儒教はいつごろ、現在の形になったのですか

Question

孔子について、秦・漢時代の書の姿を残す墨子では陰謀が好き、どんちゃん騒ぎが好き、その場その場で言うことが違うと、ぼろくそに批判します。同様に漢時代の姿を残す韓非子も孔子か墨子のどちらかが詐欺師と批判しますが、重心は儒教は人の役に立たないと批判します。また、清朝の訓詁学では五経正義の詩経の解釈はまったくの間違いと指摘します。
現在、伝わっている儒教は漢時代以降に整備されたものなのでしょうか。五経正義以前と以降では、違うものなのでしょうか。ちなみに韓非子も前秦時代の韓非子本人のものは３篇だけで、あとは漢時代の創作だろうとの解説があります。

trajaa · Accepted Answer

朱子学
陽明学
この辺でしょ

我々の認識している儒学って

春閑 · Answer

お礼・捕捉について

文章というものは、一般に、時代が下ると、意味がよくわからなくなります。
同時代でしたら、本人が生きているので確認可能ですが、死後数百年も経つと直弟子も死に絶えてしまいます。漢の時代は比較的孔孟時代に近く、建国後しばらくして儒教を国教に定めていますので、まだ前漢時代は大丈夫だったのでしょう。しかし、後漢の頃は世が乱れ始め、漢帝国崩壊後も三国時代から晋の短い時代を経て、五胡十六国の乱に突入します。

そういう大混乱の乱世を経て、国内が落ち着きだしたのが唐の貞観時代、名著「貞観政要」を産んだ唐の太宗の時代です。
「五経正義」はこの貞観年間に太宗の命令で編纂が始まったものです。

この頃には、長い混乱を経て、生活様式や価値観も変化しており、孔孟思想など儒教の解釈もバラバラになっていました。太宗はこれを正しく同時代の人々に分かりやすく伝えるために「五経正義」を作らせたわけです。

・・・・

ちなみに「墨子」は悪文で知られます。私は日本語に翻訳した「論語」「老子」「荘子」「墨子」などの中国古典は読破しましたが、翻訳書も非常に難解というか分かりにくいものでした。一応、解説では墨子は原文でも悪文ということでした。
他はそれほど難解ではなく、むしろ読みやすかったと思います。西洋哲学書よりは遥かに読みやすそうです。
※読みやすいですが、西洋哲学書のように論理的に説明を極めるわけではないので、どちらがより深く理解できるかは何とも言い難い。

「墨子が難解だから、他も分かりにくい」ということは無いと思います。

春閑 · Answer

儒教の最初の頂点は、孔子と孟子の「孔孟時代」。
後の時代に孔孟を中心に注釈を付けてまとめたのが「五経正義」。

次の頂点は、南宋時代の朱熹（朱子学）と明時代の王陽明（陽明学/心学）の「宋明理学（新儒学）時代」。

そして清時代の「訓詁学」は、征服民族である女真族の立場から儒教を見直したものだ。モンゴルを敵視した南宋の朱子学と自分たち女真族と対抗した明の陽明学を否定し、孔孟時代の儒教を支配民族である女親族に有利になるよう注釈を改変することを狙ったものだ。

そして今は、香港・台湾など中国本土以外の儒教研究家たちから出た「現代新儒学」が流行しつつある。これは儒教と西洋哲学の融合を試みている学問だ。
これは基本的には「反中国共産党」の立場を起点としているが、今では中国本土でもけっこう読まれているようだ。

このように、儒教は時代に応じて変化・変遷していることは認められるが、儒教に本来備わっている保守的性向のためか、進化という意味ではそれほど活発とは言えない。

koyuki13 · Answer

学者ではないですけど、ライバルがぼろくそ言うのはなにか信用できない部分はありますね、印象としては。
ただ後の世に出た書物に創作が含まれるというのもありがちなことで、あっても驚きはないと思いますけど。
ふつうに考えて三割くらい孔子を美化して伝えてる可能性は高いのでは。

まぁ今の時代に儒教を全面的に信奉するのもどうかと思いますけど…

daaa- · Answer

「現在の形」とは、どういう状態を指していますか？現在はとても衰退した状態だと思いますが、何時そうなったかという問いかけでしょうか。

儒教はいつごろ、現在の形になったのですか

朱子学

お礼・捕捉について

儒教の最初の頂点は、孔子と孟子の「孔孟時代」。

学者ではないですけど、ライバルがぼろくそ言うのはなにか信用できない部分はありますね、印象としては。

「現在の形」とは、どういう状態を指していますか？現在はとても衰退した状態だと思いますが、何時そうなったかという問いかけでしょうか。

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