どう思う？

ファウスト博士の亡霊

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質問者：bragellone
質問日時：2016/10/02 03:54
回答数：3件

つぎの文章を読んで　哲学的なご所見を述べてください。

○　（ホムンクルスの世界観）　～～～～～～～～～～
ひとが人のたましひを尋ね求めるのは　わがたましひをいつくしむごとく　
相手のたましひをうやまうためにと　そして　そうではなく　たかぶりの
心によって相手のたましひをおとしめようとしてとである。

けれどもなかには　たましひをころそうとして近づくばあいがある。

かみのごとくいかなる者の下にも立つまいと心に決めたばあいである。
～～～～～～～～～～～～～～～～

☆　このような（末尾に言う）たましひが　もし現実にあったとしたら　
どうか。

でも　その毒麦を引っこ抜くことは人間の為すことではないと考えられて
います。となりの麦をもいっしょに引き抜いてしまいかねないからだと。
穫り入れのときまで待てと。

ところが　近頃は　この穫り入れの時が　延びた。あるいは　もともと来
ない。もともと来るか来ないかは　分からないものであった。と分かって
来たかに思われる。

そこで　ファウスト博士によるむしろメフィスト―フェレスごっこが始ま
ったのではないか。

毒麦が自己を主張し始めた。わたしはわるくないのだと。わるいのも一興
であると。

ホムンクルスは　文字通り小さく見られ落としめられる。おまえの出る幕
ではないんだぞと。

悪魔にたましひを売ったというよりも　悪魔を自分の家来に従えたかたち
を採るようになった。

何ものをも否定する精神を　おのれの道具とするたましひ。
すべてを削除し削除しまくる人生を送ってやるのだと心に決めたもののよ
うではありませんか？

　
ご所見をうかがいます。

ひょっとして　《何でも削除しまくり人間》は　あなたご自身のこと？

No.2の回答に寄せられた補足コメントです。補足日時：2016/10/02 13:55
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回答 (3件)

No.1ベストアンサー

回答者： SSTTraditional
回答日時：2016/10/02 12:47

穫り入れの時の変動によってホムンクルスが価値なしとなった理由がわかりません。

ホムンクルスはどうして悪魔より強いのかがわかりません。
何ものをも否定する精神が誰を指しているのかがわかりません。
文章が構成されていないのでわかりません。深読みでもわかりません。

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この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。

ホムンクルスは　ここでは　ふつうの一般の人間のことを言います。

少し卑下して何の能力をも持ち合わせていませんがと自己紹介する
ような恰好で示しています。

★　穫り入れの時の変動によってホムンクルスが価値なしとなった
理由がわかりません。
☆　《価値無し》と見なしたのは　あくまで《ファウスト博士の亡
霊》のような現代の《心と能力（理性）の高ぶり人間》がです。

おのれを高く見据えているなら　ふつうの人間はそれより低い存在
だと思ってしまうということになります。

★　ホムンクルスはどうして悪魔より強いのかがわかりません。
☆　《より強い》のではなく　ふつうの人間だということです。

アクマにたましひを売っているわけではないし　アクマを自分の下
僕として仕えさせようとするわけでもない。といったふつうの考え
と振る舞いをする人間だということです。

★　何ものをも否定する精神が誰を指しているのかがわかりません。
☆　アクマのことです。すなわち　メフストーフェレスであり　そ
のアクマよりも上をゆく現代の《亡霊としてのファウスト博士》の
ことです。

★　文章が構成されていないのでわかりません。深読みでもわかり
ません。
☆　短い文章で説明していますので　確かに不案内であったとは思
います。

でも　こうやって説明を要求されさらに説明をくわえることが出来
ました。

なおも　要求してもらってもかまいません。

☆☆　すべてを削除し削除しまくる人生を送ってやるのだと心に決
めた
☆　ような人間は　まわりにいますか？

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お礼日時：2016/10/02 13:25

No.2

回答者： SSTTraditional
回答日時：2016/10/02 13:36

>>穫り入れのときまで待てと

聖書を引用するのがわからない。一般の馬鹿は聖書を引用する考えを持たない。

>>一般
馬鹿は自己より強いものを見ると尻尾を振る。頭、悪いんじゃない？

>>削除
どうして、悪魔がこの文章の締めにかかるのかがわからない。

>>まわりに
どこかおかしいものとかかわる余裕は私にはありません。

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この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。

★　～～～～～～～～～
　>>穫り入れのときまで待てと
聖書を引用するのがわからない。一般の馬鹿は聖書を引用する考えを持た
ない。
～～～～～～～
☆　《穫り入れまで待て》という考え方があるという程度に――聖書の話
であることはそのとおりですが――受け取っておいてください。それで話
は　通じると考えます。

★　～～～～～～～～
　　>>一般
馬鹿は自己より強いものを見ると尻尾を振る。頭、悪いんじゃない？
～～～～～～～～
☆　この《一般》は　そこそこの教養と知恵をもった中間層の人間として
受け取ってください。

★　～～～～～～～～～
　　>>削除
どうして、悪魔がこの文章の締めにかかるのかがわからない。
～～～～～～～
☆　《何ものをも否定する精神》だからです。相手の存在や相手の書いた
文章を――気にくわぬものであろうとなかろうと――すべて削除する精神
だと規定したのです。ここでは。

★　～～～～～～～～～～～
　　>>まわりに
どこかおかしいものとかかわる余裕は私にはありません。
～～～～～～～～～～～
☆　《他人（ひと）の文章なら片っ端からお構いなしに削除しまくる》と
いった《おかしい人間》は　まわりにいないのですか？

それとも　《いるにはいる》が　《かかわる余裕はない》という意味です
か？

いづれにしても　この現代版ファウストの話には　乗らないということで
すね。

分かりましたよ。