ヤマトタケルは実在？架空？

Question

以前、古事記や、ヤマトタケルに関する本を読んでいたところ、歴史家の人たちは、その存在を否定していました。
　歴史家ではない人は、実在であるという方が多いように思います。
自分も実在したと思うのです。連歌等の詩も残っているし、妻からの詩もあります。
　どうも、歴史家の言い分を聞いていると、その時代にそれ程の軍事的な天才はいなかったと言うのが根拠のようですが、そんな曖昧な理由で、英雄を葬るのは残念なきします。みなさんはどう思われますか？

hinode11 · Accepted Answer

＃７です。

＞ヤマトタケルの存在の疑問も、２世紀頃という時代背景に疑問がある・・

この点に関して私の考えを述べ、追加回答とさせて頂きます。

左翼歴史家に言われるまでもなく、古代の天皇の長寿は異常です。８世紀の日本書紀編纂チームの人々も疑問を持っていたはずです。しかし、次の事を知ればこの疑問は氷解します。

中国の歴史書『魏略』の倭人に関する記述に、「其俗不知正歳四節但計春耕秋收爲年紀」とあります。

⇒倭人は・・「その俗（倭人の習俗では）、正歳四節を知らず。ただ、春耕秋収を計って、年紀と為す」

つまり、３世紀ころの日本人は、年齢を数えるのに今の１年を「二年」と数えていました。春が来て１歳、その年の秋が来てまた１歳と。つまり一年経るごとに２歳づつ加齢したわけです。従って、日本書紀には神武天皇の薨去年令は１２７歳、垂仁天皇は１４０歳、景行天皇は１０６歳と書いてありますが、いずれも半分が正しい薨去年齢なのです。神武天皇は６３歳、垂仁天皇は７０歳、景行天皇は５３歳で薨去されました。

次にヤマトタケルの在世年代はいつか。

天皇の即位年についての日本書紀の記述には政治的な思惑が働いているので、私は、古事記に書いてある天皇の薨去年を信用して神武天皇の即位年などを割り出しました。

古事記によれば、第十代崇神天皇の薨去年は戊寅年で西暦３１８年です。第十三代成務天皇は乙卯年で３５５年です。ヤマトタケルは第十二代景行天皇の皇子ですから、４世紀前半がヤマトタケルの在世年代だった事になります。大和朝廷はこの時期に、九州に反乱が起ればこれを鎮圧し、その一方で東海、関東への支配圏拡大を急速に推進したわけです。

最後に神武天皇の即位年ですが、西暦１９０年から２１０年の間と考えております。（崇神天皇から推古天皇までの平均在位年数から神武天皇の即位年を推定しました。）

mai_shirai · Answer

日本武尊
生年月日 景行十二年　
没年月日 景行四十三年　
陵　　墓 白鳥陵　（大阪府羽曳野市軽里三）
はくちょうのみささぎ 

なんか書いて有りましたよ。大阪に行って調べてみては?　邪馬台国の事とか実際はどうなのか?という事って浪漫が有っていいですよね。なんでもかんでも、知る必要は無い気がします。空想するって楽しいし。
神話っていいものです(*^_^*)

crew21 · Answer

私も昔、古事記や関連する書物を読んだことがありますが、ヤマトタケルは居んだろうと思います。

ただ、あまりに昔のことで、殆ど神話の世界のことですから、話がすごく誇張されたり美化されたり、汚い部分は削除されたりしているとは思います。

なので、歴史家が否定するのは、「そこまでの人じゃなかった」という意味も含めての否定なのかなと思います。

そういう意味では（話は飛びますが）、聖徳太子だって実在はしたのでしょうけれど、一般に言われたり書かれたりするほどの有徳且つ超人的な人物だったのかは、正直あやしいと思っています。

koon1600 · Answer

えっと・・・ほとんど架空の人物であろうと考えられるが不明、としかいえません。

たとえば、あなたは源氏物語や土佐日記を読んで「本当にあったこと」として捉えますか？あの中にも恋歌やらいろいろと入っていますよね？
でも、普通はあれらは「物語」ですね。

古事記でもそうです。人間が130歳以上生きていたりする話です。科学的に考えれば人間の寿命は、相対的に寿命が長い女性であっても125歳あたりが限界ではないか？と言われています。そして、日本でも有名な長寿の方であっても、何世代にもわたって120歳くらいまで生きていると言うのはありません。
当時の衛生状況を考えればなおさら。当時は盲腸でも死にますからね。
そうなると、当時そのくらいまで普通に生きて政務をやっていた天皇は、人外の化け物（もしくは神様）か、架空の存在か、果て又実在の人物を下敷きにした架空の人物か、となるわけです。
でも、神様も化け物も今は実際に生活しているところも見当たらないですしね。
そして、ヤマトタケルは、そういった天皇の子として描かれています。

まあ、おそらく「モデル」はいたのでしょう（光源氏と源融のようなもの）。しかし、モデルはどこまでいってもモデルであってそこから生み出された人物は実在の人物では決してないのです。
そういえば、チャップリンのヒンケルなんかもそうですね。ヒトラーをモチーフにしているのは明らかですが、それでもあれは架空の人物です。

しかし、可能性としては、0とは言い切れないのが実情です。なぜならば、当時、というか古事記以前は日本は文字が実質的に無い世界ですから、記録が残っていないのです。邪馬台国と同じですが、可能性は0ではないけれど存在したという想像は、想像からどう足掻いても抜け出せない。という世界です。

参考URL：http://ja.wikipedia.org/wiki/ヤマトタケル,http://ja.wikipedia.org/wiki/景行天皇

K-1 · Answer

ワタシはヤマトタケルという「個人」は居なかったと思います。
「大和の国の勇者たち」という意味であり、出兵した兵士たちのことを「ヤマトタケル」と呼んだのだと思っています。

onbase · Answer

日本書紀や古事記では「実在した人物」として書かれている訳ですから歌や妻からの詩を後世に創作した、とも考えられます。
このような理由で「実在した」というなら明智小五郎や金田一耕助も実在したと主張できます(^^;)
実在しなかったというのは「それ程の軍事的な天才はいなかった」ということではなくヤマトタケルの事跡があまりにも「英雄潭」に過ぎるからではないかと思います。
戦闘というよりはヤマトタケルが相手の首領と一騎打ちで勝って支配する....そんなに簡単にはいかないでしょう。
それに考古学的な成果ではヤマトタケルの時代以前からヤマト王権の支配は全国的に広がっています。
ヤマト王権の全国支配の過程がヤマトタケルという英雄に集約された、と見るのが自然です。

syokizou · Answer

実在の人物です。
卑弥呼というのは本来の読み方は日向と書いてひむか、邪馬台国はヤマト国で九州の阿蘇の付近にあり、これが初期の大和朝廷でした。
卑弥呼の実の弟の子供が後の景行天皇でその子供がヤマトタケルになります。
やはりヤマトタケルは軍事的天才で東征を開始、これによってようやく日本に統一の政権ができあがり、そのあと邪馬台国（ヤマト国）は奈良に政権を移した形になります。
３世紀から４世紀の頃になります。

hinode11 · Answer

ヤマトタケルは実在の人物です。

(1)古事記に、景行天皇の第三皇子、名は小碓命、又の名を倭男具那命、又の名を倭建命とあります。
(2)日本書紀に、景行天皇の第二皇子、名は小碓尊、又の名を日本童男、又の名を日本武尊とあります。
(3)常陸国風土記に「倭武天皇（※）が東の夷の国を巡察されたときのこと、新治の県を行幸され、国造ヒ那良珠命を遣わされて新しく井戸を掘ると、流れ出る泉は清らかに澄んで心惹かれる美しさであった」とあります。

※やまとたけるのすめらみこと。ヤマトタケルに天皇号が諡られた時期があったようです。

歴史家にヤマトタケルの実在を否定する人が多いのは、歴史学会に左翼の歴史観が蔓延しているためです。その証拠に、中学校や高等学校の歴史教科書のほとんどが左翼史観に基づいて書かれております。

左翼史観とはマルクスの階級史観のことです。マルクス主義者は君主を倒してプロレタリアート独裁の国を創ることを目標としましたから、君主の権威を失墜させることに熱心であり、常に君主の祖先を否定したりケチをつけたりしたのです。

「”その時代”にそれ程の軍事的な天才はいなかった」という歴史家の言い方も、彼らの頭に染付いた階級史観が言わせるのです。普通の頭で考えれば、平安末期には源義経という天才が居たのだから”その時代”に軍事の天才が居たとしても全然おかしくないはずです。

onbase · Answer

ANo5の続きです。
日本書紀・古事記によればヤマトタケルの時代は２世紀のこととされています。
残念ながら２世紀の段階でヤマト政権による征討が行われた可能性はありませんし、２世紀段階で熱田神宮が存在した、とするのは現在の考古学的成果からすると根拠がありません。
「古事記以前の資料で説明出来ず」と言われますが、古事記以前の文献は現存していませんし、古事記以前の資料で説明できないというのはむしろ「古事記編纂の段階で熱田神宮の創建縁起が創作された」と考えることもできます。
また地名説話はいくらでも「こじつけ」できるので「焼津」をヤマトタケル実在説の根拠とするのはちょっと弱いでしょう。
それに焼き討ちにあったのは相模国（神奈川県）あるいは相武国造とされているのにそれが静岡にあるという不自然さは否めません。
歴史学は思想云々ではなく史資料の積み重ねによらなければなりません。

sudacyu · Answer

記紀の記述を元にして、忠実に系図を作ると、日本武尊の部分では系図が上下でつながってしまい、ぐるぐる回しになってしまいます。
　また記述では、この時代の天皇の在位期間がとんでもなく長くなるなど、時間経過もかなり大雑把と言えます。

　とはいえ、文面からは、かなり生々しい存在感が感じられます。また、東国にも西国にも出かけて勝利を重ね、残している逸話を全て否定することは、残された最も古い記録を捨て去ることであり、あまりにももったいない話です。
　たとえ、本当の歴史的事実から変容しているにせよ、そこにある時代の雰囲気まで否定しなくとも良いと思います。

　これらの点を踏まえ、その名前である「日本武尊」＝「日の本の武に秀でた御子」から考えて、一人の人物ではなく、時代の異なる数人の武に優れた皇子の行動を一人にまとめあげて記述したと考えて、ほぼ間違いないと私は考えています。

　世代の違う数人の皇子の逸話であれば、系図の混乱・数多くの軍事的勝利も当たり前と言えます。

ヤマトタケルは実在？架空？

日本武尊

私も昔、古事記や関連する書物を読んだことがありますが、ヤマトタケルは居んだろうと思います。

えっと・・・ほとんど架空の人物であろうと考えられるが不明、としかいえません。

ワタシはヤマトタケルという「個人」は居なかったと思います。

日本書紀や古事記では「実在した人物」として書かれている訳ですから歌や妻からの詩を後世に創作した、とも考えられます。

実在の人物です。

ヤマトタケルは実在の人物です。

ANo5の続きです。

記紀の記述を元にして、忠実に系図を作ると、日本武尊の部分では系図が上下でつながってしまい、ぐるぐる回しになってしまいます。

＃７です。

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