国語古典の同格「の」について

古典の同格は「の」というものですがよくわかりません
分かりやすく教えて下さい。
よろしくお願いします。

No.2 ベストアンサー 回答者： fumkum 回答日時： 2013/11/15 06:35

こんにちは。

分かりやすく説明できるのかどうかは自信がありませんが、古典の格助詞「の」の同格用法は、次のような構文をとることが多くあります。

構文＝連体修飾語＋体言＋「の」＋～連体形≪＋体言‘≫（＋が）＋述部
最初の体言と≪≫内の体言は同じ体言が来る。２度目の≪体言‘≫は、省略されているのが普通。
格助詞「が」も省略されていることがある。
最初の「連体修飾語＋体言」と、次の「～連体形≪＋体言‘≫」が同じ資格で主部（主語）を構成し、次の述部にかかっていく。

意味＝「～で～であって」と訳します。

具体的な例で説明すると、以下です。
具体例＝
いと清げなる僧の、黄なる地の袈裟着たるが来て、
品詞分解＝
いと（副詞）清げなる（形容動詞ナリ活用連体形・連体修飾語）
僧（名詞・体言）
の（格助詞・同格）　
黄（名詞）なる（断定の助動詞「なり」の連体形）地（名詞））の（格助詞・連体修飾格）袈裟（名詞）着（上一段動詞連用形）
たる（完了の助動詞・連体形）
が（格助詞・主格）
来（カ変動詞連用形）て（接続助詞）、
訳　　＝たいそう美しい僧で、黄色い地の袈裟を着た（僧）であるのが来て、
＊「たいそう美しい僧」と「黄色い地の袈裟を着た（僧）」が同じ資格で主部（主語）を構成し、次の「来て」という述部にかかっています。

つまり、同格を表す格助詞「の」の見分け方は、
(1)「の」の直上の名詞（体言）を、格助詞の「が」の前に補って、「～名詞で～名詞であって」と訳して、下の述部につながることができるもの。
＊格助詞の「が」が存在する場合で、「が」の直上が連体形となっている。
(2)「の」の直上の名詞（体言）を、下の連なる体言を持たない連体形の下に補い、「～名詞で～名詞であって」と訳して、下の述部につながることができるもの。
＊格助詞の「が」が、省略されている場合もしくは、連体形と名詞のつながりがおかしい場合。
例＝白き鳥「の」嘴と脚と赤き、鴫の大きさなる、水の上に遊びつつ、
＊「伊勢物語」の東下りの一文で、よく同格の「の」の例に使われますが。「鴫の大きさなる（「なる」は断定の助動詞の連体形）」と、体言の「水の上」の意味的なつながりがおかしい例です。この例の場合、「なる」の下に読点を打ち（基本的に古文の原文には句読点は無い）、わかりやすくしている場合があります。

＊同格を表す格助詞「の」の下には、主格を表す格助詞の「が」が存在することが多いので、「が」に注目することも一つの手段です。

以上、参考まで。

この回答へのお礼

ありがとうございます。
とても参考になりました。また、大変わかりやすかったてす。

お礼日時：2013/12/14 21:18

No.1 回答者： Saturn5 回答日時： 2013/11/14 19:11

今や大御所となった笑福亭鶴瓶師匠はこう言います。

「キダ・タローのアホ」

時代が違えばモーツァルトはウィーンのキダ・タローと
呼ばれていたであろう巨匠キダ・タロー先生はこう言います。
「釣瓶のアホ」

この意味はキダ・タロー＝アホ　釣瓶＝アホ　ということです。
「の」に前後がイコールで結べるので同格ということです。

この回答へのお礼

ありがとうございます
参考にしてみます。

お礼日時：2013/12/14 21:17