動詞「察しる」の存在理由は?

Question

「察しる」、「察しられる」は「察する」、「察せられる」に比して不自然さを感じます。WEB上でも後者の使用例が多数です。
不自然さを感じるとは言っても、「察しる（上一）」は辞典によっては見出し語にあるので単語として認めるのに異存はありません。「察する（サ変）」の上一段化だそうですから「察する」より歴史が浅いのでしょう。一般に言葉が変化するのは、誤用であるとの非難を克服するだけの要因があるからだと思います。「察する」から「察しる」が生まれたことによる利点は何でしょうか。
よろしくお願いします。

luune21 · Accepted Answer

この問題は「察する」という単語の問題というより、サ変の上一段化という問題ではないかと感じました。

上一段化がほぼ完了しているもの：
案ずる／案じる、感ずる／感じる、高ずる／高じる、生ずる／生じる、信ずる／信じる、断ずる／断じる、通ずる／通じる、命ずる／命じる

定着したとはいいがたいもの：
察する／察しる、接する／接しる、達する／達しる、発する／発しる、欲する／欲しる、

どうやら、－ンずる、－イずる、－ウずるのものが上一段化し、－ッするのものが一時期において上一段化したもののその後定着しなかったものだといえそうです。
ただし、今回google検索してみたところ、「愛しる」といった例も少なからず見つかることから、「定着しなかった」というのは早計で「未だ上一段化過程上のもの」というのが正解かもしれません。

さて、問題は上一段化の利点ということですね。
推測ですが、近代における口語化の気運というようなものの働きだったのではないでしょうか。
「－ずる」の上一段化が足早で、「－する」のほうは遅かったり、スタートもしていなかったりです。直感的には「－する」より「－ずる」のほうがより文語的な感じがします。近代の黎明期には「－する」も文語的な臭いがしたものの「－ずる」よりは足が遅く、のろのろしているうちに、だんだんと文語臭がなくなっていった、とは考えられないでしょうか。

alpha123 · Answer

誤用でしょう。
辞書の項目立てるのは辞書作る人のレベルに依存します。採取するかどうかは国民の自由です。
漢字1つ取ってもそうです。現在の日本国憲法が出来たとき、印刷をありあわせの印刷活字使ったのでいくつかの書体が混じった。漢字はわかりやすい字形採用した（伝達するためには重要なことです）ところが康煕字典が正しい形と言う主張あって復古趣味です。一般国民も珍名つけるが皇族でさえ珍奇な表記採用する（人名だから親の自由といえば親の自由です）

康煕字典（日本の江戸時代）には出典不明で使用例もわからない文字があります。皇帝（政府）が言葉で命令する>書記が文書にする>各地方に伝える、、あたりで字形や読みは変化します（読むとき、写すとき間違っていく）これらを収集したのが各種辞典辞書。

「察しる」は明治時代に樋口一葉と夏目漱石が出版物で使ったくらいです（誤記と誤植かもしれない）。他は使わないから誤用でいいが（もう読む人もいない菊池寛と宮本百合子にもあるか）、教科書に載ったりお札になる人だから辞書の編纂者がゴマすっただけでしょう。子どもには判断力ないから教科書見て辞書にないと戸惑います。

明治期に文豪といわれた森鴎外などいまなら話題になることもないレベルだが軍隊内で言葉や用語の統一はかるためには「津軽弁」「薩摩弁」では意思疎通に支障あるからその教科書代わりです。NHK放送局（ラジオ）周辺で使われ「じ」と「ぢ」、「ず」と「づ」区別できない発音を標準語と称したのと同じです（当時の日本人にもこれを聞き分け発音できる人はいた）

動詞「察しる」の存在理由は?

誤用でしょう。

この問題は「察する」という単語の問題というより、サ変の上一段化という問題ではないかと感じました。

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