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日本語を学びたいっていう訳じゃなさそうなので日本語学ぶのやめましょう。 自分達の好きなこと話しましょう! をフランス語に直してもらえませんか?
それかEn gros elle a dit qu'on parle plutôt bien japonais et que ça serait marrant qu'on parle tous japonais jcroisがどういう意味か教えてください!

A 回答 (2件)

Il semble ne pas vouloir apprendre le japonais, alors cessons d'apprendre le japonais.


Parlons de ce que nous aimons!
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この回答へのお礼

ありがとうございました!

お礼日時:2017/09/21 12:48

基本的に彼女は私たちが日本語をよく話すことと、日本のjcorisが面白いと言っています。

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Q「ぎょうにんべん」について

「行」の部首は、「彳(ぎょうにんべん)」では無く、「行(ぎょうがまえ、ゆきがまえ)」であることが、このサイトの過去問にありました。
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(例:「池」の部首は「水」と表記されている書物が多くあります)
この考え方から行くと、「彳(ぎょうにんべん)」は「行」の字が元になったと思いましたが、「彳(ぎょうにんべん)」と「行(ぎょうがまえ、ゆきがまえ)」は別の部首という扱いを受けていて、「役」「後」「待」などの部首は「ぎょうにんべん」、「行」の他「術」「街」などは「ぎょうがまえ」になっています。
 ということは、「ぎょうにんべん」と「ぎょうがまえ」の間には、直接関係が無く、別々の部首だということでしょうか。

Aベストアンサー

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Q「日本語」というカテの名前になって、質問の種類や質がおおいに変化してきたと思うのですが、

タイトルのとおりです。
「国語」から「日本語」というカテの名前になって、質問の種類や質がおおいに変化してきたと思うのですが、みなさんはいかがお思いですか?

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国語学会の名称が創立60周年(2004年)を期して「国語学会」から「日本語学会」に改められたのに合わせたものですが、この背景には、第二外国語としての日本語学習者が80年代から急増し、この対応が国語学の文法論では難しく、屈折語文法への追従を深め、現在は頭打ちになっているという現状があります。

 時枝誠記が『国語学原論』(1941)により言語過程説を提起し、言語学のコペルニクス的転回をもたらしましたが、戦後の言語学、国語学会はこの意義を理解、継承することが出来ずに否定し、構造主義言語学、生成文法、教科研文法等の形式主義、機能主義文法論を展開し現在行き詰っている状況にあります。これは、国語学の山田、時枝文法からの後退でしかありません。

こうした状況を反映し、第二外国語としての学習者からの質問と、従来の国語学である学校文法による、古文、現代文に関する質問が混在しています。

これに対する回答も、学校文法に基づくものと、記述日本語文法によるものが混在しています。

今後は、この両者の形式主義、機能主義言語論、文法論を言語本質論である言語過程説の展開、発展により克服、統一し世界に先駆けた言語論、文法論を構築することが日本の学問の課題と考えております。

その、第一歩は三浦つとむによる唯物弁証法に基づく認識と言語の理論で、この論理の科学性を多くの人が理解、継承、発展させ、科学的日本語学を構築する中で従来の国語学を止揚し、対応、展開していかなくてはならないと思っています。■

国語学会の名称が創立60周年(2004年)を期して「国語学会」から「日本語学会」に改められたのに合わせたものですが、この背景には、第二外国語としての日本語学習者が80年代から急増し、この対応が国語学の文法論では難しく、屈折語文法への追従を深め、現在は頭打ちになっているという現状があります。

 時枝誠記が『国語学原論』(1941)により言語過程説を提起し、言語学のコペルニクス的転回をもたらしましたが、戦後の言語学、国語学会はこの意義を理解、継承することが出来ずに否定し、構造主義言語学...続きを読む

Q反対語

「即死する」の反対語ってありますか?あれば(それに近いニュアンスでも)教えて下さい。
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こんな崩れた字だとなんて書いてあるか分かりません。

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