和歌の修辞法の問題についておしえてください！！

Question

和歌の修辞法の問題について教えてください（　ＴДＴ） 
次の問題の「世とともにもの思ふ人は夜とてもうちとけて目のあふときもなし」の「目のあふときもなし」の和歌の修辞法を説明しなさいとあるのですが、よくわかりません。どなたか教えてください（　ＴДＴ）

miirumatsu · Accepted Answer

和泉式部日記ではないですかね？
これは、歌の前の文脈を読みこなして、帥の宮から和泉式部への和歌の内容を先に解釈しないと、掛詞も分からないようにできています。

これは、和泉式部が今日来てくれと宮に催促した手紙を、手違いから宮に無視されて、２、３日遅れてやってきた宮に面会したとき、スネて、寺参りの為の精進潔斎にかこつけて、宮を屋敷内に入れはしたものの、会ってやらなかった・・・まあ、つまり・・・ヤらせてあげなかった翌朝に、宮から、恨み言を述べる後朝（きぬぎぬ）の歌が届くんですね。
その歌の内容が、「まあ、仏道精進だかなんだか知らないが、こんな色道も俺は聞いたことがないね、逢っても逢わないで（せっかく女のところに訪ねていったのに、ナニもしないで）夜を明かすなんてね。ありえねー」というもの。

その歌を受けての返歌がこれなのです。
「あなたは、女（妻）に逢えなかった、と言って嘆きなさるが、私なんて、日頃からずっと物思いばかりしているので、夜だからといって瞼を合わせてぐっすり眠る時もないんですよ」という意味の歌です。
この後に、「だから、私にとっては、ナニもしないで夜明かしするなんてことは、別段珍しくもないことなんです」という添え書きがあります。

結論を言えば、
「目のあふ」が、
「目の合う（瞼が閉じる）」と、
「妻（め）に逢ふ（女との逢瀬を楽しむ）」との、
「掛詞（かけことば）」
ということになります。

ちなみに、ここで和泉式部が言っている「物思ふ」の「物思ひ（悩み事、気の晴れないこと）」とは、帥の宮の兄で、元恋人だった、弾正宮との死別を指しています。
また、暗には、期待したほど熱烈には愛してくれない帥宮への不満も、何かにつけ、「物思ひ」の種にはなっているでしょうから、そのあてつけの言葉とも取れます。

恋人の弾正宮に死なれて、寂しく喪に服している時に、弟（しかも同母）の帥宮に言い寄られ、戸惑いながらもその愛を受け入れたのに、帥宮は思ったよりもまめに通っても来てくれないので、和泉式部もちょっと拗ねているんですね。
寺参りに行く、と言っているのは、表向き、亡き弾正宮の供養の為ですが、帥宮との新しい恋に少々失望して、心の整理をつけるために行ったのか、あんまり私につれなくすると、寺籠もりをして出て来なくなるか、最悪、出家するかもよ、と、帥宮を牽制しているのかもしれません。

miirumatsu · Answer

＞まだわからないものがあるので、聞いてもいいでしょうか？？

とのことですが、私に分かるものであればお答え致します。
とはいえ、ここで延々と２者間のやり取りを続けるのは、このサイトの趣旨に反しているような気がしますので、別件で質問を立ててください。
自分の専門分野の質問には、まめに目を通すように心がけていますので。
それに、他の回答者の方からも、有効な回答が得られると思います。

miirumatsu · Answer

１番の者です。

喜んで下さって嬉しいです。

古文の読解のための助言を、とのお言葉なんですが、残念ながら、画期的なことは何も申せません。
ありきたりなことしか言えなくて恐縮ですが、学問に王道なし、とお心得下さい。

・読解といっても、文法の理解が基本です。
助動詞の意味と用法をおさえ、確実に識別ができること、敬語法をマスターすること。

・古文単語をマスターすること。
文系なら５００語は・・・。
これが入っていないと、古文はいつまで経っても「外国語」です。

・文学史と古典常識を疎かにしないこと。
文法をおさえ、単語も覚えたのに、どうしても得点が伸びない人の原因は、まずこれ。
文学史と古典常識の素地が、全く（非常識なまでに）ない、ということがあります。

たとえば、説話などであれば、万人に分かるように平易に叙述してあるのが当たり前ですが、今回の「和泉式部日記」などのように、日記文学などであれば、「誰にも分からないように」書いてあって当たり前なのです。
あなたに分からないのと同様、他の受験生にも分からない。
そこで、自分だけ得点を得て合格しようと思えば、他の受験生に抜きん出て、出題文献の基本的情報を、文学史的知識から前もってインプットしておかない限り、到底太刀打ちできません。
何も、出そうな文献全部読め、と言ってるのではないのです。
文学史の教科書や、参考書に書いてある程度のことで良いので、この文献にはどういう人物が出てきて、どういう人間関係で、だいたいどういう話が書いてあるのか、という程度のことを予習した上で、模試などで「ああ、蜻蛉日記ね、今度はどんな夫婦喧嘩の話かね」くらい、思いあたらないといけない、ということなのです。
とにかく、授業や講習会、模試などでぶつかった文献は、いちいち、文学史のテキストでおさらいしてみてください。
半年もやっていれば、相当な数の文献の基礎知識が頭に入っているはずだし、二度三度と繰り返し出てくる文献については、ああ、この話、と、思い当たるようになっているはずです。

授業中に教師の話す古典常識的内容を、余談が始まったとばかりに聞き流さずに、じっくり聞いて、メモも取ってください。
たとえば、上記の解説を読んでいて、「後朝の歌」とは何かとか、男が女のもとへ通ってくる「通い婚」の風習とか、性に比較的おおらかだったこの時代においても「同母の兄弟」と契る、ということが、社会的にどういう意味を持つのか、といった「常識」がなければ、深く読みこなすことも、得点に繋げることも、なかなかできません。

古典といっても、同じ人間が書いた文学作品です。
難解だ、読みこなせない、などと構えずに、この女がどうしてこんな歌を返したのかなあ、どういう心理だったのだろう、と、一つ突っ込んで考えて、理解しようとしてみてください。
古文が好きになれば、古文の学習は苦でなくなり、得点も飛躍的に伸びてきます。

和歌の修辞法の問題についておしえてください！！

和泉式部日記ではないですかね？

＞まだわからないものがあるので、聞いてもいいでしょうか？？

この回答への補足

１番の者です。

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