A 回答 (9件)
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No.9
- 回答日時:
>事実との 乖離よりの、差別が 生じるのですよ?
差別は事実の乖離からは生じません。そこが質問者様の認識の間違いです。
たとえばアメリカ国内では統計を見ると、アジア人が確実に学力が高く、白人はまあまあ、黒人は明らかに低い、という「事実」があります。
しかしこれは「事実」であっても「差別」させるだけの要因にはなりません。なぜなら個々人の優劣は属性とは関係ないし、属性で差があるにしても社会的要因もそこにあるからです。
したがって「差別」とはある基準による「固定された待遇の差」のことであって、それ以下でもそれ以上でもありません。
さて、批判して頂くのも失望して頂くのも自由ですが、質問者様自身が私に認識に対抗しうる「基準」を示さない以上、貴方の認識は「失当」としか思えません
〉「因果性を示し得ない括り方」でも属性を示して発言したら差別です。
認めたよね?
しかも、
白人?黒人?アジアン?
差別を 解ってないよね?
道化て 和ませようと、
して くれてるのかな?
其の 呼称だけで、
既に 差別だとすら、
判らないのかな?
No.8
- 回答日時:
>現実に 因果性を、示し得ない 括り方で、理解しても、差別を 生みますよね?
産まないですよ。産むというのなら、現実的な事例を示してください。
一つだけ、先に御断りしておきます。それは「私の差別という言葉は西洋の基準で考えている」ということです。
なぜなら女性差別とか奴隷差別などの「差別」という概念自体が日本国内にはなかったもの、だったからです。
だから「差別」とか「逆差別」を論じるなら、そのような因果関係をもった社会の基準で考える必要があります。
なので、質問者様が現実的な事例を示していただき、それを私が「差別」質問者様が「区別」としたとしても、それは基準の差でしかありません。
良い例が森元首相の「女性が・・」という発言です。
あれ、日本国内の議論と海外(基本的にはIOCに関わる欧米人)の評価基準は異なっています。
日本国内では「あれは女性蔑視ではないVS女性蔑視である」という議論が展開されましたが、欧米では「女性という括りで発言する時点で差別発言で問題」という認識です。
日本人はこの「属性で発言したら、たとえ事実でも差別になる」という基準が理解されていないのです。
でも元々日本に無い概念を輸入して、それで日本社会を評価するのですから、当然に基準も西洋基準であるべきだと私は考えます。
なので、「因果性を示し得ない括り方」でも属性を示して発言したら差別です。
根本的な 点において、
理解されて いませんよね、
〉良い例が森元首相の「女性が・・」
此は、
女性という、
個々能力の 現実と、
因果性を 持ち得ない、
括りから、
おおちゃくして 十把一絡げに、
認識しようと いうもので。
だからこそ、
事実との 乖離よりの、
差別が 生じるのですよ?
ですから、
〉女性という括りで発言する時点で差別発言で問題
正に、
其の 通りで、
私が 説いた、
内容です。
詰まり、
貴方の 私への、
否定弁は、
貴方の 提示に、
照らして 矛盾していますから、
貴方の 実際的な、
無理解を 証明して、
いますよ?
しかも、
〉産まないですよ。産むというのなら、
〉「因果性を示し得ない括り方」でも属性を示して発言したら差別です。
明確に 矛盾してますしね。
本当に、
貴方には 失望しましたよ。
No.7
- 回答日時:
#6です。
お礼ありがとうございます。「逆差別」という言葉で気分は害さないので、大丈夫です。お気遣いありがとうございます。
>女性差別解消とは、本来は何で、あるべきでしょうか?
女性に限らず「差別」というのは「ある集団が特別な権利を持っていて、別の集団がその権利を持たないこと」だとされます。
この説明に間違いはないのですが、抜けている部分があります。それは「特別な権利をもっている集団は、特別な義務も負っている」という点です。
だから階級を廃止した市民平等は、それまで特権階級しか負っていなかった「社会を維持する義務」を市民も負うことになりました。分かりやすく言えば、それまで出兵義務はなかったのに市民平等後は徴兵されるようになった、ということです。
ということは女性差別を解消する場合、同時に「女性も男性と同等の義務を負う事」が必要になります。
この点について、日本は「男性に特権がある」といわれながら、同時に男性の自殺が女性よりも多いなど「社会的な義務を男性のほうが多く負っている」といえます。
「逆」差別という言葉はまさにこのような認識が無いことから生まれた言葉で、つまり「特権を受けているはずの男性側が差別されている状態」だから「逆」とわざわざつけているのです。
しかし、実際に差別を受けている状態の男性達に「逆」と言えるほどの特権はありません。また日本社会に男性だけが受けられる特権も存在しません。
しかし男性だけが負っている義務は多くあり、それを一言でいえば「女性達を守ってやる義務」だといえます。
だから女性達を守るためのものは差別ではなく、同じやり方で男性を守ると「逆」が付くのです。例をあげれば
・女を守るにはセクハラと認定できる→同じ状況が男性に起きれば「逆セクハラ」になる
・家庭内で妻が受けるのはDV→夫が同じ状況なら「逆DV」というわけです。
まずは「権利を主張し、男女平等になるなら、女性も男性が負っている義務を負う事」という認識が必要で、それにより「逆」という言葉が力を失うと考えます。
有難うございます。
いや、
確認して よかったですよ。
其れ、
差別でなく 区別ですよ?
集団と 限りませんよ?
権利差とも、義務差とも、
限りませんよ?
抑も、
現実に 因果性を、
示し得ない 括り方で、
理解しても、
差別を 生みますよね?
しかし、
そうした 側面が、
全く、
申されるからは 見られませんよね?
詰まり 齟齬ですよね?
No.6
- 回答日時:
「逆差別」という言葉が流通している時点で差別です。
差別に「逆」もなにもないからです。
「逆」という言葉を使う時点で「差がある」ということを認識しているわけです。
日本の社会はこのことを全然理解していません。だから「逆差別」とか「逆セクハラ」というような言葉をフェミニストですら平気で使います。
そのような認識の社会では「女性差別解消・・」という言葉が性別差別になることに気が付かないのが一番の問題であり、差別をより深刻にしているのです。
差別に「逆」という言葉は絶対に使わない、差別は差別です。
有難うございます。
恐らく 一意の、
異を 挟む、
余地もなく、
同意出来る ものと、
思います。
又、
必要だった とはいえ、
「逆差別、」という、
語を、
使った 事を、
お詫び 致します、
ご気分を 害したのでは、
ないでしょうか、
申し訳ない。
では、
女性差別解消とは、
本来は 何で、
ある べきでしょうか?
No.5
- 回答日時:
フェミ達の真の目的が、男女平等
ではないからです。
フェミ達の中核を構成しているのは、社会主義者
達です。
ソ連が倒壊し、社会主義の夢が遠のいた
社会主義者達が、環境問題やフェミにシフト
したのです。
つまり、フェミ達の目的は社会主義の
現実化です。
そのために、資本主義国家を攻撃している
だけです。
男女平等など、建前です。
家康が鐘に刻まれた文字を口実に豊臣家を
攻撃しましたが、あれと同じです。
米国が、大量破壊兵器を口実にイラクを
侵略しましたが、それも同じです。
建前や口実をいくら議論しても、無意味です。
No.4
- 回答日時:
「深める」と言うより、両極が薄っぺらく「広がる」と言う方が正解。
まず、差別解消論の中にも極論があり。
そう言う極論が生じたら、反作用的な逆差別論などが生じると言う構造。
あるいは、そもそも極論には、当然、偏りや欠陥も多いので、敵対的な反論を形成しやすいわけ。
極右と極左みたいなもので、この両者が交わった折り合うことなどない。
ただ、それらは議論の中心でもなけりゃ、支持層も少ないので、結論はマジョリティの中間あたりに落ち着く。
両極を形成した場合、少数派によるどうでも良い様な対立構造を残すけど、結論が出た先は、奇人変人扱いされるくらいがオチ。
〉両極が薄っぺらく「広がる」と言う方が正解。
残念だが、
其の 指摘回避のために、
態々「度合、」と 付けてある、
故 却下。
次に、
最初から
当然の 如くに、
一般化した 状態を、
極論と 指さない。
故、
以降を 全却下。
失望だよ。
せめて もう少しは、
ましな 考察を、
日本語語彙意味認識を、
述べたら 如何か?
「能動的に 敢えて、
恥を かきたい、」
としか 思えないぞ?
ご自愛 なされて、
口を つむられては、
如何か?
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