君が代は戦争の歌？

Question

おせわになります。

君が代を歌わないのは個人の自由と言われればそれまでですが
「なんで戦争の歌を歌わなきゃならないの」と言う意見がありました。

君が代＝戦争

これはあまりにも安易な発想に感じるのです....。
戦後60年が立っていつまでも「戦争の歌」なのはなぜなのでしょうか？
歌詞の意味も日本人であればおかしく無い内容で、平和的な印象を受けます。
（確かにメロディは重苦しいですが、荘厳な感じはします。）
天皇は国歌斉唱は「強制でないのが望ましい」と言っている様です。
こんな発言をさせてしまうのに国民として後ろめたさを感じてしまいました。

平和を叫んで君が代を歌わない人の攻撃性が怖い時があります。（皆ではないです。）
私は国歌なので歌いますが、それだけで「天皇万歳の右思想」と思われるのは
正直良い気はしません。天皇は敬いますがいわゆる【右】ではありません。

天皇の重要性は色々ありますが何と言っても「伝統」だと思います。
この伝統がある国だからエリザベス女王もアメリカ大統領も天皇陛下と
同席するときは上座を譲ります。外交にも大きな力を持っています。

この手の議論はいろんな意見があるので一筋縄では行きませんが
もう少し自国の旗や国歌に誇りを持てないかな、と単純に思っています。
若い人にこの思想がこびりつくのは、日本を誇れない悪循環に
陥りそうで少しこわいです。

みなさまのご意見お聞かせください。

まとまりない文章ですみません.....。

sudacyu · Accepted Answer

国旗や国歌は、その「国の顔」ですから、誇りを持って「変えない」のが本筋でしょう。

　変える国も時々ありますが、政情不安定で国の政治体制が大幅に変わったり、「国の顔」を変えることで、安上がりに人心一新を狙ったりというケースしかありません。

　日本人として、私は「国旗＝日の丸、国歌＝君が代」を変えないということが、日本人の誇りにつながると思います。
　
　歴史の長い国では、国旗・国歌の制定時と、現在の政治体制・政治理念とが、当然ながら離れたものになることもあるでしょう。
　それを、国の歴史変遷の一つの表われとして捉え、容認し、現在の国是と融和していくようなあり方こそが、国旗・国歌にふさわしいと思います。
（フランス国歌など、マルセイユで民衆を主体に編成された軍がパリへ向かって進軍するときの革命歌ですから、平和とはかなり異なっています。）

　私個人としては、国歌の歌詞を変更することについて、国民的合意ができるなら、（たとえば、天皇制が廃止された様な場合）変えてもいいと考えますが、日の丸や君が代のメロディを変えることには反対です。
　デザイン的に、「日の丸」はとてもシンプルで良いし、世界各国で行進曲風の国歌ばかりが多い中で、「君が代」は厳粛さと雅（みやび）を備えたいい曲です。

＜質問者さんの質問のメインである、日の丸や君が代と、戦争や多民族支配の歴史との関連については、以下のとおりです。＞

　日本人は、「日本の国土の上で、子供・女性・老人が外国の軍隊によって無抵抗のまま、繰り返し何万も殺戮されたのに、国は何も打つ手がないに等しかった。」という日本史上最大の失敗・国益の壊滅がなぜ起こったのか、第二次世界大戦時突入の原因を徹底的に分析して伝えてき、代々の日本人が良く理解して、再びこのようなことがないようにしなければなりません。
　その原因を伝えていかないのなら、このような多くの人の死が、無駄死になってしまいます。

　日本は戦争で、日の丸・君が代をはじめ、アジアのリーダーとしての地位や、精神的価値としての愛国心や武士道などを、勝てない戦争を長引かせるための道具として使ってしまい、これらを地に落としてしまいました。
　しかし、日本人が戦争を本当に「大失敗」と考えるなら、韓国や中国など、他民族の土地で掲げられたために、日の丸＝多民族支配のイメージがあるからといって、日の丸を国旗として使わないようにしようなどという、暴論を持つべきではありません。
　地に落としてしまった大切な物を、捨て去って新しいものに換ればいいという安易な選択は、戦争の失敗を忘却しようという動きと同じように、戦争を過去にしてしまう同じ態度の裏表です。

　『日の丸』という旗自体に元々「多民族支配」のイメージなどのような意味付けなど、まったくありません。たまたまその時に道具として使われただけです。
　そのために、悪いイメージがついたのなら、今度は、日の丸が「安全と医療・支援の目印」であると世界中の人が認識するまで努力して、イメージを良くすればいいのです。
　日本人は日の丸を掲げて、世界各地の戦争難民救済に人・物両面での支援を続けることを行い、戦場から逃げ出した先で日の丸を見つけたら
　『助かった』と世界中の人みんなが思うようになる、それが日本国民の戦争責任の取り方であり、日本人としての国旗に対する名誉と誇りそして尊厳の守り方であると考えています。
　
　日の丸＝安全と平和の象徴と世界中で認識されるようになれば、日の丸に敬意を払わない日本国民は存在しなくなり、日の丸を焼き捨てたりするような国民のいる国は、軽蔑されるようになるでしょう。

　法律で強制したり、ナショナリズムを鼓舞して「反日だ！」と叫ぶ必要は、全くありません。

kawasemi60 · Answer

細石（さざれ石）ウィキより。
【国歌「君が代」の歌詞に歌われることで、その名が知られている。ただし、歌詞中のさざれ石（細石）は文字通り、細かい石・小石の意であり、それらの小石が長い年月を経て行く中で巌（いわお）となった状態のものが歌詞の、さざれ石と呼ばれているものである。】

小石が長年月をかけて自然に合体するようですね。いったい何年かかる
のか？それを観察していた日本人。その後でコケが生えるのですねえ～
1000年、1万年、5万年あるいはもっと・・・

topy7014 · Answer

もともとはただの相聞歌で（春歌という説もある）天皇をたたえる歌ではありません。小さな石が大きな岩になることは自然現象ではありえずしたがって何かを例えたものであるようです。でも正直「苔のむすまで」って短いスパンですね。日本の国、数十年で終わりかいな・・

yuhkoh · Answer

>この伝統がある国だからエリザベス女王もアメリカ大統領も天皇陛下と同席するときは上座を譲ります。外交にも大きな力を持っています。

ネットで生まれたガセネタです
外交での席次は年齢順、即位順、任命順によって定まります
天皇陛下もですから状況によっては他国の元首の下座に座ります。現にタイ王室の式典ではブルネイ王の下座に座っています

中枢は「君が代」を強制することへの批判であって、これは「君が代」を国歌として認めるか否かとは、あまり関係ありません。

いわゆる反対派といっても

Ａ「君が代」を特定の行事に強制する事への反対

Ｂ「君が代」を国歌とする事への反対

Ｃ国歌そのものの存在を反対

似通っているようですが、これらは全く意見が異なります。
Ａの立場は「君が代」を国歌として認めることができる側も賛同できます。
現に保守派でも国歌は自発的に歌う方が自然であって、法律や圧力によって歌わせるものではないという意見はあります（現に天皇陛下もそのような趣旨を思わせる発言をされています）

Ｂの立場はですと、現在ではＡの意見に賛同しても仮に彼らの理想とする国歌が誕生した時は、そのままＡの意見に賛同するか否かはまた変わってくるでしょう

ＣになるとＡ、Ｂすら認められません。Ａは強制さえしなければ国歌を認めることですし、Ｂは「君が代」でなければ国歌を認める立場ですから

ちなみに「君が代反対派」と十把一絡げに考えがちですが、Ａの立場が現在ではもっとも中心的であって、「君が代が戦争の歌だから」という理由は、どちらかというと論点がずれた幼稚な意見として彼らからは批判的にみられています。

niki00001 · Answer

イギリスの国歌との比較が話題に挙がったので補足すると・・・
同じ君主制をルーツに持つ国歌なのでフランスのような共和制の国歌よりも表現が柔らかいのかと思います。
しかし、イギリスの場合は「神の目」によりキリスト教徒としての責務を問われ続けている意識があります。つまり、神の加護のはキリスト教徒としての使命と道徳を果たしているかにより決まるという意識です。
一方、君が代は永久に続くよう希望しているだけです。
天皇陛下とも神とも契約するわけではないのが特徴でしょう。

四方を海に囲まれ抹殺ではなく融和の象徴として天皇制の歴史は素晴らしいとは思うが、空母やミサイルが存在する今日において永久に続くよう希望を表明するだけの国歌がふさわしいのか疑問です。

jamiru · Answer

伝統と言うのは基礎のことだよ。
学校で習うことも全て基礎。
嫌いというのは数学が嫌い、社会が嫌いと子どもの言い訳レベルなんだよ。
でも、子どもの方が分からない。と答えるのに、大人は言い訳を言う。
しかも、逆ギレや暴力に訴える、法に訴えるなど酷い。

天皇は基礎に忠実に生きてるんだよ。
良く言われるマニュアル人間。

最近言われてるじゃないですか。
基礎が出来てない人間が増えた。ってねｗｗｗｗｗｗｗｗ

tyr134 · Answer

私個人は「君が代」にそれほど拒否反応もないのですが、確かに「君が代＝戦争＝日本ファシズム」といったイメージは、よくもたれますね。
ただ、このイメージ付けというのは短絡的でもなく、結構置くの深い問題だとおもいます。

もともと、「国歌」という概念が生まれたのは19世紀～２０世紀にかけて、「国家意識（ナショナリズム）」が昂揚していく中で生まれてきたモノです。
もちろん、それ以前にも国王を賛歌する歌とか、「クニ（今の国家というイメージではない）」を指して作られた歌とかは存在していました。
ただ、今のイメージでの「国歌」というのは、１９世紀ころの、今で言う「国家」ができていく中で、民族（国民）の一体感やナショナリズム精神を叩き込むために作られていったのが多くあります。
そのため、歌詞はおのずと攻撃的であったり昂揚心を煽る旋律だったりします。

日本の「君が代」は、ヨーロッパ列強各国がすでに国家を定めており、外交や交流などのときに演奏し合う一種の儀礼となってました。
また、演奏も国軍の軍楽部隊が行うのが通例でした。
これは、そもそも国歌のルーツが軍歌にあることを示唆しているといえます。
軍歌なのだから、戦争の匂いがしても当然だと思いますけど、一部の人にはアレルギー症状がでるのかもしれません。

ともあれ、日本も急遽「国歌」の作成に動き、『古今和歌集』や『和漢朗詠集』などを元に作られたといわれています。

＝＝＝引用＝＝＝
古今和歌集第七（賀歌）17首
 題しらず 読人知らず  

343    
   我が君は  千代に八千代に  さざれ石の  巌となりて  苔のむすまで
http://www.asahi-net.or.jp/~SG2H-ymst/yamatouta/hatidai/kokin_s.html

＝＝＝和漢朗詠集＝＝＝
祝（いはひ）

    かしんれいげつよろこびきはまりなし、
    ばんぜいせんしうたのしみいまだなかばならず、
    嘉辰令月（かしんれいげつ）歓（よろこ）び極（きはま）り無（な）し、
    万歳千秋（ばんぜいせんしう）楽（たのし）み未（いま）だ央（なかば）ならず、
    嘉辰令月歓無極。万歳千秋楽未央。
    雑言詩　謝偃或英明

    ちやうせいでんのうちにはしゆんじうとめり、
    ふらうもんのまへにはじつげつおそし、
    長生殿（ちやうせいでん）の裏（うち）には春秋（しゆんじう）富（と）めり、
    不老門（ふらうもん）の前（まへ）には日月（じつげつ）遅（おそ）し、
    長生殿裏春秋富。不老門前日月遅。
    天子万年　慶滋保胤

    古今
    きみが代は千代にやちよにさざれ石の
    いはほとなりてこけのむすまで
    読人不知

    拾遺
    よろづ世とみかさのやまぞよばふなる
    あめがしたこそたのしかるらし
    仲算

＝＝＝以上＝＝＝

元は、「我が君」だったんですね。
これが、時代を下ると「君が代」にすり変わっていった。
ここに、歴史の大きな「なぞ」が潜んでたりします。
「我が君」とは一体だれなのか？
『古今和歌集』編纂の過程を考えると大和朝廷（天皇）を指してるように思うが、本当だろうか？
なぜ、時代が下り『和漢朗詠集』では「君が代」になっているのか？
明治政府は、どうしてそれを採用したのか？
曲をつける時、なぜ日本の作曲家でなく、プロイセン人（現ポーランド）フランツ・エッケルトであったのか？

やはり「国歌」なのだから、伝統的なものでなければダメだろう。
しかし、列強各国に舐められないように、彼らにも受け入れられる旋律じゃなければならない。
その折半案が伝統的に受け継がれてきた「祝賀歌」の「君が代～」から始まる歌を採用し、曲は顧問としてきていたフランツさんにお願いした。
これでもって、国威昂揚と欧米列強に肩を並べる体制を整えていった。
といったところでしょうか。
まぁ、素人の勝手な推測ですけど。

と、何が言いたいのか支離滅裂になってしまいましたけど、この辺で筆をおきます。
長文乱文しつれいしました。

iyaa · Answer

君が代、大嫌いです。

天皇＝税金を一円も使わない伝統、なら敬うけどね。

robin2006 · Answer

エリザベス女王が出てきたので、参考までに日本とよく比較対照されるイギリスを見てみると、その国歌の歌詞の大部分は、女王（王）を称えていますね。
現在歌われる場合は１番のみが多いし、「神様、女王を守ってその世を長く…」って、君が代とあまりかわりません。
ある意味日本より宗教的とも言えます。
なのに、国歌が問題だという論争はほとんど聞きません。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E7%8E%8B%E9%99%9B%E4%B8%8B%E4%B8%87%E6%AD%B3

王室（皇室）が伝統的に今も続いている国で、王（天皇）を称える歌詞が国歌に入っている例は、時々あります。（ブルネイ、デンマーク第２国歌、等）

今の日本の憲法では、天皇は日本の象徴の地位に位置づけられているので、それが長く続くようにという事は、
同じように日本という国家が何事もなく続くように願うと解釈できると思うんですけどね。
（天皇が独裁権力を持つとか、日本が滅んで天皇家だけ続くなんてまずありえないですから。）

ただ先の戦時中の指導の為に、戦争を連想する人も少なからずいます。
けれども、君が代そのものが戦争を促す歌なのではありません。

戦後にきちんとした教育がなされればよかったんでしょうが、
現在でもどうしても戦争と結び付けたい人たちが、
なぜかその古い意識を若い世代にずっと受け継がせようとしているように思えます。

国外からの贖罪意識への圧力とも連動しています。

個人的には君が代は好きでも嫌いでもありませんが、
戦後の反省から約６０年、直接戦争に加担していない日本が、
君が代を国歌においていると言うだけで、
すぐ戦争賛美だとか反省していないというのはあまりに短絡的ではないかと思います。
君が代自体は大戦前より存在し、軍事的に作られたものではありません。
たまたま、日本という伝統文化を持つ国がその文化の一つである和歌を基にしただけかと。

kame100 · Answer

君が代は歌詞を見れば、天皇家の個人的な歌。
だから、私は歌いません。
国歌とは思いません。

伝統が長ければ何がいいの、
自分がそれを維持してきたのでなく、
国民の　税金　で維持しているんでしょ。
他人のフンドシで相撲とっていて、威張る価値　あるのって感じ。

エリザベス女王もアメリカ大統領も天皇陛下と
同席するときは上座を譲ります。
外交辞令で譲るのは当たり前、それを真に受けるのはちょっと
どうかと思うんですが。

君が代は戦争の歌？

国旗や国歌は、その「国の顔」ですから、誇りを持って「変えない」のが本筋でしょう。

細石（さざれ石）ウィキより。

もともとはただの相聞歌で（春歌という説もある）天皇をたたえる歌ではありません。

>この伝統がある国だからエリザベス女王もアメリカ大統領も天皇陛下と同席するときは上座を譲ります。

イギリスの国歌との比較が話題に挙がったので補足すると・・・

伝統と言うのは基礎のことだよ。

私個人は「君が代」にそれほど拒否反応もないのですが、確かに「君が代＝戦争＝日本ファシズム」といったイメージは、よくもたれますね。

君が代、大嫌いです。

エリザベス女王が出てきたので、参考までに日本とよく比較対照されるイギリスを見てみると、その国歌の歌詞の大部分は、女王（王）を称えていますね。

君が代は歌詞を見れば、天皇家の個人的な歌。

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