No.3ベストアンサー
- 回答日時:
平和というのは秩序です。
秩序を保つためには、国民を「法(権力)」で統制するのが手っ取り早いのですが、法だけでは国民は幸福にはなりません。
そのために「文化」があり「伝統」があるのです。
法に絶対的な価値観を置いている国家というのは概ね国民の民度が低く、法を守らせるための権力側の規制がなければ、秩序が保たれません。
これに対し、歴史と伝統を守り、文化を尊重している国家というのは国民の民度が高く、法による規制をあまりしなくても秩序は保たれます。
日本は、権力とは遠く離れた位置にいる天皇を、国家の象徴として位置づけており、歴史と伝統・文化を重んじる平和な国家であると言えると思います。
No.8
- 回答日時:
へい‐わ【平和】
----------------------------------------------------------------------
[名・形動]
1 戦争や紛争がなく、世の中がおだやかな状態にあること。また、そのさま。「世界の―を守る」
2 心配やもめごとがなく、おだやかなこと。また、そのさま。「―な暮らし」
だそうですby yahoo辞書
参考URL:http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=1653620 …
No.7
- 回答日時:
平和学という似非学問では、人類が希望を叶えられる状態だというらしいですが、限られたパイしかない現実社会では、それ自体が争いの下です。
戦争については、クラウゼビッツが定義していますが、戦争と平和が反対語というわけでもありませんからね。
むしろ、次の戦争に備えて訓練すべき時と私は考えています。歌にもありますよ「四面海なる帝国のわれら海軍軍人は、戦時、平時の分かちなく、常に励みて勉べし」、それに「平時にあって乱を忘れず」という言葉もありますね。
No.5
- 回答日時:
「平和」については、すでに多くの研究がなされています。
「平和」概念を拡張したことで知られるヨハン・ガルトゥングの説については、次のURLをご覧ください。
http://www.ritsumei.ac.jp/kic/~iat02143/heiwagak …
また、参考URLでは、「平和学」のブックガイドがありますので、そちらも御参考に。
参考URL:http://www.asahi-net.or.jp/~iz8y-iko/
No.4
- 回答日時:
聖徳太子は「和を尊ぶべし」と17条の憲法を制定しました。
聖徳太子在位中は一切の争い事(つまり戦争)はありませんでした。平和という意味を聖徳太子の精神にのっとり「和を尊ぶべし」と解釈すれば、戦争はしないということでしょうね。No.1
- 回答日時:
世界史をかじりかけた者なのですが、サラサラと歴史を眺めてみると、「平和」とは、その「平和」という言葉を述べた当人が平穏無事に暮らせる環境が原則になっているように思えてきます。
つまり、貴族が「平和のために・・・」と言ったとすると、その「平和」には貴族にとって都合の良い世界への願望が暗示されており、また、大衆が「平和のために・・・」と言うと、大衆にとって都合の良い世界への願望が暗示されています。
「平和」と、とあるAさんが言った時、その平穏無事を味わうべき人に、第三者のBさんは含まれておらず、Bさんがどんな苦痛を味わおうとAさんには関係の無い話になってしまうのがこれまでの「平和」でした。
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