鴎外の漢字

「おくる」に三種類の漢字（遺・貽・送）を使っていますが、同字反復を避けた以外の意味はありますか。『北条霞亭』。

前に碧山は鯔と鹿角菜とを霞亭に遺つた。然るに鯔は至つて鹿角菜は至らなかつた。鯔は某氏半兵衛の的矢北条氏に貽つたもので、碧山は其一樽を江戸に送致した。霞亭はその鹹に過ぐるを嫌つて、再び送らざらしめむと欲してゐる。

No.2 ベストアンサー 回答者： kine-ore 回答日時： 2014/03/28 02:19

漢籍の素養について識者は次のように述べています。

「高潮は、明治の漱石、鴎外、露伴、藤村、花袋、啄木に及んでおり、大正と昭和では、荷風、芥川龍之介に、顕著である」（吉川幸次郎「漢文の話」ちくま文庫）
今日、まともに漢字を学ぼうとするなら、上記の人達の作品に倚るにしくはないでしょう。
私などは有島武郎の学習院中等科時代（満14歳に成った直後）の文章の漢字にさえ手を焼いている次第です。といって有島26歳での米大学のM・A（修士）論文の英原文が読めるわけでもありませんが…。

「霞亭に遺つた」…おくってくれた碧山への敬意を交えた「遣（つか）わす」であり「お遣（や）りになった」の意。

「的矢北条氏に貽つた」…「饋（食べ物をおくる）」に由来し、「贈（増に通じ先方を富ませる／おくり与える）」の意。

「再び送らざらしめむ」…「送（物を届ける）」よう、再びの「送達（送り届け）」をお願いする。

参照：
「角川漢和中辞典」

この回答へのお礼

くわしい解説ありがとうございます。

吉川幸次郎といえば、荷風の次の文章を引用して、

予今日に至り好んで論語孝経の如き書を読むと言はゞ、之を聞くもの必冷嘲して偏僻固陋も亦甚しきものとなすべし、四書五経今日に至りて尚用あるや否やは予の深く考へざる所、予は唯古文を愛す、古文の中其文章冣含蓄あり読むごとに清新の思をなさしむるもの、既に前賢の説けるが如く四書春秋にまさるもんはなし、其主旨教義の如何は措きて問はざるなり。

「達人の見解」だと、どこかで書いていたと思いますが、現代の作家と文章語の土台が違うんでしょうね。
それにしても、左伝ならともかく春秋なんて読めるもんなんでしょうかね？

お礼日時：2014/03/29 00:15

No.1 回答者： Ganymede 回答日時： 2014/03/28 01:42

「遺つた」……これは「おくった」ではなく「やった」です。

「遣（や）る」には「送る」の意味があります（手紙を遣る、など）。
「貽つた」……これは「贈った」と同じ意味、同じ発音、同じ偏です。鴎外はこの作品で「贈つた」を多用していますが、画数が多いので面倒くさくなって、代わりに画数の少ない「貽」を数カ所で使っています。
「再び送らざらしめむと欲してゐる」……これは、その前文の「送致した」と対になっているため、漢字も「送」で揃えています。

この回答へのお礼

くわしい解説ありがとうございます。

＞「遺つた」……これは「おくった」ではなく「やった」です。

手元の辞典を調べてみると「新選漢和辞典」「大漢語林」ともに
「遺」には「おくる」という読み方が記されています。

＞その前文の「送致した」と対になっているため、漢字も「送」で揃えています。

なるほどいわれてみればそうですね。

ところで、抽斎や蘭軒はまだ読みどころはありますが、この霞亭の退屈さはどうでしょう（笑）

お礼日時：2014/03/29 00:13