《聖なるあまえ》から《きよらかなおそれ》への変態：やはり ゴミ浄化再生のアース役！

１．　《聖なるあまえ》は　ものごころがつく前におけるひとの心の状態を
言います。

２．　赤子が母親にあまえる――つまり　全面的に考えも何の計らいもなく
身をゆだねるかのように心をゆだねている――とき　これをひとつの典型と
して言う。

３．　ところが　誰しも　ものごころが着いて来ます。

４．　《考えもハカラヒもなく》というのは　おこないがたく成ります。ウ
ソをつくことをも知るという社会的動物たることの洗礼をも受けるようにな
ります。

５．　このとき聖なるあまえは　どうなるか？




６．　幼虫がさなぎになる

７．　聖なるあまえは　きよらかなおそれへと変態する。



８．　きよらかなおそれは　幼虫ないし赤子における聖なるあまえ状態とほ
ぼ同じだと言いたいのですが　むろん《ものごころがついた》という意味で
の変態を経て　違いが出て来ます。

９．　けれどもそれでも　後の段階で――ヒトの生まれつきなる自然本性に
変わりはないと見るかぎりで――　《聖なる甘え》と同じ状態であると言う
ためにこそ　しかも言葉を変えて《きよらかなおそれを抱く状態》と呼びま
す。

１０．　すなわち　聖なるあまえは　母親への本能的な寄りすがりであると
き　その同じ自然本性の成すハタラキにおいてなのであるが　こんどは　母
親なる存在を超えてナゾの何ものかへのおそれに　その《身と心とのゆだね
（あまえ）》を置き換える。




１１．　言いかえると　聖なる甘えのときは　きよらかなおそれすら――お
それすらを――まだ持てない状態であった。

１２．　このきよらかなおそれは　確かにナゾの何ものかに対するものなの
であるが　その同じ内容が　主観の内面における思惟や意思決定のときにも　
〔おそれとして〕現われる。

１３．　これは　さなぎからすでに成虫へとさらなる変態をとげつつあると
きに起こるものであるが　まだ　さなぎ段階のこととして捉えてみよう。

１４．　ウソをつくとき・イツハリをはたらくとき　心は胸が変に高鳴り身
も顔を赤らめ言葉もしどろもどろになる。《やましさ反応》が出る。やまし
さを　理性で受けとめるときには　《恥ぢ・恥づかしさ》である。

１５．　つまり　このヤマシサ反応が　きよらかなおそれのことである。良
心のハタラキだとも言える。




１６．　つまり要するに　おのれがみづからの心を省みずヘソを曲げるとき
に起きる《おそれ・やましさ・恥づかしさ》である。

１７．　主観はつねに　この・へそ曲がり（つまりウソ・イツハリ）を仕出
かし　軌道修正しわれに還り　また脱線したり道草を食ったりして　《わた
しがわたしである》道をあゆむ。

１８．　《恥づかしさ》を　何ものかナゾなる存在に対するおそれと感じ　
これを聖なるあまえを継ぐものと見て　きよらかなおそれと捉えるなら　そ
れは　この小さなおのれの主観が　人びとにも共通の心であると受け留めた
ことを意味する。

１９．　　つまり　きよらかなおそれは　人びとにとって普遍的な内容を成
す共同主観であると――甘えないしはユダネであるからには　無根拠におい
て――受け容れたことを意味する。


２０．　《共同主観》は　共同と呼ぶからには普遍性があると見ているし　
或る種の仕方で言えばわが心なる非思考の庭においてそのように受け容れて
いるものです。（無条件の無根拠にて受け容れているという意味です）。


２１．　こうして　さなぎは羽化し　蝶へと変態する。







２２．　成虫した場合には　社会の中で　おのれの――はぐくんできた――
《きよらかなおそれ》が　つねに〔共同主観であると見ているからには・そ
の限りで〕有効であるが　しかも単純に社会力学じょう既成勢力たるチカラ
の前に無力となる。

２３．　この情況における《わたし》は　どう生きるか？　《きよらかなお
それ》のゆくえは？




２４．　聖なるあまえ・もしくは　きよらかなおそれ・あるいは《恥ぢ》を
失わないならば　けっきょく世の中においてわが目の前を通り過ぎてゆく観
念のブルドーザーの《無効にしてただ力学じょう有力であるチカラ》に対し
て　これを精神の胃袋で消化しつつ　引き受けるということ。泥をかぶると
いうこと。

２５．　ここに　蝶たる成虫への変態は　成し遂げられる。ものと思われる。




２６．　このシガラミの中にあって　無効の有力でしかないそのやはりシガ
ラミたるゴミを――すなわちこのゴミは　しばしば社会力学じょうの栄誉を
着せてもらってその地位に就き身を飾り立てている・つまり　しばしばおご
り高ぶるゴミを――　あたかもみづからはアース役となって　呑み込みつつ
処理していくということ。



２７．　これが　名も無い一介の市民の完全に成虫した（つまり　さとりを
得た）蝶としての社会的使命である。



２８．　敢えて言えば　そのときの《武器》は　《きよらかなおそれ》であ
る。根拠は　無い。

２９．　初期条件はただ生まれついたというだけの無条件の情況にあって　
無根拠なる根拠において　ごみ処理（浄化再生）工場と成る。

３０．　きれいな酸素をも供給するらしい。
　
３１．　義（オシヘ）無きを以って義としているらしい。（もっとも　この
ことは　《無住処涅槃》なる概念として・あるいは《本覚思想》として　す
でに打ち出されているようであるらしい）。

３２．　ひとびとよ　おのがさとりを得よ。



☆　以上を問います。自由なお考えをどうぞ。フルボッコの批判を歓迎しま
す。

No.15 回答者： ジョアン一世 回答日時： 2021/06/02 07:11

中国は日本と戦争状態にはならないと思いますよ。

若しそうなったら、国交断絶ですよ。中国と日本って貿易があるわけで、互いに経済損失では？

北朝鮮は拉致のカードをどう出すかで、荒れてしまう可能性は高いかも。

本当に言葉になりません。

国政が腰を上げるのは本当に遅いんですよ。

ただ、被害にあえば、恨み節になりますし、恨みがこじれれば、戦争になるかも・・・。

この回答へのお礼

これも専門家に期待しています。

お礼日時：2021/06/02 08:09

No.14 回答者： ジョアン一世 回答日時： 2021/06/02 06:58

本来あってはならぬことですが。

カネ＞人命


自殺者も減少傾向、保険金殺人事件も減少方向。スパルタ教育も影を潜めたが。

虐待がふえてしまった。

自殺の背景には精神を病んでいる背景が大きいか、と。

カネがないくらいでは人間、死なないとおもうんですが。

昔は、カネがないことは死活問題でしたが・・・。

この先は不明ですけれど。


ニートでも生きられるので。でも将来は不安だと思っていると思います。

この回答へのお礼

現代では　垂直壁というお化けが出て来るんですよ。

周り一帯　かべぇ―――！　って情況が。

人と人とのつながりが希薄になってしまったからでしょう。

つながりが少しでもあれば　壁にも隙間が見つかるもんです。

お礼日時：2021/06/02 08:09

No.13 回答者： ジョアン一世 回答日時： 2021/06/02 06:49

中国に昔、東條牌ってあったんですよ。

お互い、差別がまた・・・。戦争になれば・・・。ちゃんころとか、朝鮮人とか。

頭が痛い・・・・。

私、戦後二十年後うまれなんですが。今は違いますが、昔は、裏社会とかいっていって、暴力団抗争がすごくて、銃撃戦になっているんですね。爆心地広島がすごかったんです。

同じシナリオを描くほど、学んでいないとは思えませんが・・・・。

カネないという事実は消せないのです・・・。

この回答へのお礼

資金のないときには　テロに走るか　地道に考えてすすむか。両極に分かれるかも知れません。

お礼日時：2021/06/02 08:05

No.12 回答者： ジョアン一世 回答日時： 2021/06/02 06:31

先の大戦がなぜ起きたのか、陰謀説は多いですよ。

ただ、日本を例にとるのであれば、カネ、なくなったから・・・。

戦争になったのです。

この先、このコロナの影響だけで、国家ド貧乏ですよ。。。。。

なんで、こんなに運がないんだ。

この回答へのお礼

わたしは　ひそかに昭和天皇が　ほんとうのところ　戦争　やむなしという気持ちでいたからではないかと推測します。

お礼日時：2021/06/02 08:04

No.11 回答者： ジョアン一世 回答日時： 2021/06/02 06:28

ただ、私以上に考える人はごまんといまして・・・・・。

国民主権である以上は、国防をどうするのかは、国民次第なんです・・・。

この回答へのお礼

専門家にゆだねています。

お礼日時：2021/06/02 08:02

No.10 回答者： ジョアン一世 回答日時： 2021/06/02 06:18

唯、今時の人は何人がどうとか、一部の差別主義者は別ですが、例えば、中国と戦闘になれば、犠牲者がでますよね。

地獄絵図になります・・・。北朝鮮であってもです。

憲法に頭が慣れていらっしゃるかたが多いのであれば、人が実際に死ぬという地獄は共有せねばなりません。

この回答へのお礼

やっぱし　《ずるい奥の手》を使わざるを得ないのでは？

お礼日時：2021/06/02 08:02

No.9 回答者： ジョアン一世 回答日時： 2021/06/02 06:13

政治の難しいことはわかりませんが。

中国が尖閣を狙うのであれば、中国は国内が動乱なのでしょうね。

北朝鮮が日本を狙うならば、北朝鮮は、国が崩壊する危機が絶頂に至ったのでしょうね。

至極残念ですが、平和を希求するためには、弱小国が敗戦して、その人民は阿鼻叫喚となるのです。

ですから、国力増強のためには、難しい判断ですが、軍隊なきはありえないのだと思えます。安倍政権に批判はあっても、軍隊なき国家でよく、８０年近く、平和でいられたのは、自民党の功績は大きいですよ。

この回答へのお礼

と同時に　別のバイパスをも模索します。

それが　インタナショナルなインタムライズムです。村際連合です。


国家に〔も〕主権があるというので　戦争が絶えません。


そこから　ムラ（市町村）へと主権を――すでに国民主権であるように――アマクダリさせます。

そして国際的に連携します。


いま名古屋市は　南京・ロスアンジェルス・トリノ・メキシコシティ・シドニー・ランスと姉妹都市を提携しています。このように　ネットワークを広げていきます。

お礼日時：2021/06/02 08:01

No.8 回答者： ジョアン一世 回答日時： 2021/06/02 06:05

週刊誌は殆ど読んだ経緯がないものですから。

リストラを断行した、責任者が自殺を遂げるという、話は知っています。

この回答へのお礼

新聞に載る週刊誌の広告における表題をよく読みます。そこまでですが。

お礼日時：2021/06/02 07:54

No.7 回答者： ジョアン一世 回答日時： 2021/06/02 05:54

戦争は私の死後も避けられないのでしょうが。

如何に惨いとはおもえませんか？

この回答へのお礼

人間は　いかにウソをつきイツハリを犯して来たかです。

そのつけです。戦争を始めとするあしきことのすべては。

お礼日時：2021/06/02 05:58

No.6 回答者： ジョアン一世 回答日時： 2021/06/02 05:51

私の世界は精神病院と自宅しかないので・・・。

オキチでいいですけれど。（笑）

私の情報では、患者が自殺を遂げると、自殺を遂げる精神科医も多いと聞きますが。

例えば、松本零士さんのお父様は、戦闘機乗りだったのですが、米軍戦闘機を撃墜して、戦後、パイロットのお誘いがあったのが、二度と、飛行機に乗れなくなったと伺ったことがあります・・・。

つまり、人を殺したという既成事実はトラウマにすら、なるのです・・。

この回答へのお礼

トラウマも　どんでん返しをまぬかれません。

非思考の庭において　その晴天の霹靂なる事件は――しかも夜　泥棒が入ってくるかのごとく――起きると言います。

お礼日時：2021/06/02 05:57