連濁の法則性

Question

下記を見ると連濁には法則性がある気がします。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%A3%E6%BF%81
　下記はどう考えればよろしいのでしょうか。

勇者（ゆうしゃ）
王者（おうじゃ）
長者（ちょうじゃ）

演者（えんじゃ）
神社（じんじゃ）
御社・恩赦（おんしゃ）

白亜気 · Accepted Answer

単純な原則はないのでしょう。

https://www.nhk.or.jp/bunken/research/kotoba/20200801_3.html
「連濁」が起こるかどうかは、やや「気まぐれ」なところがある一方で、ある程度の傾向は指摘することができます。
連濁が起こりにくいときの要因・条件として、これまで、①「後ろの部分がすでに濁音を含んでいる場合（これは「ライマンの法則」と呼ばれています）」（「焼きさば」「焼きそば」など）、②「後ろの部分がすでに複合語である場合」（「焼きしらこ」「焼きたらこ」など）、③「後ろの部分が外来語である場合」（「焼きキャベツ」「焼きトマト」など）といったさまざまなものが指摘されていますが、なかなか説明がつかない例も多く、混迷を極めています。これら以外に、④「意味的に、後ろの部分にとって、前の部分が『目的格』に相当する場合」には連濁が起こりにくい、という趣旨の要因・条件も指摘されています。

https://www.nihongo-appliedlinguistics.net/wp/archives/9028
連濁の基本ルール　連濁には以下のようなルールがあります。
    ➊和語が合わさる場合、原則として連濁する。
    ❷漢語・外来語が合わさる場合、原則として連濁しない。
連濁の例外　　とはいえ、連濁には例外もたくさんあります。
また、例外の例外まであって、奥が深いです。
　 ❸和語でも、並列構造の場合は連濁しないことが多い。
　　  好き（すき）　＋　嫌い（きらい）　→　好き嫌い（すききらい）
   　  山（やま）　　＋　川（かわ）　　→　山川（やまかわ）
   　   飲み（のみ）　＋　食い（くい）　→　飲み食い（のみくい）
　  ❹和語でも、後ろの語に濁音がある場合は連濁しないことが多い。
　  　春（はる）＋風（かぜ）　→　春風（はるかぜ）
   　  合（あい）＋鍵（かぎ）　→　合鍵（あいかぎ）
 　　 通学（つうがく）＋　かばん　→　通学かばん（つうがくかばん）　　　　
　 ❺漢語・外来語なのに連濁する場合
　  　単行（たんこう）＋本（ほん）　→　単行本（たんこうぼん）
    　 株式（かぶしき）＋会社（かいしゃ）→株式会社（かぶしきがいしゃ）
   　 準備（じゅんび）＋不足（ふそく）　→準備不足（じゅんびぶそく）
  　  歌（うた）＋　かるた　→　歌がるた
　　説明としては、「漢語も、元々外来語であったことが忘れられるほど定着すると、連濁することがある」（橋本 2016）などと言われることがよくあります。ただ、何をもって「定着した」とみなすかは微妙なところだと思います。

大原　大川　大山　大神(おおかみ)　大寒　大工　大正　大将　大勝　大師
濁らない例はたくさんあるのだから、原則などないと思っても良いのでしょう。

なんとなくですが、二文字で後ろが1音の場合には、清音が多そうな気がします。　
公布、交付、甲府、農夫、漁父、神父、主婦、岐阜、恐怖、豊富
でも、新婦、新譜、勝負、添付、天賦のような発音もするから、、、
ハ行は日本語の歴史において /p/→ /ɸ/ → /h/ の変化（唇音退化）が起きたため変則的になっているのでしょうか。

miwako40kg · Answer

違いますね「連濁」を解くと同じ語の繰り返しに濁点がつくものとなっています
「ときどき」などが例にあげられてました

上記では
勇ましい＋者となりますのでポルトガルからの外来語としては「連濁」として成り立つようです

連濁の法則性

単純な原則はないのでしょう。

違いますね「連濁」を解くと同じ語の繰り返しに濁点がつくものとなっています

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