谷川俊太郎の文章「五月に」

Question

秋晴れはその自体で充足していて、あとにはもう何も残っていない。からっと晴れあがったという、そのからっぽな感じにむしろすがすがしさがあるのだが、五月ばれにはそういう底が抜けたような安心がない。かすかな苛立ちといわれのない希望がある。梅雨という薄暗い季節を抜けて、その先に夏がある。そのことへの期待や希望がそんな感情を呼び覚ますのは確かであるが、同時にその苛立ちや希望は、もっと形のないものにも向かっていると私は思う。
質問１　「抜けて」という単語はここでの意味は何の意　　　　味ですか。「過ぎる」という意味ですか。
質問２　「そのことへ」の中の「その」なにを指すので　　　　すか。
質問３　「形のないものにも向かっていると私は思う」　　　　という中の「形のない」は何のいみですか。」

gekkamuka · Accepted Answer

＞質問１　「抜けて」という単語はここでの意味は何の意味ですか。「過ぎる」という意味ですか。
　ジメジメとして薄暗い、この梅雨どきから「抜け出して」とか「逃れ出て」という意味です。

＞質問２　「そのことへ」の中の「その」なにを指すのですか。
　「その」は狭めれば「夏」、「そのこと」は「その先に夏がある」つまり「夏の到来」を指すといえます。

＞質問３　「形のないものにも向かっていると私は思う」という中の「形のない」は何のいみですか。」
　形のあるものは目で見えます。形のないものとは目で見えないもの。すなわち「想像力を働かせ」なければ捉えることのできない何物か何事か。

＞補足質問１．同情」という単語の意味は「思いやり」の意味ですか？ … このセンテンスの中の「それ」という単語は何を指すのですか。
　この場合の「同情」は、優位な立場の者が劣った立場の者に憐憫を施す類いの、何ら想像力を必要としない＜安易な＞ものとしてであり、その意味での＜一方的な＞「思いやり」でもありましょう。
　「それ」が指すものは、想像力です。ひたすら己のエゴイズムを直視し突き詰める覚悟によって培わられる想像力であればこそ、遠方の見ず知らずの他者における生命慾への「欲望と欲望のせめぎあう人間地獄」を見詰める眼差しとしての想像力ともなり、そしてそこにおいてこそ、彼もまたまた吾なりと「感じる」想像力なのだと。

＞補足質問２．自分は感じないのは何を指すのですか。
　「すでに自分で感じない」の意味でしたら、「感じる想像力」の欠如を指しているでしょう。

chilldie · Answer

回答1　「底が抜ける」限度が無くなる、きりが無くなるという意味で、この場合五月晴れは、秋晴れほどスッキリしていないという感じだと思います。

回答2　「そのこと」は「梅雨という薄暗い季節を抜けて、その先に夏がある」を指しているのでしょう。

回答3　「形のない」は多分いろいろな感情や雰囲気、季節感を意味しているのではないでしょうか？確信はありません。

最後にアドバイスを、日本語を勉強するテキストに詩はあまり適切ではないと思います。

何故なら、詩は読む人によってさまざまな解釈ができますし、物によっては、あえて日本語の文法を無視した表現をしているものもあり、日本人にも意味が分からないものもあります。

出来れば、現代の短編小説などを読まれてはいかがでしょうか？

谷川俊太郎の文章「五月に」

＞質問１ 「抜けて」という単語はここでの意味は何の意味ですか。

回答1 「底が抜ける」限度が無くなる、きりが無くなるという意味で、この場合五月晴れは、秋晴れほどスッキリしていないという感じだと思います。

この回答への補足

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＞質問１　「抜けて」という単語はここでの意味は何の意味ですか。

回答1　「底が抜ける」限度が無くなる、きりが無くなるという意味で、この場合五月晴れは、秋晴れほどスッキリしていないという感じだと思います。