時間とは何でしょうか。

　時間って結局のところなんでしょう？
定義できるものなのでしょうか。
きっといろいろな分野から考えることは可能なのでしょうが。
どのような意見でもいいので、ぜひみなさんの考えを聞かせてください。

No.22 回答者： noname#26603 回答日時： 2007/04/09 13:53

変化の記憶

No.21 回答者： konagoo 回答日時： 2006/04/08 14:04

おもしろい質問なので簡単に考えを書いてみますね。

時間とは何かを他の次元と分離して考えたり定義しようとすると思考が停止してしまいます。

３次元＋時間しか体感できない人間から見て、宇宙が本当は何次元なのか知ることは、犬が言葉を話すぐらい難しいでしょう。

しかし、相対性理論の示唆によれば、ブラックホールに落下する時計は止まって見え、ビッグバン直後に発生した光は遙か１６０億光年先でビックバン直後の時計の針を指しています。しかし、地球周辺は１６０億年を経験しているわけです。

ということは、時間で言うと、一瞬の中に永遠があり、永遠の中に一瞬があると言うことになり、３次元＋時間より高次元の存在があると考えるのが自然です。
そうなると、３次元＋時間で考えられる物質が出来て生物が進化し、意識が形成され、時間を認識したとうことが確定しないことになり、意識が、物質を形成した可能性を否定出来なくなります。

一方、当たり前のことですが、常に主観的時間の「今」が現在に存在することは、不思議なことなのだと思っています。なぜならば、１６０億年の長い歴史の中で今が現在なのですから・・・変な言い方ですが一瞬の側から見ると今が現在なのはすごい確率ですよね。←感覚的にご理解下さい。
こんな当たり前のことで何が言いたいかというと、３次元＋時間しか体感できない人間にとって、今が現在に存在することは、時間は永遠であり、それを認識する意識も時間と分離せず永遠であると思われてならないということです。

まとめると、時間は、単独で定義付けできず、人間の感知することの出来ない高位の次元（感知できなくとも、将来、認識出来ると確信してます）を示唆しており、これらの次元は意識との関連性が深いということ・・・・で、これ以上は私の頭では想像が及びません。

No.20 回答者： haniwa11banana13 回答日時： 2005/12/27 18:38

　起きる出来事の順序だと私は思います。

　仮に今私たちが生きている世界とまったく同じ順番で出来事が起こっていて、けれど私たちの物差しで言う一万年前に出来た世界がこの世界と平行して共存しているとします。もし私が一万年までタイムワープして、けれど何かの具合で私たちの世界ではなく、もう一つの世界に行ってしまったとしたら（この場合私はその世界に二人いることになってしまいますが、「同じように出来事が起こる」に沿って、もう一人の私もタイムワープしてしまったことにします）、私に区別は出来るでしょうか。恐らく出来ないと思います。なぜならそこは２００５年末の日本で、見慣れたコートを取り出せばそこには使い古した財布があり、中には緊張した面持ちの写真が貼り付けられた学生証があり、いつもと同じ風景が目の前にはあるからです。この思考実験からして、絶対時間は存在しないか、人間には認識不可能かのどちらかであり、どちらにせよ、人間にとっては存在しないのと同じだといえます。
　では人間は何を感じて時間を把握するかというと、順番に起こっていく出来事を、その通りの順番に感じ取ることで発生の前後関係を知り、そうすることで人間にとっての時間を感じ取っているのだと考えられます。時計というのは何となく絶対時間の存在を感じさせますが、あれも針の移動、あるいは数字の変化という出来事である以上、実質は他の出来事と変わりません。人間の目から見て規則的に動いていると認められることで、時間の目安となっているに過ぎません。
　人間は物体を認識するのではなく、出来事を認識するのだと私は思います。そのことと、上のような時間論は相補的であり、どちらかが納得できれば、すんなりと受け入れられる考えだと思います。

No.19 回答者： bttf2003 回答日時： 2003/08/09 07:44

＞時間って結局のところなんでしょう？

正解は、「わからない。」

＞定義できるものなのでしょうか。
「定義」をどう定義するか？によって定義できることもありますが、定義できない場合もあります。

No.18 回答者： pikitto 回答日時： 2001/03/30 21:52

結局のところは「時間」とは紛れもなく「概念」です。

定義出来るものではなくある特定の方々が「定義」した代物であります。
発明品といってもよいでしょう。

フロイトやローハイムが語ったところの人間のアナクロニズムな本質・・・退行、固着を容易に起こし得る本質・・・から生まれた極めて非生理的な発明品。（だからこそまさに生理的）
しかしながらこの両者からしてその発明に荷担しているというのは笑えるけれども・・・

現在の時の刻み方にはそれなりの基準があり科学者なるものが管理をしているのでしょうが・・・

No.17 回答者： sutyu 回答日時： 2001/03/11 14:24

あーこういう質問好きです。

僕学校でレポート書いたんですよね。落とされましたけど。。
内容は「タイムマシンは存在しません」・・・。
なぜなら時間は人間が考えたものなので。。
時間というものはないんです、と。
当然落とされますよね。
僕的には、言葉で説明するのがすごく難しいのですが、「動作」
として認識してます。
例えばドラえもんの「タイムウォッチ」で時間を止めます。
でものび太くんは動いてるので、僕的には「とまってないぞ？」
ってなかんじです。
なので宇宙の始まりも終わりもないものだと勝手に考えてます。
ビッグバンという理論があったりしますが、無視しちゃって
ます。
だって、僕的には時間は人間が考えたものなので。。
ちなみにつっこまれても何も答えられません。
ありがとうございました。

No.16 回答者： serpent-owl 回答日時： 2001/03/10 21:45

　ひとつ前のページにある「全知全能問題・再び…」という質問、ご覧になりましたでしょうか？　私が出したものですが。

「時間」が一つ、キーワードになっています。

　それはさておき、ちょっと哲学方面から「時間」論を一つ紹介します。
　フッサールの「生き生きとした現在」というのがあります。エドムント・フッサールは20世紀初頭に活躍したドイツの哲学者で、現代思想の源流の一つ、「現象学」の始祖です。
　で、そのフッサールが最終的に達した「時間」の捉え方が「生き生きとした現在」です。ちょっとややこしいのですが、できるだけ噛み砕いて述べてみます。

　「今」という時間について考えます。
　まず一方で、「今」には「立ち止まろうとする性質」があります。noname#254さんが言われている「時間とはブレーキそのものだ」ということで考えておいてよいと思います。
　しかし一方で、「今」は絶えず次の「今」へと流れていきます。それでこそ時間と言えるわけですから。
　すると、「今」というものは「立ち止まろうとする性質」と「流れていこうとする性質」という矛盾した性格を同時に持っていることになります。フッサールは、この矛盾が時間の根源でどのように折り合っているのかを考えようとしました。「立ち止まろうとしつつ、時間をながすもの」として、時間の根源を考えようとしたのです。「砂時計の真ん中の絞り」の正体を考えようとした、と言ってもいいかもしれません。
　がしかし。（ここからがややこしいです。）
　「考える」という作業は「流されている砂の分際で」やらねばなりません。「考える」という作業は、流される時間の中での営みです。これに反して、「時間を流すもの」は、時間に流されるものではなくて「流すもの」ですから、時間の中にはありません。これを「無時間性」と呼びます。「時間の根源」の性質、その１です。
　そしてこの「時間の根源」は、当然、「考える作業」よりも先にあります。流される時間の中での作業ですから、当然「時間を流すもの」より後なのです。「時間の根源は、考える作業に先立っている」。これを「先反省性」と呼びます。「時間の根源」の性質、その２です。
　このようにしますと、時間の根源というものは「考える」という作業が進む時間の外にあり、なおかつ、「考える」という作業よりも前にあることになります。しかもその上、「考える」という作業を含む一切の出来事は、それによって流された時間の中に置かれています（「原受動性」と呼ばれる性質です）。
　するとそのような「時間の根源」は、「考える」作業が時間の外へ飛び出したり、あるいは時間を遡ったりすることができない限り、決して語りえないものと言えます。「それである」とは決して言えないもの…これが「絶対的匿名性」です。「時間の根源」の性質、その３になります。
　ところが！　…なのです。
　現にこうして、流される時間の中で「考えて」いるからには、意識はこの「時間の根源」を受け入れてもいるのです。「砂時計の真ん中の絞り」は、私たちの意識の中にある、とも言える…。
　それで、フッサールの結論です。時間の根源とは、決して語りえない意識の根底である、という形になります。

　元祖「現象学」は「意識の哲学」でした。その「意識の哲学」が達した「これ以上行けないところ」、それが「時間」だったと言えましょう。

参考URL：http://www.okweb.ne.jp/kotaeru.php3?q=48810,http …

No.15 回答者： uglyel 回答日時： 2001/02/24 22:59

自分を束縛してくれるものかな？

小学生になったら～　とかって周囲の変化を強制的に発現
させて　人類をよりよく進化させるため～♪（謎
ま～　何時になったら勉強しよっていうこともできるし便利（＾＾ｖ　昔の人は正確に農作業などをするために暦があったらしいですよ（＾＾ｂ

No.14 回答者： Yui-s 回答日時： 2001/02/19 13:03

僕も悩んでるんですよ！　実は今それをまとめていた最中なんです。

（といってもＨＰの題材としてなんですが）
僕には、考えるべき事は次のような点じゃないかと思ったんです。

・空間的な変化を実現するという意味での時間
　（静止しているモノは「時間に対して運動した」とは言わない）
・意識や認識を実現する要素としての、時間の流れ感覚
・時間の流れ感覚に対する、肉体的・生物学的な時間
　（細胞の冷凍保存とかって、生き物の時間を止めちゃいますよね？）
・熱力学の第二法則

最後に挙げたのは、「宇宙が収縮に転じると、時間も反転する？」という
疑問です。でも、無秩序さ（entropy, disorder）というのは、元から
時間を定義する量ではないですよね。ホーキング氏は、
「収縮過程でもエントロピーは増大する」という答えを導いて納得した
そうですね。本で知りました。

本当に面白いトピックの掲示板（？）だと思います。いろんな見解が
聞けて（読めて）、勉強になります。

No.13 回答者： noname#8665 回答日時： 2001/02/17 04:00

なかなか興味深い質問ですね。

で、いろんな人々のいろんな視点が回答にも感じられて、
これまた興味深い。

で、僕なりの解釈でいってみましょう。


1）blue_leoさんの言うように
『うーん、すべての人に本当の意味で平等なモノ、かな。』
なのかどうか？

これはねー、科学的な計測による時間においては、もちろんそうなんです。
で、主観の世界においては、これ、全くありえません。
世の中にはいろいろな天才がいますが、だいたいにおいて、
天才達は時間の流れを常人よりゆっくりと、感じてるように思います。
能力の違いとか言っちゃうと、それまでなんですが（笑）
長島茂雄氏は調子のいいときは、ピッチャーの投げた玉が
止まって見えたといいます。で、曰く、
「止まってるんだから、叩けばいいの、叩けば。」
これは、常人には体感できない全くもって不平等な感覚です（笑）
逆にちょっと先のことが見えちゃうなんてことを言う人もいます。
写真界の巨匠、故木村伊兵衛氏は、
「2～3秒後に、シャッターチャンスがくるのがわかる」
なんて言ってました。
これは個々に感じる時間の感覚が違っていることの
ひとつの証拠かもしれません。

うがった物の見方をすれば、僕達は個々に時間感覚が違うからこそ、
時計を必要とするのかもしれません。
物理的な時間を定めることによって、そのおかげで、
すれちがいを減らすことが可能になっているような気がします。


2）写真をやっている人間としての意見。
写真は瞬間を切り取ると言われます。
で、瞬間って何秒？

これ凄く難しいです。
写真は必ず、シャッタースピードというものを必要とします。
ここで、問題発生。

写真はとまっているか？

答え：厳密に言えば、写真は止まっていて、動き出すことはないが、
　　写真の中にはシャッタースピードという時間が存在します。
　　たとえ、1万分の1秒であっても、時間は流れ、物は止まらない。

でも、写真は止まらないわけではなく、現に止まっている。
とすると、写真の中には動いているのに止まっている時間というのが
存在し、それはたとえ1万分の1秒であっても、3時間であっても、
等価に固定された時間として、立ちあらわれることになります。
つまり、両方ともあたかも「瞬間」のごとく存在することになるのです。
写真の上においては。

さて、さて、時間ってなんでしょう。
文明の発達によって、全ての人類が同じ時間単位を共有するように
ならなければ、全く考えようもなかった問題ですね。
間違いなく。

しかし、人間の体感しうる最低限の時間の認識としては、
というか最大公約数としては、やはり、
朝日、夕日という区切りしかないのかもしれませんね。

となれば、それより細かく仕切られた時間というのは、
やはり、生活の利便性から生まれた概念にすぎないんではないかと思います。

では、みなさん、自分の時間を生きましょう。