No.5ベストアンサー
- 回答日時:
> 清い人でも天国に行けないのでしょうか?
難しいことは分からないのですが僕が理解できそうなところでは、例えば、新約聖書マタイによる福音書5章(参考URL)に書いてあるイエスが言ったことに関して考えてみても、神様の期待にかなう「清い人」にはなれなさそうです。さらに、新約聖書ローマ人への手紙3章10-18節やそこで参照されている旧約聖書の箇所に書いてあることを読むと、完全に清い人はいないのではないかと思います。
> それとも、キリストは自分が十字架にかけられることを前提に…
旧約聖書を読むと、イエスが生まれる前の時代を生きた人たちも、いつか神様がどうにかしてくれるという神様の約束に望みをおいていたように僕にはみえます。新約聖書ヘブライ人への手紙11章には、旧約聖書の時代を生きた人たちの信仰が書かれているのですが、この箇所や他の箇所に書いてあることを見ると、イエスが神様の約束した人だったと聖書には書いてあるのだと僕は考えます。
イエス自身はその神様の計画を知っていたことが、例えば、ヨハネによる福音書12章1-8節や16章25-28節他から伺われるのですが、さらに17章などにあるように、自らの意思で、他の人たちのために、神様の当初の計画に従ったことがわかり、そこがすごいところのように思います。
日本では実際にそれを読んでいる人は少ないかもしれませんが、世界中の多くの人に影響を与えた聖書を(全部読むと長いのですが、少しづつであっても)自分で実際に読んで考えてみることは有用ではないかと考えています。
参考URL:http://www.kidok.info/BIBLE/cgi/biblevlist.php?V …
No.4
- 回答日時:
天国や王道楽土的な考えは人々の思いの中にあるもので、
仕事を沢山してお金を沢山集めたら良い家に住んで、
ベンツに乗りたい、
という現実になる可能性のある思いとは違いますね。
人は死ねば肉体は土に返り、それと同時にその人の思いも
そこで停止するわけですよね。
ただ、死の恐怖や死によって自分の存在が無になることの恐れ
身近な人の死による寂しさ、不安などから逃れるために作られた
思いが宗教という思想になったのではないでしょうか。
ただその人から受け継いだ肉体的な継承は遺伝子という形で残るし、
その人の思いも、その人と共に過ごしたり語り合ったり
話を聞いた方には受け継がれますよね。
先人に優れた方がいれば、その方の遺伝子や思いは
後世に長く残しておきたいと思うのが人の常であり、
その思いが宗教という画一化された形になったのではないでしょうか?
それは文章という形で本に残したり、自分の発想やアイデアで
物を作って、後世に残したいという事と似ているのではないでしょうか。
ですからその対象がイエス様でもお釈迦様でなくても、
似たような思想が生まれていたのではないでしょうか。
辛いことの多い現世から旅立った後には幸せな天国が
あって欲しいと思うのは万人に共通であり、それを
奪うことは誰にも出来ないはずですから、その信仰の
対象がイエスでもアラーでもお釈迦様でも自分のおばあちゃんでも
一緒ではないですか?
私が思うに日本人には 八百万の神的な思想が日本人には
合っているのではないかと考えます。
何処にも何にでも神様がいて、新しいものが出来たら
それにも神様を宿らせる発想というのは、自然環境に
適応しながら狭い国土に住み、他国の文化を順応に受け入れてきた
大和人らしい宗教観(?)ですよね。
周りの環境や状況にあわせて価値観や思想が容易に変えられる
日本人は生き残るための術においては優れていますよね。
そんな日本人にも天国があってもいいと思いませんか?
No.3
- 回答日時:
そもそも霊も天国もない、という考え方もあります。
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