ソクラテス的発問とは

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質問者：juniku1
質問日時：2015/11/19 14:39
回答数：3件

ソクラテス的発問とは、具体的にどのようなものでしょうか。
哲学の知識があまりないので、わかりやすく教えて下さい。

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回答 (3件)

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No.3

回答者： hannya-gl
回答日時：2015/11/21 11:55

ソクラテスは自らを棘と称した伝えられます。

人々に辻説法の形で設問し、論破し、相手の説が間違っている亊を、思い知らせた。
相手を馬鹿だと思い知らせたかった訳ではないのです。
「在るものを在るがままに見る者は、思惑愛好家、ではなく、愛知者（哲学者)と呼ぶべき者達ではないかね
とソクラテスは言った、とプラトンが「国家」の中で言っていますが
ソクラテスは人々に自分は、思惑愛好家、であり、思っている、だけだ。妄想を信じているだけ、なのだ。と言うことを自覚しなさい。「思っても」何にもならない。ましてやそれを表現したら、社会を惑わすだけだ。と自覚させようとしたのです。自分が間違っている、本当は何も知らない亊、を知る事が、知恵の、始まりである。これが、ソクラテスの「無知の知」と言われているようです。
西洋の歴史の中で、古代ギリシャ人の知能は。異常に突出している。何処から来たのかが、謎、といわれますが。答えは、解っている。解っていても言わない、認めない。光り(知恵)は東方から、なのです。
古代ギリシャ哲学の原型は、古代インド哲学、であり。ギリシャの多神教さえ、インドの、ﾋﾝｽ－教、と極めて？類似しているのです。
釈迦の言葉かどうか。12支縁起というのがあります。無明　行　名　識　・・・
無明、を縁として、行、が起こり、行、を縁として、名、が起こり、名、を縁として、識、が起こり、
識、を縁として、６所(執着、迷い?)が起こる・・最後は、人間、菩薩　となっていくのと。
餓鬼、畜生、地獄、となってゆくのがあるようです。
「無知の知」も釈迦が最も多く語った(口癖のように?)と言われる。
己を陽炎泡沫の如きものと思う者には既に知恵がある。
己を陽炎泡沫の如きものと、知恵によりて見る者、は自らの苦悩を癒す。
でしょうが。棘の痛さは刺された者の憎悪となり、ｿｸﾗﾃｽは思惑愛好家たちに告発され、有罪、とされます。知恵と心の闘いは常似心が勝つ、古代ｷﾞﾘｼｬの諺「自分と同じ年頃の者が自分を喜ばせる」のです。
脱極を勧める弟子たちに、「悪法と言えども法は守らねばならない」と言って、毒杯をあおった。そうです。