なまじ才能があると不幸になる

Question

老子荘子を読んでいると「なまじ才能があると人に酷使されて不幸になる」というテーマが
繰り返し現れますが、これはなぜなのでしょうか？

また現代日本の世情に照らし合わせて、みなさんこのテーマをどう思われますか？

wiz0621 · Accepted Answer

それを不幸と感じるのであれば、それは道から外れているからです。

どういうときに人が労苦を感じ、不幸となるか。
老荘思想では、一般社会で不幸とされることが多い、才能のあるなしや
人に使われること自体を、そもそも大したことではないと考えます。

老荘思想における不幸とはすなわち、道から外れることであって、
損得を理とし、損を不幸とする考え方とは基準点がそもそも違うのです。

では道とは何か。老荘思想を突き詰めると体系化しちゃいかんことになるので、
あくまで解釈のための入り口として、簡単な言葉にまとめると
「執着しない」ということが大前提になります。

執着しないとどうなるか。幸福の定義が変更されるのです。
気を専らにしても赤子のように柔かである。
様々な事柄に明るく通じていて、その上で無知であることを目指す。
何かを成しても、それを自らのよるべとしない。
才能を隠し、無名であることを旨とする。

為して恃まず、賢を見さんと欲せず。
これらこそが無上のこととなり、
逆に、人の世で幸福とされるようなこと、地位や役割を得て、
あるいはひとつの楽しみに没頭するようなことは
人生を縛るものとなり、それこそが老荘思想における不幸となるのです。

もし、才能がある人間が酷使される（そしてそれを不幸と感じている）のだとしたら、
それは何故でしょうか。
それは地位（あるいは居場所）に執着しているためです。
不幸とは才能によってもたらされることではなく、
その位置に居続けることによっておきているのです。

現代風に言うと、本当に才能が少しでもあるのであれば、
ブラック企業はとっとと辞めて、転職なり起業なりすれば？ということですかねー。

MOG777 · Answer

例えば、勇気がその者のアイデンティティになっていれば
臆病と言われるのは辛いでしょう。そこを操作される。
また、美人ほど若返りに興味をもつのは、自慢の武器が美貌だからです。
そこを操作される。

やはり、最も愛し得意なことにより、人間は自滅します。

komaas88 · Answer

>なまじ才能があると

なまじ；中途半端に　というほどの意味でしょう。圧倒的な才能でなく、ひそかに自分自身では恃むに足る（当てに出来る）のだがと不満に思っていたら、他人にそこを褒められて有頂天になり、利用されるだけされて枯渇した後捨てられる、というほどのありきたりの転落人生ですね。なぜか？老荘思想は冷徹に人間を見るからでしょう。参考にはなります。

世情、というところまでは思いが及びませんが、余り関係がないのではないでしょうか。

noname#181644 · Answer

私も十番さんに同じですが、稀に才能があると、その才能に固執して、色々の苦悩を受けると思います。上には上のいる世界ですから、キリの無い向上心に基づいて、マグロの様に走り続けなければなりません。
しかし、現代風に言えば、熱い、実りある人生とも言えると思います。
一方、老荘らの生きた時代は王政で民主主義もないですから、能ある鷹は爪を隠すの方で幸せだったのでしょう。例えば力が特別強い人は兵士にされて矢面に配備されるかもしれません。今なら職業選択の自由がありますから、無理やり軍人にされることもないでしょう。そんな感じだと思います。

kurinal · Answer

こんばんは。

＞「「なまじ才能があると人に酷使されて不幸になる」というテーマが
繰り返し現れますが、これはなぜなのでしょうか？」

「使える！」と思われて・・・成功する場合と、
ただ（使われて）不幸になる場合と、ということでしょうか。

いやいや、「成功する場合」なんて無い。

tumaritou1 · Answer

是は生き方の問題として考えた場合では、『必要とされて生きる事』を意味しますので、良い事だと思います。人間に限らず動物だとしても、仕事がある事で一つの生きがいになるという意味からです。

自然の、野生の熊よりも『サーカスで仕事をしている熊のほうが長生きをする。』という話を精神科医のＶ・Ｅ・フフランクル博士の本で読んだ事があります。

必要とされて、自分を肯定されて生きる生き方が、本来の生きる意味に繋がっていると思います。

psytex · Answer

「才能」といっても、物質的繁栄～他人に使役されるための、
歯車としての能力か、精神的豊かさ～自己の認識を深める
能力かによって異なります。
「才能があると使役されて不幸になる」というのは、前者です。

hekiyu · Answer

”これはなぜなのでしょうか？”
　　　↑
老荘思想は、儒教のアンチテーゼとして
出現したものだからです。
出世競争に敗れたり、落ちこぼれた人を
慰めるための思想です。

”現代日本の世情に照らし合わせて、みなさんこのテーマをどう思われますか？”
　　　↑
才能のある人に頑張ってもらわないと国や
社会がもちません。
そういう人が中核となり、そこからこぼれた
人達が、才能のある人を揶揄します。

moon-ikazuki · Answer

単に便利だからでしょう。
使えるけど代わりはいくらでもいるいう人材なのでしょう。
便利だけど、消耗しても惜しくは無い。

そういう立場になってしまったのは本人の責任でもありますがねぇ。

soodann1 · Answer

これは天才以外はアホのほーがえーゆーとるわけである。

ほんとーにそー思うんであれば、アホになればえー。

なまじ才能があると不幸になる

それを不幸と感じるのであれば、それは道から外れているからです。

例えば、勇気がその者のアイデンティティになっていれば

>なまじ才能があると

私も十番さんに同じですが、稀に才能があると、その才能に固執して、色々の苦悩を受けると思います。

こんばんは。

是は生き方の問題として考えた場合では、『必要とされて生きる事』を意味しますので、良い事だと思います。

「才能」といっても、物質的繁栄～他人に使役されるための、

”これはなぜなのでしょうか？”

単に便利だからでしょう。

似たような質問が見つかりました

関連するカテゴリからQ&Aを探す

デイリーランキングこのカテゴリの人気デイリーQ&Aランキング

マンスリーランキングこのカテゴリの人気マンスリーQ&Aランキング