官僚政治と反民主主義管理システムについてどう思われますか？

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質問者：domys
質問日時：2022/08/23 19:19
回答数：3件

明治から日本は近代化していき、それに着いていくように官僚機構が設立しますが、当時は全く機能していませんでした。
戦時体制に入ると、官僚による統制が始まり、そこで始めて官僚は「権力」に触れます。
敗戦後、それまで模索しながら民間が発展させてきた物をGHQの力を借りて次々と解体。
官僚は、戦時中に経験した民間に規制をかけ統制を行っていく快楽的権力の独裁が忘れなかったんです。「サイコパス」と言ってもよいでしょう。権力を持った事がない者に持たせると、他人に規制をかけたがる異常行動を起こします。
そしてGHQと結託し、官僚主導で行ってきたのが現在まで行われてきている統制システム(社会主義)です。無駄に規制ばかりがつよくて息苦しい。マイナンバーでは監視。
日本では官僚機構が設立し機能する前から、近代化(資本主義)していましたが、明治、大正、昭和と模索しながら作ってきたシステムやルールをこの人達に壊されたため、日本の近代化は戦後、官僚によって行われた成果(社会主義)になっています。

公人が生意気になってませんか？

補足日時：2022/08/23 19:22
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回答 (3件)

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No.3

回答者： hateha2_goo
回答日時：2022/08/24 02:05

マルコによる福音書:4章:27節夜昼、寝起きしている間に、種は芽を出して育って行くが、どうしてそうなるのか、その人は知らない。

マルコによる福音書:13章:32節その日、その時は、だれも知らない。天にいる御使たちも、また子も知らない、ただ父だけが知っておられる。

マルコによる福音書:14章:30節イエスは言われた、「あなたによく言っておく。きょう、今夜、にわとりが二度鳴く前に、そう言うあなたが、三度わたしを知らないと言うだろう」。

マルコによる福音書:12章:16節彼らはそれを持ってきた。そこでイエスは言われた、「これは、だれの肖像、だれの記号か」。彼らは「カイザルのです」と答えた。
17節するとイエスは言われた、「カイザルのものはカイザルに、神のものは神に返しなさい」。彼らはイエスに驚嘆した。

マタイによる福音書:5章:20節わたしは言っておく。あなたがたの義が律法学者やパリサイ人の義にまさっていなければ、決して天国に、はいることはできない。

ルカによる福音書:19:11 人々がこれらの言葉を聞いているときに、イエスはなお一つの譬をお話しになった。それはエルサレムに近づいてこられたし、また人々が神の国はたちまち現れると思っていたためである。 19:12それで言われた、「ある身分の高い人が、王位を受けて帰ってくるために遠い所へ旅立つことになった。 19:13そこで十人の僕を呼び十ミナを渡して言った、『わたしが帰って来るまで、これで商売をしなさい』。 19:14ところが、本国の住民は彼を憎んでいたので、あとから使者をおくって、『この人が王になるのをわれわれは望んでいない』と言わせた。 19:15さて、彼が王位を受けて帰ってきたとき、だれがどんなもうけをしたかを知ろうとして、金を渡しておいた僕たちを呼んでこさせた。 19:16最初の者が進み出て言った、『ご主人様、あなたの一ミナで十ミナをもうけました』。 19:17主人は言った、『よい僕よ、うまくやった。あなたは小さい事に忠実であったから、十の町を支配させる』。 19:18次の者がきて言った、『ご主人様、あなたの一ミナで五ミナをつくりました』。 19:19そこでこの者にも、『では、あなたは五つの町のかしらになれ』と言った。 19:20それから、もうひとりの者がきて言った、『ご主人様、さあ、ここにあなたの一ミナがあります。わたしはそれをふくさに包んで、しまっておきました。 19:21あなたはきびしい方で、おあずけにならなかったものを取りたて、おまきにならなかったものを刈る人なので、おそろしかったのです』。 19:22彼に言った、『悪い僕よ、わたしはあなたの言ったその言葉であなたをさばこう。わたしがきびしくて、あずけなかったものを取りたて、まかなかったものを刈る人間だと、知っているのか。 19:23では、なぜわたしの金を銀行に入れなかったのか。そうすれば、わたしが帰ってきたとき、その金を利子と一緒に引き出したであろうに』。 19:24そして、そばに立っていた人々に、『その一ミナを彼から取り上げて、十ミナを持っている者に与えなさい』と言った。 19:25彼らは言った、『ご主人様、あの人は既に十ミナを持っています』。 19:26『あなたがたに言うが、おおよそ持っている人には、なお与えられ、持っていない人からは、持っているものまでも取り上げられるであろう。 19:27しかしわたしが王になることを好まなかったあの敵どもを、ここにひっぱってきて、わたしの前で打ち殺せ』」。
19:28イエスはこれらのことを言ったのち、先頭に立ち、エルサレムへ上って行かれた。

ヨハネの黙示録:11章:10節地に住む人々は、彼らのことで喜び楽しみ、互に贈り物をしあう。このふたりの預言者は、地に住む者たちを悩ましたからである。

ヨハネの黙示録：13:11　わたしはまた、ほかの獣が地から上って来るのを見た。それには小羊のような角が二つあって、龍のように物を言った。 12 そして、先の獣の持つすべての権力をその前で働かせた。また、地と地に住む人々に、致命的な傷がいやされた先の獣を拝ませた。 13 また、大いなるしるしを行って、人々の前で火を天から地に降らせることさえした。 14 さらに、先の獣の前で行うのを許されたしるしで、地に住む人々を惑わし、かつ、つるぎの傷を受けてもなお生きている先の獣の像を造ることを、地に住む人々に命じた。 15 それから、その獣の像に息を吹き込んで、その獣の像が物を言うことさえできるようにし、また、その獣の像を拝まない者をみな殺させた。 16 また、小さき者にも、大いなる者にも、富める者にも、貧しき者にも、自由人にも、奴隷にも、すべての人々に、その右の手あるいは額に刻印を押させ、 17 この刻印のない者はみな、物を買うことも売ることもできないようにした。この刻印は、その獣の名、または、その名の数字のことである。 18 ここに、知恵が必要である。思慮のある者は、獣の数字を解くがよい。その数字とは、人間をさすものである。そして、その数字は六百六十六である。
http://bible.salterrae.net/kougo/html/
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　法律を変える、リズムを変える、生き方を変える等は、立法絡みであることは、法律の紙、法律の顔料なのでしょう。

　金貸し不法無謀信頼押し売りカイザル、独占独裁しら切る望月月詠み、税吏、バッジカイザルコイン、それらの煙幕支配・紙っ切れ崇拝支配に甘んじる、諸団体に啓蒙など無い、それが日に日に鮮明になる今日この頃ではないでしょうか、ほとんど軍事暴発無き革命的といえるのかもしれない。

　なにを売るのか政商フィクサー、不法信頼日銀紙幣愚政を売って悪徳尽きることが無い、そんなところでしょうか。
　８月３１日を以って、「日銀廃止」もしくは「日銀真っ二つ分割」、それにより昨今台頭の'無差別一律交付金’もどき、それが永続制度化されるならば、革命的事件として、大歴史年表の新段に金字塔レインボーカラーの如く、残り語り継がれるにちがいない。

　選挙でピーピーやっている鶯嬢、極めて官権雛壇の額面値札に張っ付きにいくだけの蛾・モスラ・モンスターではないでしょうか。　それらの脳回路に、政治金融マニュアルのように、正義も正解も正当も正道もない、あるのは、罵（ののし）り合いのボリュームだけである。　紙風特攻ゼロ戦、庶民からしたら０銭戦車、迫害政治ローンエージェント、そんなところである。
　選挙運動、単なるゴジラの破壊映画である、酷い算段目論み存在するものである。

omake.
Money As Debt テキスト版
　新しくローンとして創造されたお金が全体的な不足分に追いついている間だけシステムの破綻を間逃れているにすぎません。しかしながら銀行の飽くことを知らないクレジットの化け物は次第に大きくなっています。さらに、さらなる借金を創る必要性が緊迫しています。 /
　道理をわきまえた人は尋ねなければいけません。
これは実際永遠に続くのですか？ /
『　論理と根拠を持って連邦政府が自分のお金を
借りていることを正当化できる人間にあったことはない
人々がこれを変えることを要求する日がやってくることを
私は信じる。
この国において
バカげたシステムが続いていることを許しているくせに
怠惰に座っている議会員
あなたや私が責められる日がやってくると私は信じる　』
--- ライト・パットマン民主党議長 1928-1976
銀行通貨委員会 1963-1975 ---

　もしそれがシステムそのもの構造的な問題だとしたら、システムをヘタにいじくり回しても問題は解決しないできないでしょう
システムそのものが置き換えられなければなりません。

私たちが民主主義や自由として教えられ信じてきたことは、実際には巧妙で目に見えない形の経済的独裁でした。
　http://rothschild.ehoh.net/material/animation_01 …
.

　まるで、遣唐使廃止がらみで、清和源氏が台頭するような、菅原道真公が流されるような、むらさきものがたり絵巻、ブーブーバイオレット、そんなところかもしれないですね。

omake.2