心の無限抱擁とはどういうことか？――またはヒトタラシの理論

Question

いろんな場合があるかと思われますが　ひとつの事例を示しますので　
その成否を問い内容の検証をおこなってください。
つまり　ご見解をお示しくださいという意味です。

１．　何も規定しないこと。ただし　言葉は発するし　それを必要なか
ぎりつらねる。

２．　そのことによって　相手の心の周りに何がしかの雰囲気を醸し出
す。むろん　心地よい場として。

３．　極端に言えば　その雰囲気は　相手の周りを囲っているのである
が　決して目に見える囲いを築いているのではない。

４．　囲いを作らないとは　第一項に言うように　言葉は発せられてい
つつも　それによって何か一定のまたは特定の意味内容をもって規定す
ることがないという意味である。

５．　雰囲気はつくるが　それは　ただ抱擁される相手に対して　抱擁
する人がそこに・そのいま一緒にいるというただそれだけの内容にとど
まる。

６．　外国の事例については知らないが　日本人がそこにいて心地よく
心に安心を感じるというのは　こういったむしろ中身のないクウキの中
にいるということではないか？

７．　このクウキなる場が――つまりは　抱擁する者も抱擁される者も
ともに居続け得て――永続すると感じられるならば　それは　無限抱擁
である。か？

８．　その中身の分析がさらに問題であるとともに　おそらく単純に言
ってこのとき　抱擁する側の人間とその思想というのは　いったいどう
いうものであるのか？　これが　大きな問題であるように考えられるが
果たしてどうか？

９．　つまり早い話が　抱擁者は　慈悲の人か？　ヒトタラシか？

amaguappa · Accepted Answer

> 哲学としての有効需要ではないように思うのですが

哲学以前に、あらゆる思索の場所で、場の質を落とすことには、なるでしょうね。
思考の枠をアグレッシブに変えてみる、というレベルで問題が解決へ動いていく方法に、疎いことに由来するのではないですか。

それも、円卓なら可能なことでも、直線的な時間に縛られた情報ツールでは出来ないものがあります。今日、テレビ、パソコン、電話を通じてインターネットが日常の人々の「声」の道具になっていることを思えば、もう、認識の棄揚が、直線的だし場当たり的なんでしょう。

そうなると、まず自分目線で規定の思考を否定された、とショックを受けるとか、または相手側の方でもショックを与えたのではないかとか、そこを問題に取るわけでしょう。
弁証法よりずっと後退しないと。

公立小学校がいま、わりとそういう教育ですよ。
「お友達の話を聞くときは、ほほえんで、うなずきましょう」と壁に貼ってあります。
さらに国語科の学習で、ほんとうにおざなりな付け焼刃の発表をしあって、聴き手は拍手して、褒めるところを見つけて述べたり、質問をする、という単元があるのです。

しかし、解決型の思考ツールをあらかじめ与えて、一緒に議題をポイント分析しながら話し合う、という高度な実践では、子供は生き生きとコミュニケーションするんですけれどね。
結局、視座がね。。。　あるかないかという。

neutraling · Answer

こんばんは、ぶらじゅろ～ぬさん。
先日はお礼をいただきましてありがたうございました。
続編と考えてよろしいですか。

1．僕のことですね。僕のやうな宙ぶらりんのことですね。でも僕は必要なときにしかしゃべりませんし黙りたいときは黙りたいですと云いますしお手上げなときはお手上げですと云います。僕は自分の生活を最も大切にしているからです。

2．これも僕のことですね。感情労働も労働のうちです。逆さまから読むと、僕の報酬を得るために僕は肉体労働の他に感情労働をして当然であるということです。

3．はい。檻とか鎖とか手錠とか縄とか毛布とか無菌ルームとか、目に見える形の【囲い】以外の【無形資産】での労働に該当しますが何か問題がありますか。

4.【保証】が何も無いまま、彼女の発する言葉が無担保で受領された場合のことを言っているのですか。それは彼女の責任ではなく受領した側の責任だと思ひますが。をかしいですか。

5. ＞そのいま一緒にいるというただそれだけ
：わお！これこそまさしく僕のことですね。これで満足するのが僕です。いえ僕は目的を果たしたのではありません。手段として彼女と一緒にいることを喜んでいるのです。得たものは彼女と一緒に過ごした時間や空間です。このことに何か問題がありますか。

6．＞日本人がそこにいて心地よく心に安心を感じる
＞というのは　こういったむしろ中身のないクウキの中
＞にいるということではないか？
：いえいえ、そうではないのです。卵の殻の中に閉じ込められれば安全が保障されますが退屈を強要されることと同じですから生きてゐる人間は例外なく誰でもこれを嫌ひます。人を子ども扱いしてはいけません。

7．たかが人間のすることですから無限なわけがないでせう。

8．分かりません。

9．どちらでもありません。彼女は彼女の人生を生きてゐるだけです。何か問題があるのですか。放っておく、という親切心さえあなたからは発生しないのですか。

10．他に書くことが無いので僕はこれで撤収しますが誰かもっと上質な反応をしてくださる方が現れ、ぶらじゅろ～ぬさんの質問が解決されると喜びます。

amaguappa · Answer

抱擁者は、世間に求められる人ですよ。
「そばに居て、頷いてくれるだけでいいの。解決方法や理屈なんか訊きたいんじゃない！」
という三流ドラマみたいなセリフを、教えて差し上げねばならないでしょうか？
くだらねえ、、、愚痴や無駄話するくらいなら黙ってればいいのに、、、
なんて、人として愛がないものねえ。喋りたい人はやっぱり喋るわけだし、怒りたい人はやっぱり怒るわけだし、泣きたい人はやっぱり泣きたいわけだし、
そういう発露を無視しない人は、他者に求められますわね。

心の無限抱擁とは どういうことか？――または ヒトタラシの理論

> 哲学としての有効需要ではないように思うのですが

こんばんは、ぶらじゅろ～ぬさん。

抱擁者は、世間に求められる人ですよ。

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