夢見る雑巾

Question

◇体は足を拭く雑巾

正直な言動で全力を成すのは誇れるからであり、
事後に自分を非難することがないのである。
真っ当な仕事をする事は心を平和にすることである。
下級な仕事だからと言って恥ずかしく思わず自分の正直さを誇れるのである。
足を拭く雑巾の如く人々の足の汚れをまめに拭き取り、
嫌がらず、困難を怖がらずに偏見を持たない。
足の雑巾のように正直さを誇れると、人を妬まず、雇われでも納得できるのである。
このような正直さにより、意地を張ることのない身のこなしが咲いて、柔和が心に咲く。


タイの暮らしではしょっちゅう床をモップや手や足を使って水拭きしてる。
疲れた時、寂しい時、尚の事床を綺麗にすると
天使（良い知らせ）が舞い降りると信じられているようです。


『暖かい家族ーその３』反論されなければ連載にしようとおもいます。

Q１、天使を呼び込むおまじないや、素敵な○○の忘れ方はありますか？
Q2、汚れを落としてくれる雑巾さんに偏見はなし、では雑巾さんが憧れるものは？
Q3、夢には秩序があるでしょうか？必要でしょうか？

asetirukolin · Accepted Answer

リンクを拝見し、≪論理的な主張の仕方≫哲学的な感じが伝わってきました。やはり哲学をやっている人は、物の見方が哲学らしいですねえ。私なんかは科学的な規則に縛られていますので、柔軟な発想自体がなかなかできなくて。前によそのサイトで柔軟な発言をしたことがあるんですけど、先生方に非難されてへこんでしまった経験があります。先生方は意外と勉強不足なところがありそうなんですよ。

それで、リフレッシュしてみようかと思い、教えてGooに登録したんですけど、miko-desiさんの質問を見て、さっそく雑巾がけをしてみたところ、なんだかすがすがしい気分になりました。雑巾がけにはご利益がありそうな気がしてきました。やっぱり教えてGooに登録して良かったです。

ところで、科学が不自然さを嫌うことなど、良くご存知ですね。おおせのとおり、これからの科学は、人間的な柔らかさなどが重要になります。なにしろ自然の中に規則性をみいださない限り、枚挙的帰納法は役に立ちませんし、人々を含めて自然なのですから。しかしこれまでの科学は、論理が先行してきたために、自然が実験の条件であることを忘れがちになり、子供のいたずらの要素や、老人の鈍さの要素を条件に含めなかったために、多くの犠牲を回避できませんでした。私は犠牲の上を歩いているのですから、せめて廊下を雑巾できれいに磨いて、一から出直すような気持ちでやっていきたいと思います。

結局、科学が哲学を軽視してきたために、危険の先送りをしていたことになりますね。
そうゆうことで、雑巾が憧れるのは、自然を殺さない、地道な人間の営みを感じさせる、手のぬくもりなのではないかと思いました。

asetirukolin · Answer

宇多田ヒカルさん出産おめでとうーって、再婚してたんですね、知らなかったですよー
みこでしさんは芸能にもアンテナを張っているんですね。それがきっと良い刺激になっていると思いますよ、神経生理学的な話ですけど。
実を言うと私は芸能にはむいていなくて、特に知りたい欲求もないんですよ。

ということで、夢の秩序には欲求が深くかかわっているらしいので、もし「マズローの欲求の五段階」というピラミッド型をまだご覧になっていなかったら、この機会に見てくだされば面白いと思います。しかし努力ではどうにもならない理不尽な因果というものは、ほんとにどうしようもないですよね。

そうそう、大事なことを言うのを忘れてました。「あたたかい家族」の連載を楽しみにしております。ではまた。

asetirukolin · Answer

奇遇ですね。私も専門書から言葉を拾って投稿しているだけで、しかもわりとお調子者なんですよ。
≪世は論よりリアル≫まさにそのとおりだと思います。いかなる問いにおいても、しばしば引き合いに出されるのが「本質」という概念ですが、この本質が見た目には、まるで真理のように思えるのですが、実はこれが私たちにとっての落とし穴なのであって、本質にこだわることによって、逆にリアルが見えなくなるという人間的な欠点なんですね。やはり人間にはユーモアや涙が必要ですよね。

テキサスの熊楠は、物理の先生でしたよね。だいぶ前に、OKのスレッドで拝見しましたよ。おそらくあのお方のほうが数段上なんだと思いますよ。私の経験では、ユーモアがある人はトータルで優れていることが多かったです。

ではここで、夢の秩序をもう一度考えないといけませんね。私もどちらかというと勉強が好きではないので、まずは身の周りから言葉を拾ってくるのが第一段階とします。そして第二段階はその言葉にあてはまることを経験から判断する事でしょうね。その結果、第三段階はそれを行動に取り入れる事。（出来事についての五感による記憶のことをエピソード記憶ともいいます。）
ここでやっと先入見の書き換えが脳で行われるので、それが新たな先入見になりますね。ということで、夢の秩序は少しずつ広がっていくのではないかと思いました。
これでやっと、三つの問いに、全てまともに回答することが出来ました。よかったよかった。

asetirukolin · Answer

回答NO.1の者です。お礼までいただいて、ありがとうございます。私の回答は抽象的なので、分かりにくいんですけど、お分かりになられたようで何よりでした。

≪夢は主観の面接≫　うまいこと言いますね。
ちなみに私の夢は、男女を問わず老人から子供まで手をつないで歩ける、それぞれの主義にとらわれない広く長い廊下を作る事なんですよ。

古い時代のジェンダー・バイアスを取り払い、雑巾さんが自由に行き来できる大きな建造物です。その廊下を通るあいだに、人は自分の心の真実を明るみに引き出し、誰にも拒否されることなく、これまでの自分を恥じたいのならば、自分は惨めで情けない人間でしたと、明るく言えるようになる廊下です。

そしてその廊下で授乳するお母さんあり、愛を語るカップルあり、寿命が尽きてみとられる人ありで、なんというか人間そのものが作品になる、そんな美術館が出来たなら、さぞかし雑巾さんも働き甲斐があるだろうなと思いまして。高額な美術品を飾る必要もないしね。

これを科学の専門用語では、社会構造からみた「人工物の人間化」といいまして、それは、人工物自体が、他者性、創造性、非決定性を持つということで、つまり人工物が人間に対してその使用における働き掛けをして、社会の構造を左右することもあるし、予想された使い方に限らず、新たな使い方によって新しい文化が生まれたり、また、構造と使用の失敗可能性を明るみに出したりもすることです。

miko-desiさんには優れた感性を見ましたので、またよろしくお願いしますね。私は科学一辺倒なので、どちらかと言うと、感性より慣性なので雑なんですよ。

yy8yy8az · Answer

質問文の前半の八行はmiko-desi さん一流の表現ですが、云うことなし。ごもっともです。
四諦八正道を思い出させます。

中の三行は確信すべし、でしょう。

Q1、の答え。解りません。考えた事ありません。
Q2、の答え。清らかさ、ですね。雑巾さんは"自身の限りなき清潔"を求めています。
Q3、の答え。人に依りけり。miko-desiサンの夢は秩序のある夢ですね。

asetirukolin · Answer

miko-desiさん、こんにちは。私は教えてグーに登録したばかりなので、これが2回目の投稿です。哲学はよくわからないので、イメージとして診てくだされば幸いです。

A1.「今日を精いっぱい生きたなら、わが人生に悔いなし」北斗七星に向かって朝昼晩3回ずつ唱える。

A2.生まれた時には、作ってくれたお針子さんに憧れますが、こなれてからは、よく働いてボロくなった雑巾に憧れます。それでも廃棄される時には、お針子さんの幸せを願うでしょうね。

A3.夢は見れる範囲でしか見られないと思いますので、自然の秩序に従いたいです。夢が技術のパラダイムを形成するのかもしれません。

夢見る雑巾

リンクを拝見し、≪論理的な主張の仕方≫哲学的な感じが伝わってきました。

宇多田ヒカルさん出産おめでとうーって、再婚してたんですね、知らなかったですよー

奇遇ですね。

回答NO.1の者です。

質問文の前半の八行はmiko-desi さん一流の表現ですが、云うことなし。

miko-desiさん、こんにちは。

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