なぜ、日本人は、悲劇的な生涯をおくった英雄が好きなのでしょうか？

Question

日本人は、悲劇的な生涯をおくった英雄が好きですね。

道真が、頼朝より義経（判官贔屓で）が、家康より秀吉が、大久保より西郷が好きですね。

なぜ、日本人は悲劇的な生涯をおくった英雄が好きなのでしょうか？

tanzou2 · Accepted Answer

外国にも悲劇の英雄を好む、という
ことはあるようですが、
日本人はその傾向が特に強い、と
言われています。

その理由ですが、
ワタシは、日本の母性社会性にあると
思います。

外国の多くは父性社会と言われています。
能力によって峻別する社会です。
敗者には何もやるな。

日本は母性社会です。
のび太が主人公になる社会です。
能力の有無によって差別することが
少なく、敗者に優しい社会です。

犯罪が少ない、というメリットがある反面
自我が育ちにくい、というデメリットが
指摘されています。

こういうところが影響しているのかな
と考えます。

ではどうして、日本は母性社会なのか。

島国なので、外敵に備えるよりも
仲間内の和を重視するようになった
からだと思います。

phj · Answer

日本人が好きなのは「自分の思い通りの人生を生きた人」なんだと思います。その結果、日本では悲劇的な結末になることが多い、ということになるわけです。

義経は「自由人」な部分があります。若い時に奥州の野山を駆け巡り、頼朝と合流した後は軍師として自由に采配をふるい、平家を滅亡に追いやるという大成果を上げます。

ただ、頼朝からすると平家から源に政治権力が移り、鎌倉を中心とした支配体制を作るには自由人過ぎる義経は邪魔だった、と考えるのが良いと思います。

西郷隆盛は、本人自身は西南戦争を起こすつもりはなかったのでしょう。しかし彼は若衆宿時代、人望を乞われてかなり長い間宿主をやっていたという話もあるぐらい、面倒見がよい人だったといわれ、実際に西郷が国帰りするときには護衛の人たちがかなりの数に上っていて、彼らの期待を裏切れず、結局「自分の義侠心に殉じた」ことが日本人の心を打つのでしょう。

信長なんかもそうで、彼は既存の日本の仕組みを壊す破壊者でもあったわけで、本能寺の変がなければ日本の歴史は相当に違った可能性がありますが、部下に弑されるという悲劇的な最期が日本人の心を揺さぶるのでしょう。

ちなみに三国志だと日本人は劉備を好みますが、これも「自分の思い通りの人生を生きた（でも目的は達成できてない）」という点が日本人好みで、アメリカ人や中国人は曹操を好むと言われています。

日本人からすると曹操は自分の心は隠して政治権力の中枢を握るわけで、日本人からすると「腹黒い悪い奴」なのですが、米中の人からは「これぞ歴史の大英雄」と評価されるわけで、日本人は悲劇の人が好き、というより「政治や権力で目的を達するより、自由な個人が好き」なんだと思います。

fadklsj · Answer

「判官贔屓」ですね。
日本人は権力者を尊敬しない傾向が突出して強いのです。
判官贔屓はその表れなのです。

なぜ権力者崇拝が希薄な国民性なのかといえば
いろいろ理由はありますが、
一つは天皇制に代表されるように、権威と権力が乖離しているからです。

akebono1919 · Answer

判官贔屓とか負け犬効果というもので、弱い方や負けた方を応援したくなる心理でしょうか。
私も義経や義仲が好きですね。
軍記物で、弱い者の方が人格的に高潔であるかのように描かれたりするのも、敗れた者への同情や鎮魂の情からであると理解しています。

kantansi · Answer

日本人に限った話ではありません。　「悲劇が観客の心に恐れと憐れみの感情を呼び起こすことで、精神的な浄化・カタルシスを得ることができる―」古代ギリシャの哲学者アリストテレスの「悲劇論」の中の一節です。
また、精神科医のフロイトも「悲惨な話を聞いて泣くことで心理的浄化を得る」といっています。

私たちは義経などの悲劇的な話を聞いてカタルシスを得ているので、悲劇的な生涯を送った英雄が好きなのです。

むいしぜん · Answer

日本人に限らず世界の英雄にはアーサー王しかり、シグルドしかり、悲劇的な末路をおくった者が多くいます。

人類が持つ伝統的価値観はそういう無常観があり「いかなる強者や勝者も永遠ではない」という概念を持っていました。
それらを育んできたのは、自然、身近な死、歴史でありました。

しかし、産業革命以降に人類の文明が発達するとそれらを感じる機会が薄れ、永遠の強者・勝利者が好まれるようになりました。
自然さえ支配でき、死も遠ざけ、歴史を軽視し始め、「勝ったものが偉く敗者に価値はない」という価値観が主流になりました。

日本はそんな伝統的価値観を未だに受け継いでいる珍しい国と言えます。

bragellone · Answer

哲学は　天邪鬼になる場合があると思っている者ですが。

人形をあつかっている関係の方に聞いた話です。

三英傑のうち誰がいちばん人気があるか。

やっぱり・・・とその方は言うのです・・・家康であると。

成功そして安泰を　やはり　望むようなのだと。

あえてこの選択の場合だけについて触れました。（ほかの英雄たちに人形があるとはうかがっていませんが）。

他方で　判官贔屓にウソはないでしょうから　日本人は複雑なんでしょうか。範囲の狭い事例ひとつでしたが。

yambejp · Answer

秀吉は家康より幸せな人生だったけどな

わしやけど。。。。。 · Answer

勝手に悲劇だと認識しやすいからじゃないかな？

(￣～￣；)歴史って、振り返れるから悲劇だと言い切ったりできるけど

当事者にしたら、悲劇でも喜劇でも無いはずだもんね

bragellone · Answer

ひとことです。

★　（№７お礼欄）
一番人気のあるのは＜家康＞だそうですね。
分別のある人にとっては、彼の＜成功そして安泰＞が重要視されるのですね。

☆　いや。この場合は　いい子ぶることになったとしても　悲劇の英雄のほうに対しても　しかるべき（英雄としての）人気が寄せられているというふうに見たいと思います。

つまり　どちらに肩入れするにしても　《分別があるかないか》は　問わないことにしたいとは思います。

家康のばあいは　子孫の繁栄が　半端ぢゃないですから　特別かも分かりません。

なぜ、日本人は、悲劇的な生涯をおくった英雄が好きなのでしょうか？

日本人が好きなのは「自分の思い通りの人生を生きた人」なんだと思います。

「判官贔屓」ですね。

判官贔屓とか負け犬効果というもので、弱い方や負けた方を応援したくなる心理でしょうか。

日本人に限った話ではありません。

日本人に限らず世界の英雄にはアーサー王しかり、シグルドしかり、悲劇的な末路をおくった者が多くいます。

外国にも悲劇の英雄を好む、という

哲学は 天邪鬼になる場合があると思っている者ですが。

秀吉は家康より幸せな人生だったけどな

勝手に悲劇だと認識しやすいからじゃないかな？

ひとことです。

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