なぜ天は怒ったのか？

台風19号。
天の怒り、地の怒り。
これは昔からの言い伝えにございまする。
万物には全て原因があり、結果があるのでございまする。
これを人は因果関係などとゆーのでございまする。
天の怒り、地の怒りもまた同じにございまする。
全て万物の根源、宇宙の法則、アルケーの神の御心の定めたことなのでございまする。
なにゆえアルケーは怒ったのでございましょーか？
なにがアルケーの神の御心をそのよーに動かしたのでしょーか？

質問者からの補足コメント

• 神が何であるかも分からず神に願ったり、偶像崇拝を始めたりしたのでございまする。
  アマテラスが神であるなどと偽り神社仏閣を作るよーになったのでございまする。
  たちの悪いことに肉食妻帯坊主が南妙法蓮華経などとお題目を唱えるよーになったのでございまする。
  神や仏が怒るのも無理はないことでございまする。

    補足日時：2019/10/20 08:32

No.15 回答者： 汽笛 回答日時： 2019/10/18 11:44

アルケーの神の御心の怒りが台風19号となって現れたのなら、まさにアルケーの神は悪魔と云えるでしょう。

善良な罪なき人々の命を奪ったのですから。

この回答へのお礼

＞善良な罪なき人々の命を奪ったのですから。

そうとは限りません。
なぜならこの地球上には大勢の人が住んでいるから。
その大勢の人の命を考えた上での判断かもしれんし。

お礼日時：2019/10/18 14:46

No.14 回答者： Orelo 回答日時： 2019/10/18 11:03

全てに原因があるというのはわかるが、なぜ天が怒ったになるのかになるのかがわからない。

頭大丈夫？
なんか電波受信してない？
病院いったほうがいいよまじで。

この回答へのお礼

＞全てに原因があるというのはわかるが、

分かるのであれば、なぜそこから先を考えない。

＞なぜ天が怒ったになるのかになるのかがわからない。
頭大丈夫？

おぬし、そもそも天の怒りとは何であるか考えてはいまい。

お礼日時：2019/10/18 14:43

No.13 回答者： 銀座Clubママ 回答日時： 2019/10/18 10:07

自然を破壊したツケでしょ。

山を切り崩したり、
河の流れを変えたり、
地面をコンクリートで固めたり、
余計なコトするからでしょ。

この回答へのお礼

それ以外にもいっぱいございまする。
その中でも生命軽視は天の怒りをもたらしまする。
臓器移植、臓器売買、幼児虐待、教員の教員イジメ、忖度、昭恵の大麻農業おこし、などなど

お礼日時：2019/10/18 14:54

No.12 回答者： marbleshit 回答日時： 2019/10/18 10:07

依正不二とは、依報(えほう)と正報(しょうぼう)が一体不二の関係にあることをいいます。

正報とは、過去の業の報(むく)いとして受けた心身をいい、
依報とは、正報の拠(よ)り所である環境・国土をいいます。
そして不二とは、二にして一体である、仏の不可思議な悟りをいいます。
　
天台教学では、法報応(ほっぽうおう)の三身が円満に相即する円教の仏と、
法界を一仏（法身）の身体とする寂光土が、ともに三千世間を具する一体の仏身仏土であると説きます。
その円教の仏が九界の衆生に応じて、蔵通別の教主としてその身を現わす相を正報とし、
円教の仏の住する寂光土より現じた凡聖同居土(ぼんしょうどうごど)・
方便(ほうべん)有余土(うよど)・
実報(じっぽう)無(む)障(しょう)礙土(げど)の三土を依報とします。
仏は衆生を導くため、円仏寂光一体不二の極果より、蔵教等の前三教の教主ならびに
凡聖等の三土の依正を開き現わしたのです。

妙楽大師湛然は、『法華玄義釈籤』に、
「已(い)証(しょう)遮那(しゃな)の一体不二なるは、良(まこと)に無始の一念三千に由(よ)る、
三千の中の生陰(しょうおん)の二千を正と為し、国土の一千を依に属するを以てなり、依正既に一心に居す」
と、一念三千を構成する三千世間をとって、衆生世間と五陰世間の二千を正報に配し、
国土世間の一千を依報に配して、依正の三千世間は即一心一念に具(そな)わることを説いて、依正不二を明かしています。
　
仏の依正不二は、仏の一念に具わる無始の一念三千を顕発(けんぱつ)して得た極果(ごっか)であり、
そしてまた、凡夫初心の行者の己心にも、本より三千世間が具するゆえ、依正不二の徳が具わることを説いているのです。
　
すなわち、依正不二とは、爾前で説かれた一切の依正の悉(ことごと)くを円仏寂光の依正に相即・帰入して、
本来、依正の隔(へだ)てのないことを明かしたものであり、
依正三千世間が行者の己心に具わることを明かした法門をいうのです。
　
天台は、依正の三千を己心に証得するために観心修行を説きました。
しかし、末法の本未有善の衆生は、天台の観心修行によってこれを証得することはできません。
日蓮大聖人が『諸法実相抄』に、
「十界の依正の当体、悉く一法ものこさず　妙法蓮華経のすがた(相)なり（乃至）
妙法蓮華経こそ本仏にては御坐(おわ)し候へ」（御書　６６４頁）

と仰せのように、末法の衆生は、十界の依正の当体を悉く具えられた寿量文底下種・人法一箇の御本尊を受持して、
はじめて仏果を成ずることができるのです。
　
そして、『当体義抄』に、
「正直に方便を捨て但法華経を信じ、南無妙法蓮華経と唱ふる人は、煩悩(ぼんのう)・業(ごう)・苦の三道、
法身・般若(はんにゃ)・解脱(げだつ)の三徳と転じて、三観(さんがん)・三諦(さんたい)即一心に顕はれ、
其の人の所住の処は常(じょう)寂(じゃっ)光(こう)土(ど)なり。
能居(のうご)・所居(しょご)、身土(しんど)・色心、倶体(くたい)倶用(くゆう)の無作三身、
本門寿量の当体蓮華の仏とは、日蓮が弟子檀那等の中の事なり」（御書　６９４頁）

と仰せのように、正直な心で題目を唱えることによって、凡夫の当体は直ちに妙法の当体と顕われ、
その人の住する所は常寂光の仏国土と開かれるのです。

この回答へのお礼

＞「正直に方便を捨て但法華経を信じ、南無妙法蓮華経と唱ふる人は、煩悩(ぼんのう)・業(ごう)・苦の三道、
法身・般若(はんにゃ)・解脱(げだつ)の三徳と転じて、三観(さんがん)・三諦(さんたい)即一心に顕はれ、
其の人の所住の処は常(じょう)寂(じゃっ)光(こう)土(ど)なり。

ここで言えることは唯一つでございまする。
南無阿弥陀仏と唱える者の顔は穏やかであり常人の顔立ちをしているが、太鼓を打ち鳴らし大声で南無妙法蓮華経と唱える者の形相が次第次第に畜生の形相に変わってゆくことはこの世の誰しも見ての通り知っての通り周知の事実でございまする。

お礼日時：2019/10/18 14:21

No.11 回答者： やっさんVer.改 回答日時： 2019/10/18 10:07

神の怒りとか神経疑うわ。

この回答へのお礼

いつの頃からか日本人は神を信じなくなりましたね。
天が怒るのも無理はない。

お礼日時：2019/10/19 17:43

No.10 回答者： goold-man 回答日時： 2019/10/18 09:59

地球温暖化のつけ→これからますます台風、ハリケーン、サイクロン被害は増える・・・

No.9 回答者： rwfxyz75163be 回答日時： 2019/10/18 09:54

都市計画の失敗

どうも土建屋ども自分の利益のためわかつていても実施せず
利益とある一定のものにおさえて実行した

No.8 回答者： bragellone 回答日時： 2019/10/18 09:43

無限判断です。

しかも　どこまでも水掛け論に終わる悪無限です。




非思考の庭なるコトは　おのれの主観とその心にじっと持ち続け
ればよいでしょう。そのことが　咎められることはありません。

この回答へのお礼

そもそも非思考の庭なるものは「神は無力である」とゆー観念から生じたものではありませぬか。
「非思考の庭」と「思考の平原」はどちらが広大ですか？

お礼日時：2019/10/19 17:40

No.7 回答者： nvrtdsvfdjrilhdhjkl 回答日時： 2019/10/18 09:40

温暖化のせいだよ

No.6 回答者： daaa- 回答日時： 2019/10/18 09:39

アホらしくて議論する気にもなりません。

この回答へのお礼

なんてことをゆー輩が多いが故に天はアホらしくなり怒ったのではございませぬか。

お礼日時：2019/10/19 17:36