伺います、
例の フランス教師、
及び、
18歳以上の 人々ですが。
https://www.afpbb.com/articles/amp/3311447
何故、
彼自身が、生徒達が、
信仰する 対象でなく、
他者信条を、他者を、
傷つける 風刺を、
選択したのでしょうか?
何故、
自らの、クラスメンバーの、
信条損傷を、
棚に 挙げ、
保護して、
傷みを 自身ではなく、
他者に 擦り付けたのでしょうか?
本当に、
表現の 多様性からの、
障害性に対しての、
肝要さを 示し、
受け入れるよう 伝えたいなら。
抑もが、
他者信条に 配慮し、
選択肢から 省き、
自身が 率先して、
自身の、皆の、
心を 傷つける、
風刺を、
率先して 選択し。
其れへの、
実痛覚への、
理解の 示し方、
受け止め方、
等を、
ディスカッションすべきでは、
なかったのでしょうか?
何故、
態々 他者を、
巻き込むのでしょうか?
其れとも、
こうした、
「他者に 迷惑を、
かけない、」思想は、
抑も 日本的なもので。
其れは、
フランス文化を、
否定し、冒涜している、
其れだけの ものなのでしょうか?
本当に、
表しの 自由を、
尊重するなら、
尊重したいなら、
宗教的国体選択の 自由も、
信条の 自由も、
他者をもの、他国をもの、
其れ等を 守る、
配慮が、
同時に 不可欠だったのでは、
ないでしょうか?
元より、
表しの 自由を、
求め 尊重するなら。
例えば、
殴られた 時、
風評された 時、
そうした 時々での、
表しの 自由をも、
尊重する べきであり。
真逆の、
肝要さを 強要する、
事 其れ自体が、
本末転倒では ないのでしょうか?
勿論、
国内法ながら 参照すれば、
物理的被害を 伴わなくても、
暴行は 成立しますよね。
何故、
精神を 殴られた、
傷害事件に対する、
個々の 表しの、
自由を、
阻害、迫害、
等 するのでしょうか?
どうにも、
堂々巡り的 矛盾を、
呈している、
と、
私には 想えます。
如何なのでしょう?
お答えください。
A 回答 (3件)
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No.3
- 回答日時:
フランス人の民主主義のスタイルは「出身国の文化や宗教に関係なく住んでいる国に合わせるべし」というものです。
ですからそれをできないものは同じフランス人として認められません。
また個人の表現の自由への尊重意識はかなり高く、日本人から見れば不謹慎な表現も数多くあります。
要するに自分の国の文化を守ろうとする気風が強い為、色々な衝突が起きやすい国民性なのです。
有難うございます。
否定される側は、
節度ない 程に、
ド越えで 否定されては、
たまった ものでは、
ないですよね。
抑も、
キリスト教でしょうか?
何故 自身信条冒涜を、
画材に おかなかったのでしょうか?
生徒ショック量への、
配慮なのでしょうか?
No.2
- 回答日時:
風刺画は神を信じているか、信じていないか測定するリトマス試験紙のよーなものである。
神を信じているなら、堂々とし動じないものである。
いちいち怒ったりわめいたりして騒ぐってことはイスラムは神を信じていないのである。
ほんとーに神を信じるとはどーゆーことか、その先生は教えたかったのではないか。
だから風刺画を用いてそのことを伝えよーとしたのであろー。
真実の信仰とはなにか伝えたかったのではないか。
背信者の 二重否定的な、
ムスリムの 方々への、
絶対肯定は。
何とも、
とても 紛らわしいので、
最初から 絶対肯定と、
記すべきだよ?
後、
背信者の 信条は、
尊重しなくても いいよね?
故、
弁は 全て、
却下して おくね。
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尚も、
不明点が でました。
元より、
彼の 地では、
抗議デモが 盛んですが。
なのに、
精神面への、
弾圧、暴行、
等に対する、
抗議権は、
何故 許されて、
いなのでしょうか?
何故、
肝要で あらねば、
ならぬと、
選択自由を 弾圧するのでしょうか?
抑も、
そうした 線引きは、
何処に あるのでしょうか?
此も、
日本的思想、文化、他、
等の 押しつけな、
だけなのでしょうか?
フランス的思考、文化、
等への 弾圧と、
なって いるのでしょうか?
思想、文化的な、
多様性への 抑圧なのでしょうか?
キリスト教でしょうか?
抑も、
何故 自身信条冒涜を、
画材に おかなかったのでしょうか?
生徒ダメージの 調整、
なのでしょうか?