出しているとおもいます。
韓国は反日教育をしていると聞きます。過去の植民地支配にかこつけて、、とても不快です。
そもそも、植民地とはなんですか、なぜ植民地になったのですか 植民地になってどうなったの、
また、なぜ靖国神社参拝をごちゃごちゃ言うの?よその国のことでしょ?
深く考えないで煽られている韓国人が多いとおもいます。
ただ植民地にされたという屈辱だけで、感情が先走って、日本を非難しているとおもいます。
感情でなく、歴史的事実から日本との関係について、また将来についての建設的なコメントができる方お願いします。
自分が韓国人なら日本の属国だったことは屈辱だとおもうでしょうが、感情抜きで考えてください。
身勝手かもしれませんがお願いします。
No.2
- 回答日時:
お互いが嫌いなんだから、無理して付き合う必要は無い。
嫌いなのに執着して相手を気にするのは、ストーカーと同じです。
韓国人の精神構造は火病と言われるぐらい特殊なので、一般的な人間の
尺度では測れませんし、理解も共感もできないでしょう。結局、お互いが
主観による判断をするしかありません。第一、韓国なんて歴史がない。
だから、歴史の発明家(剽窃)とも言われています。
韓国人に理性的な判断は不可能です。だから、断交寸前でいいと思います。
但し、外交ルートを残しておくのがベストです。中韓がもめあうようになって
お互いが消耗すれば、それは日本の国益に繋がりますから。
No.3
- 回答日時:
■日本人の七つの大罪
1・小便で洗顔や洗濯が出来なくなった
2・身分制度を廃止させられた
3・児童を犯せなくなった
4・文盲でいられなくなった
5・苗字が持てるようになった
6・飢えずに済むようになった
7・対外債務が無くなった
それで千年も忘れられなくなった責任を日本が果たさねばなりません。
日本はこのことを深く反省し、決して韓国大統領が頭を5回地面に叩き付けて平伏しても、韓国を信用してはいけません。
かの夏目漱石も戒めています。
No.4
- 回答日時:
韓国が日本の属国だったことはありません。
日本は韓国併合後、朝鮮半島に多額の投資を行い、韓国人に対して医療、教育、インフラ整備を施しています。欧米の植民地支配とは大きく性質が異なっていたことをご理解ください。
さて、ではなぜ韓国が激しい拒否反応を示すのかと言うと、
最大の理由に彼らの倫理観と言うか、世界観があるのだろうと思います。
韓国ではいまだ儒教の思想が強く、この思想では「目上は徹底的に敬う」と言うのがあります。
そして、韓国は中国の「中華思想」の影響も大きいのです。その結果、「韓国は中華国についで世界第二位の国である」と言う世界観があります。このため、「中華国が親、韓国が長男、日本は末っ子」という序列があるのです。
で、儒教の思想とあいまって、「末っ子である日本が長男である韓国の言うことを聞かないのはけしからん、兄貴に意見するに至っては言語道断」というなんとも奇怪な言い分が出てくるのです。
No.5
- 回答日時:
韓国は昔中国の属国でした。
遣唐使って習いましたよね?
あのころ日本は中国や韓国よりも遅れていて、遣唐使は中国から直接進んだ中国の文化を習いましたが、近い韓国を経由して入って来た中国の文化もあったのです。中には朝鮮独自の文化もありました。
つまり図式は
中国→お父さん
朝鮮→兄
日本→弟
という関係だったのです。ですから朝鮮は遅れた日本を馬鹿にしていました。
ところが明治維新から日本は西洋の文化を取り入れ、ぐんぐん発展し力を付け中国を破り、ロシアに勝ち、朝鮮を併合しました。朝鮮は両班(やんばん)という貴族たちが貧民の上にあぐらをかいた腐敗体制でしたから国がダメになっていたのです。それを日本が併合し近代国家の基盤を作ってあげたのです。
終戦後、日本は朝鮮が賠償金をくれと言って来ましたが、戦勝国でもない朝鮮に賠償金を払う理由がありませんでした。しかしながら併合されて国をなくしたのは屈辱であっただろうと考慮し、賠償金の意味をもった多額の協力金を支払い、それで韓国は国を建てなおすことができました。そのときに「併合時代のことはこれで清算された」となりました。
韓国は日本が羨ましくて仕方がないのです。
日本は世界で高い評価を受けているし、韓国より金持ちだし、追いついて追い越したいのです。でもそれができないから何かにつけて日本の名声を貶めようとして慰安婦などの問題を大袈裟にふくらませて嫌がらせをするのです。
韓国という国はロシアと中国という強い国にへこへこして生きて来ました。
日本は憲法で戦争を放棄していますから決して韓国を攻めることはありません。韓国にとって日本は安全パイなんですよ。どんなに日本を攻撃したって攻めて来ることはないので図に乗っているのです。
よく吠える弱い犬がいますよね? あれです。
韓国は所詮よく吠える弱い犬ですから放っておけばいいのです。
No.6
- 回答日時:
”韓国は反日教育をしていると聞きます。
過去の植民地支配にかこつけて、、とても不快です。”↑
韓国の反日は、日韓併合が原因だという人がおりますが
これは間違いです。
西郷隆盛の書見に「反日激しい韓国・・」という記述が残っております。
当時既に反日だったのです。
江戸時代の朝鮮通信使の日記にも反日的記載が示されています。
元寇は、渋るモンゴルを説得して時の朝鮮王「忠烈王」が日本を
侵略させたものです。
このような韓国の反日は、中華序列において格下の日本がいつも
韓国を凌駕していることに基づく、と言われています。
これを「小中華思想」といいます。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E4%B8%AD% …
それが証拠に、韓国は秀吉の朝鮮出兵に対してまで文句をいいますが
千回も侵略されている中国には何もいいません。
教科書にも、内政干渉があった、と書かれているだけです。
”そもそも、植民地とはなんですか、なぜ植民地になったのですか 植民地になってどうなったの”
↑
植民地支配ではありません。併合です。
そして併合は韓国から頼んできたものです。
当時の韓国は、アジア最貧国で、自力で独立を維持できません
でした。
それで、どこかに併合してもらおう、ということになり
韓国内で争い、結果日本に依頼してきたものです。
これは日本にとっても好都合でした。
韓国が、ロシアの植民地になり軍事基地が設立されたら
日本の安全保障が脅かされるからです。
それで日本は、赤字を出してまで韓国のインフラを整え
強く、豊かにしようとしたのです。
これは、戦後、米国が日本を社会主義国に対する防波堤と
すべく、援助したのと同じ図式です。
植民地というのは欧米列強ので判ると思いますが、資源など
の利権目的です。そしてその利権で大儲けをして、今の
豊かな生活があるわけです。
だから地球の裏側まで侵略したのですが、日本が手を着けた
のは隣国だけです。
しかも赤字です。
そもそも韓国に、資源などありません。
”なぜ靖国神社参拝をごちゃごちゃ言うの?”
↑
これは日本の責任です。
靖国は慰安婦と同じく朝日が火を付けたのですが、中韓の
抗議に、中曽根康弘が屈したからです。
あれで、靖国が外交カードにされてしまったのです。
日本の対応の悪さに、その原因があります。
ということで、韓国の反日はどうやっても終わりません。
日本としては経済だけの関係にした方が、と思っています。
No.7
- 回答日時:
基本的に、No.5さんに同意します。
韓国は、過去の歴史や現状などから、民族的トラウマとして、強い「対日劣等感」を抱いています。
どんなに頑張っても、国力は日本を上回ることができません。
その苛立ちが、日本へさまざまな嫌がらせをする原因です。
竹島の領有権争い、いわゆる「従軍慰安婦」問題、日本による朝鮮半島支配への非難、既に済んだ「賠償問題」など・・・。
韓国は、ずっと中国の属国でしたが、日本によって中国の支配から開放されてからは、今度は日本に支配・統治され、常に、他の国の支配下にありました。
ようやく、何処の国の支配も受けない国になったのは、戦後のことです。
韓国には、日本のような輝かしい歴史はありません。
それも、「対日劣等感」の原因の一つですね。
中国、ロシア、日本という世界的な大国に囲まれ、惨めな歴史に呻吟してきたのが、朝鮮半島です。
最後に、作家の野坂昭如(あきゆき)氏の卓見を紹介します。
◇韓国の反日なんて韓国のGNPが日本を超えるようになったら、直ぐに無くなるよ
韓国人の意識の根底には根強い「対日劣等感」があることを、示唆しています。
No.8
- 回答日時:
貴方の「韓国は…とても不快です」、
No.2(banri_kashii)様の「お互いが嫌いなんだから、無理して付き合う必要は無い」、
に同感です。
妻の気持ちを無視して愛人に貢ぐ夫よろしく、
国民の気持ちを無視して隣国の要求を受けいれ、
在日特権を拡大し続ける日韓議員連盟員や官僚と
情報操作する報道機関
が問題なのではないでしょうか。
愛人非難は無意味です。
自国要人の裏切り売国行動を監視し、非難の声を上げること
が問題解決のカギだと考えます。
No.9
- 回答日時:
No.6(hekiyu様)のご見識に敬服しましたが、
経済関係の希薄化こそが重要だと考えます。
経済関係を維持しながら、韓国の言動を改めさせるのは至難の業です。
相手のイイトコドリを止めさせるには、
自分もイイトコドリしないことが必要です。
No.10
- 回答日時:
>相手のイイトコドリを止めさせるには、自分もイイトコドリしないことが必要です。
自分が誠意を持って接すれば相手も応分の対応をしてくれる、という性善説が彼らを付け上がらせた一因です。
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