「最低限度」の国語的解釈を求む

再度質問します。前回の質問に見当ハズレの回答ばかりが寄せられ、当方の知りたいことを全く知ることが出来ませんでした。ここは行政のことや社会や人生観を語るカテゴリーではありません。
あくまで「国語」というカテゴリーなので、カテゴリーに外れた回答は不正回答であり、無用ですので遠慮して下さい。
生活保護課の役人云々は、私の質問を説明する補助的なものと捉えて下さい。
彼らの態度が間違っているのかどうかという質問ではありません。
あくまで、生活保護法と憲法の条文の国語的解釈を求めているのです。

生活保護法の第一章　総則に次のように書かれています。

（この法律の目的）
第一条 　この法律は、日本国憲法第二十五条 に規定する理念に基き、国が生活に困窮するすべての国民に対し、その困窮の程度に応じ、必要な保護を行い、その最低限度の生活を保障するとともに、その自立を助長することを目的とする。

そして日本国憲法第二十五条は
　すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
というものです。

上記の文言から解釈した場合「最低限度」というのは国語的に正確に解釈するとどうなりますか？
私はこれは、国が「最低の」生活を保証するのではなく、「最低以上の」生活を保証していると読むのですが・・・例えば、「最高限度速度50キロ」というのは50キロで走れという意味ではなく、50キロ以下で走れという意味ですね。
ところが実際は、生活保護課の役人は、「健康で文化的な」という文言を完全に無視し、「最低限度の生活」を「最低の生活」と解釈しているようです。つまり、「生活保護者は食えるだけで満足せねばならない」と考えているようで、自動車の保有と使用(地方では車は必需品)、たまに息抜きにパチンコすることも、たまに温泉に浸かることも、旅行も禁止しています。
何だか、人権のない奴隷と変わらないような身分ですが、これは、役人が最低限度を最低と読み違えていることから来るのではないでしょうか？
車の最高限度速度を例に上げましたが、他に適当な例があれば上げて頂けませんか？
また、最低限度を含むこの文を文法的に解剖して下さいませんか？

No.2 回答者： testman199 回答日時： 2011/10/15 15:25

法は国語的解釈に意味がなく、

裁判の判例によって成り立っているので、
貴方が国語的解釈はその根底から間違ってますよ。

この回答への補足

裁判官に国語の素養がなく、誤った解釈をすることがしばしばですが、そういう判例を金科玉条にするのは市民社会の市民ではないですね。市民は行政を監視するのが義務であり権利です。裁判官は法と良心にのみ拘束されるとか、どこかに書いてましたが、そうであれば尚更、彼らが誤りなく条文を読み取れるように、市民は監視しなければなりません。

補足日時：2011/10/16 07:20

No.3 回答者： mukaiyama 回答日時： 2011/10/15 16:14

＞上記の文言から解釈した場合「最低限度」というのは国語的に正確に解釈すると…

ご質問の意図は分かりましたけど、少々的外れな回答であっても頭ごなしに非難するのは良くないですよ。

＞私はこれは、国が「最低の」生活を保証するのではなく、「最低以上の」生活を保証していると読むのですが…

学校でのテストではないのですから、あなたがどう読もうと自由です。
ただ、文意を問う国語のテストなら、生命を維持できるだけの衣食住環境を整えることが、法でいう「最低限度の生活を保障」です。

＞例えば、「最高限度速度50キロ」というのは…

法にない言葉を持ち出して、自己主張を押し通そうとしても、残念ながら説得力がありません。
道路交通法には、
【第二十二条 　車両は、道路標識等によりその最高速度が指定されている道路においてはその最高速度を、その他の道路においては政令で定める最高速度をこえる速度で進行してはならない。】
http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S35/S35HO105.html
とあるだけで、「最高限度速度」なんて言葉は載っていません。

＞50キロで走れという意味ではなく…

法の言葉を国語的に解釈するかぎり、誰も「50キロで走れという意味」などとは取りません。
あなたが自己主張を押し通すために、ありもしない法令用語を贋作しているだけです。

＞「健康で文化的な」という文言を完全に無視し…

さしあたって死に直面するわけでなければ「健康的」、テレビを見たり新聞を読んだりできれば「文化的」でしょう。
これが国語解釈です。

＞「最低限度の生活」を「最低の生活」と解釈している…

「最低限度」＝「最低」、国語的解釈ではそうなります。

＞自動車の保有と使用(地方では車は必需品)、たまに息抜きにパチンコすることも、たまに温泉に浸かることも、旅行も禁止しています…

そういうことは、国語的解釈のみでは説明不能です。
「政治」や「社会」のカテでご質問ください。

＞車の最高限度速度を例に上げましたが…

だからそんな言葉は法になく、例示として不適切です。

この回答への補足

＞頭ごなしに非難するのは良くないですよ。
時と場合によっては必要です。またそういう貴方の判断を頭ごなしに押し付けるのは矛盾した行動ではないですか？
回答をいただくのは参考になるのでありがたいのですが、ちょっと独断が多いので閉口します。
例えば、「最低限度」＝「最低」、国語的解釈ではそうなります。
これでは、限度の意味が100％ゼロになっています。
私よりももっと国語の知識が豊富で私の考えが及ばないようなこともアドバイスして頂けるのかなと期待したのですが、実際はちょっと調べたら分かるような幼稚な解釈独断ばかりで、役に立つ回答はないですね。
まあ、大半の人がその程度の解釈力しかないことが分かったことは収穫でした。
その意味では本当にありがとうございました。

＞学校でのテストではないのですから、あなたがどう読もうと自由です。
そうではなく、もし、私の国語的解釈が間違っているなら、どこがどう間違っているのか納得の行く論理的な理由が欲しいのです。

＞法にない言葉を持ち出して
法律は日本語で書かれていますから、日本語の意味が不明な場合、出来るだけ多くの使用例に当たるのがスジでしょう。法律文だけに限定していては、その目的は達しられません。
勿論、法律文の中だけに使われる特殊な意味という場合もありますが、この最低限度という日本語はそれには当たらないでしょう。

回答者たちの考え違いを正すのも一苦労で非常に疲れます(T_T)

補足日時：2011/10/16 07:40

No.4 回答者： kogotokaubewe 回答日時： 2011/10/15 16:48

　質問者様は

＞ 例えば、「最高限度速度50キロ」というのは50キロで走れという意味ではなく、50キロ以下で走れという意味ですね。

と、「最高限度速度」という言葉を使って、論を展開していらっしゃいますが、googleで検索してみると、「最高限度速度」と言う用例は、質問者様の質問か、またはそれが提携サイトに転載されたものが多く、一般的な用法ではないと思います。

http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclien …

　道路交通法では「最高速度」「最低速度」という「限度」という言い方を使わない用語を用いており、憲法の「最低限度の生活」を判断する根拠または傍証にはならないのではないでしょうか。
　（この部分は、他の方の回答と重複してしまいましたね。）


　また、たとえば、「以上」「以下」という言葉は、数量に関してはその数値（「１０個以上」なら「１０個」）を含みますが、これもあくまでも一つの定義であって、すべてがその定義を用いて意味づけされているわけではありません。
　江戸時代の将軍直参の武士では、将軍に謁見する資格のある者は「御目見（おめみえ）以上」、ない者は「御目見以下」と呼ばれ、一人の武士がどちらにも属することはなく、排他的なものであるはずです。
　しかし、先の数量における定義をこれにあてはめると、「御目見以上」「御目見以下」の区別は、意味のないものになってしまいます。


　あるいは、法律用語の「及び」と「並びに」、「又は」と「若しくは」は、

http://adminn.fc2web.com/houmu/kisoyougo/kisoyou …

にあるように、法律独自の使い方があって、「真偽のほどは定かでない笑い話」だそうですが、

＞ 　　大勢の法律家が列席したとある結構披露宴でのこと・・・。
　 ある人が「新郎並びに新婦は…」と祝辞をやりだしたところ、
　 「新郎並びに新婦ではないっ！　新郎及び新婦が正しいのダ」
　 という野次が飛び交ったとか。

ということになるようです。
　国語的には「新郎並びに新婦」は何も問題のない表現ですし、むしろ、「新郎及び新婦」の方があまり使われない表現のようにも思います。


　憲法や法律の用語の国語的解釈を論じて、行政のあり方を云々するのは、あまり適切なことではないように思います。

この回答へのお礼

最高限度速度という語は一般的にも、道路交通法にも使われていないようですね。
勿論意味は、最高限度の速度という意味で、この「限度」の日本語が曲者なので、正確に把握しようとしたのです。英語でも１つの単語の意味を知りたい時、色々な例文に当たってその語の使われ方から意味を把握しようとしますよね。そういう作業をしたかったのですが、限度を含んだ適当な例文の提示がないので、自分で探すことになりそうです。

＞憲法や法律の用語の国語的解釈を論じて、行政のあり方を云々するのは、あまり適切なことではないように思います。
いえいえ、これはしなくてはならない作業です。原子力に関する法律文でも、行政は自分たちに都合のいいように解釈したがります。そう解釈されては我々庶民が死ぬような目に遭う事が予想されても、行政はそれを強行します。
法律文の正確な解釈は必須です。

お礼日時：2011/10/16 08:44

No.5 回答者： williumblake 回答日時： 2011/10/15 16:52

1.さいてい‐げんど【最低限度】

「最低限」に同じ。「健康で文化的な～の生活を営む権利」

この程度で十分でしょう。

最低限に同じ。
「最低以上の」ではありません。

執念にかられて辞書を読むくらいの国語的活動も忘れておいでのようですね。

この回答への補足

さいてい‐げんど【最低限度】-日本国語大辞典
〔名〕最も低いほうの限界。これ以上低くすることができない程度。最低限。＊日本国憲法〔１９４６〕二五条・一「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」＊生活保護法

最低限と最低限度が全く同じ意味なら、2つも日本語が生じないでしょう。
ましてや最低と最低限度とは明らかに意味が違います。
裁判官や行政の人間は条文をねじ曲げて解釈する大家ですから、我々庶民は用心しなければなりません。

補足日時：2011/10/16 07:13

No.6 回答者： jinnse1 回答日時： 2011/10/15 18:30

http://blog.fut573.com/145

国語的解釈だと私が思うものを見つけました。

この回答へのお礼

回答ありがとうございます。
リンク先見ました。
正に私と同じ感覚の方がいて、学者にもそう主張する人たちがいるんですね！
健康で文化的な生活というのは、やはり「衣食住の最低限」だけではありません。
やはり、人間の尊厳が守られなければ健康で文化的とは言えません。
健康で文化的なんて動物から見れば、実に贅沢なものです。しかし、人間はそれを享受する権利があると憲法が保証しているのです。被生活保護者は人権のない動物というのなら、話は別ですが・・・。

お礼日時：2011/10/16 08:54

No.7 回答者： hakobulu 回答日時： 2011/10/15 18:36

「限度」を辞書で引くと、

「そこまでと限られている程度。認めうる範囲の、ぎりぎりのところ。」
となっています。

「健康で文化的な最低限度の生活」とは、
「健康で文化的と最低限認め得る範囲ぎりぎりの生活」
という意味になります。
「限度」は「面・範囲」ではなく、あくまで「線引きできる基準」とお考えになるのが妥当なようです。

憲法の
・すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
という条文は、「最低限度」という文言がある以上、
・すべて国民は、【少なくとも】健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
と解釈するのが妥当でしょう。
この場合、最低限度以上の生活については全く触れていないことになります。
そのことに関しては個人の自由・裁量に委ねられるべき事柄になる、という判断でしょう。

この憲法の理念に基づいて最低限度の生活を保障するのが生活保護法ですから、
「その最低限度の生活を保障する」という文言は、あくまで最低限度だけを保障する、と考えるしかありません。

＞例えば、「最高限度速度50キロ」というのは50キロで走れという意味ではなく、50キロ以下で走れという意味ですね。
：
これは、
「最高限度速度50キロ」を超えてはいけない、ということが眼目です。
結果として50キロ以下で走ることになりますが、40キロで走るように、とか３５キロで走るべきだとか言っているわけではありません。
それは個人の自由・裁量に委ねられているわけです。（むろん、交通の流れを阻害しないようにという規制はありますが）

同様に、
「最低限度の生活を保障する」とは、生活が最低限度を（低く）超えないように保障する、という意味になります。
それ以上の生活を保障するということには文法的になりません。

質問者さんの疑問は、
「健康で文化的な最低の基準」とはどのような状態を指すか。
ということではないでしょうか。

これは条文の文法というよりも、解釈の問題になります。
この解釈について私見を述べることは質問者さんの意図に反するでしょうから遠慮しておきますが、
「役人が最低限度を最低と読み違えている」わけではなく、
「健康で文化的とはどのような状態を指すか」に関しての解釈が多様である、ということになると思います。
　　

この回答への補足

回答ありがとうございました。
思い出しましたが、「最低賃金制度」というのがありますね。
東京や大阪では、特に努力して探さなくても最低賃金以上の賃金を出している企業が多いです。しかし、北海道では、軒並み最低賃金丁度の賃金しか払わない会社が圧倒的に多いです。どちらも、法律違反ではありません。

＞「最低限度の生活を保障する」とは、生活が最低限度を（低く）超えないように保障する、という意味になります。それ以上の生活を保障するということには文法的になりません。

つまり、それ以上の生活を保証しても法律違反、憲法違反にはならないわけです。

＞質問者さんの疑問は、
「健康で文化的な最低の基準」とはどのような状態を指すか。
ということではないでしょうか。
これは、国民性によって相当違うようですね。障害者や生活弱者に対する意識の違いでしょう。私は外国との接触がある人間なので、外人の感覚があるからでしょう、日本の役人やここで回答されている大半の方の意識は、人権感覚のない非常に遅れたものだと感じています。

補足日時：2011/10/16 09:15

No.8 回答者： cxe28284 回答日時： 2011/10/15 20:03

文法的と言われると難しいです。

最低限と言う言葉についての国語的解釈であれば、
国語の辞書にあるとおり、最低限＞それ以上は低くしたり質を落としたりできない限度、
最低限の生活となっています。
辞書の作成にあたって、多分憲法を背景に解説していると思います。
いわば最低限を超えると健康で文化的とは云えない生活になる。
と言う事だと思いますがこの日本国憲法が、制定されたのは１９４６年１１月３日に公布
翌年４７年５月３日から実施されています。
その時代の健康で文化的とは何を指すか、ということです。貧しくてお金が払えなければ、
水道ガス電気もとめられます。家賃を払えなければ家も追い出されます。
食費が無ければ餓死するより外ありません。物乞いか乞食か犯罪者になるほかない生活です。
健康で文化的とは衣食住及び医療と子供の教育とラジオによる情報ぐらいが保証される
程度の事では無かったでしょうか。
いまの生活レベルにあった保証の改定はその後どうなったかは存じませんが、
すべての国民とは自助努力が不可能な人を含むすべての国民と解釈すべきではないでしょうか。

すべての国民がつつましく貧しい生活を送りながらも自助努力で生きてきた時代の厳しさを考えると
いま質問者さんがおしゃる様な（健康で文化的な」内容が認められ誰もが働かず、自助努力もせず
生活保護が受けられるのなら、国民は勤労意欲を失い、国は破滅するしかないか、もっと弱い
人にしわ寄せが来るしかないでしょうね。
人権のない奴隷とは労働の報酬も与えられず、家畜同様の扱いを受けることです。
最低限度とはなにを基準にするかによって変わってくる言葉だと思います。

この回答へのお礼

回答ありがとうございます。
＞質問者さんがおしゃる様な（健康で文化的な」内容が認められ誰もが働かず、自助努力もせず生活保護が受けられるのなら、国民は勤労意欲を失い、国は破滅するしかないか、もっと弱い人にしわ寄せが来るしかないでしょうね。
私はそのようなことは全く考えておらず、下記のリンク先にあるようなことを考えています。
http://blog.fut573.com/145

皆さんの仰るのは1止まりで、私は2まで含むと考えているわけです。

昔は、テレビや冷蔵庫も禁止されていたようです。今は自動車の所有使用が禁止されていますが、これも将来的には解除されるだろうとのことです。

昔は自動車など大金持ちしか所有していませんでしたが、地方都市では普通の家庭でも2台持っている家が少なくありません。

お礼日時：2011/10/16 09:51

No.9 ベストアンサー 回答者： krya1998 回答日時： 2011/10/16 09:12

　50年前、朝日（茂さん）訴訟の提訴よりこの文言の解釈は議論されてきて、この条項をコンメンタールする法律書には詳細な記事があります。

　国語的とはいえ、そして憲法も生活保護法も国語（日本語）で書かれていますが、いわゆる国語の範囲をでないと仰せの質問にコメントができにくいと存じます。
　つまり、文法的解剖の範囲では難しい質問だと存じます。

　生活保護課というのもあるでしょうが、生活保護を所管するのは福祉事務所ですね。そこの保護課でしょうかね。
　
　健康で文化的な最低限度の生活とは時代により、そして国により、そして地域により相対的な水準であらざるを得ませんし、ラインを引く事は難しいと存じます。

　最低限度ではあるが、社会と人間としての健康で文化的な生活、人間の尊厳にもとらない生活ということでしょう。
　車やパチンコ、ないしは旅行がどうかは存じません。私は免許はあるが車は処分しております。
　旅行もレクリエーションのものはやっていません。無論46年私立大学にいての年金生活者ですから生活保護は受けていません。
　でも被保護の方も親類の法事などの慶弔、或いは人としても最低の交際への出席参加はしてもいいのでしょうね。
　更生し、自活していかれる道を閉ざすような最低限度であってはいけないでしょうね。
　その意味で交際や技術の修得、教育は保障されるべきでしょうね。
　身の回りの清潔な最低の必要経費は支弁できなければいけないし、医療は無論保障されなければいけませんね。
　最低はぎゅうぎゅうと押し詰めた、どこまでも下げた最低とするのは間違いですね。
　もともと、人間の尊厳と人間愛、ヒューマニズムが底流にある条項ですから。
　そうかといって、どこで贅沢と線を引けるかは難しい。
　いじめる為の解釈ではなく、人間ならここまでは認めなければいけないということでしょう。
　関西以北の地域で寒い冬に布団に包まっていればいいではないかとか、ガス、水道、電気のない生活とか。
　暑い都会の一室でエアコンのない生活とか。
　どこへも出かけることのできない生活なんかは人間として地区担当員を強制してはいけないでしょう。
　最低のラインは普通の地味な真面目な生活でしょう。
　パチンコや車は私は疑問です。でも気晴らしというか、ちょいと酒を飲むとか、煙草とかはありでしょう。
　私は煙草はもうやりませんが、我慢できない人のほっと一服は認めなくては。
　私はもう外ではのみませんが、家で買ってきたおつまみでちょいといっぱいはいいのではないですか。
　そして新聞やいろんなサークルや政党や宗教や、それは許容しなくては。
　いろんな市民的な活動団体もありますよね、それも参加できるくらいは文化の範囲ではないですか。
　テレビの視聴も許されるべきでしょう。
　隣組や町内会でのお付き合いも。普通の地味な生活、真面目な生活の保障だと思います。
　パチンコは癖になると抜けられないのですが、これは卒業して欲しい。賭け事ですからね。
　私が福祉事務所の地区担当員や所轄の管理職ならこういう判断です。
　そして裁判になれば、裁判官としてはこのように思って、事案の審理をします。
　このことは古い、長い議論があるのですが、得てして担当者は押さえ込みに掛かる人と、できるだけ上にもっていくことを成果とする人と居るんです。
　線も引けないが、内容も一義的には決められないところがあります。苦しいところです。
　でも同じ種類のケースって参考と標準になっていますから、具体的実態的には内容は決まってきます。

この回答への補足

回答ありがとうございます。
善意に満ちた方だとお見受けします。
従ってその考えも被保護者の立場に立った暖かいものです。
しかし、私の考えは違いますが、貴方ならどう思われますか？

生活保護費といっても高齢の夫婦２人で11万円くらいのもので、とても贅沢できる額ではありません。しかし、我々はこれより少ない稼ぎで(地方の最低賃金は生活保護費を下回ります)
自動車を維持し、時々は温泉にも浸かり、酒も飲んで来ました。自動車のメンテは出来る限り自分でやります。10万キロ走行した中古自動車を20万円で買い、冷却水・オイル・タイヤ交換は勿論自分でやります。タイヤがすり減ったら一本500円の中古タイヤを入れます。
車検の時は過剰整備をやらない極安の業者に頼みます。
温泉と言っても町営の日帰り入浴490円の温泉です。車で1時間弱の距離にある田舎の温泉です。大阪から孫たちが遊びに来た時は、旭山動物園に一泊旅行しましたが、車中泊でホテル代は必要ありません。酒は一番やすい第三のビールというヤツを夏場だけ。
それから、社会のために何かをしなければ生まれて来た意味がないと思っているので、核廃絶運動や脱原発運動には時々カンパをしています。

生活保護費以下の収入でもこれらのことをするのは可能なんですね。
私にとっては、生き甲斐であり生きている証しでありどれも削除することが出来ません。

江戸時代には身分ごとに、事細かに、衣食住のことを決めていましたね。
百姓は絹の着物を着てはいけない、木綿を着ろとか、草履の鼻緒に金箔の飾りのあるものはダメだとか・・・
多分、日本の今の役人にもこのような発想が伝わっているのではないかと思います。
海外帰国子女が日本の学校に入ってその規則のうるささにカルチャーショックを受けるそうですが、日本人の上層部の人は兎に角「管理好き」ですね。外国の空気を吸って来た私のような人間には、日本の警察や学校の(孫が小学校に行ってます)管理好きには我慢がならないです。余りにもうるさ過ぎる。こっちの自由にさせてくれと言いたくなります。

つまり、生活保護費は何に使おうと自由ではないかと言いたいのです。決してそれ以上は出さないのだから。何故、これは贅沢だからダメ、これはいいと行政が決める権利があるのかと。パチンコは私はしたことがありませんが、本人にとってそれが幸せな一時を過ごせる瞬間であるのなら、他人や行政が口出しするものじゃないでしょう。賭け事だから？　公認の賭け事で国が利益をあげていながら、被保護者には禁止するのはスジが通っていません。
そもそも、賭け事が何故悪いのか？その理由は被保護者に該当するのでしょうか？

しかし、五体満足で健康であるのなら、他人の税金で食い続けるのは不正で不道徳です。
仕事を見つけて働く努力をすべきです。だから、仕事を見つけて働く努力をしているかどうか、この点だけを行政は監視し努力を促せばいいのです。
何が健康で文化的かは個人によって違うのですから、これはダメあれはいいという統制は人権侵害だと思います。行政は働いて自立させることだけに集中すべきで、個人を統制するのは越権行為だと思います。このような統制は著しく個人の尊厳を傷つける行為です。

最後になりましたが、質問です。
＞このことは古い、長い議論があるのですが、得てして担当者は押さえ込みに掛かる人と、できるだけ上にもっていくことを成果とする人と居るんです。
貴殿の上記の文の後半部で「できるだけ上にもっていく」とはどうすることですか？
上とは具体的に何でしょう？もう少し説明して下されば助かります。
ではよろしくお願い致します。

補足日時：2011/10/16 11:15

No.10 回答者： testman199 回答日時： 2011/10/16 09:25

>健康で文化的な生活というのは、やはり「衣食住の最低限」だけではありません。

>やはり、人間の尊厳が守られなければ健康で文化的とは言えません。

>これは、国民性によって相当違うようですね。障害者や生活弱者に対する意識の違いでしょう。私は外国との接触がある人間なので、外人の感覚があるからでしょう、日本の役人やここで回答されている大半の方の意識は、人権感覚のない非常に遅れたものだと感じています。

なんだかなあ、結局国語的解釈なんてどうでもよくて、
貴方が希望する法的解釈を求めてるだけじゃないですか。。。

この回答への補足

＞なんだかなあ、結局国語的解釈なんてどうでもよくて、
いえ、役人たちに国語の素養がないようだから、彼らに説明してやる必要があるのです。

＞貴方が希望する法的解釈を求めてるだけじゃないですか。。。
私の洞察に耐え得るだけの、説得力と道理に裏付けられた意見であれば、採用するにやぶさかではありません。

補足日時：2011/10/16 10:08

No.11 回答者： testman199 回答日時： 2011/10/16 10:23

>いえ、役人たちに国語の素養がないようだから、彼らに説明してやる必要があるのです。

>私の洞察に耐え得るだけの、説得力と道理に裏付けられた意見であれば、採用するにやぶさかではありません。
別に貴方の了承をもって行政が成り立っているわけでないので。。。
無視すればよいだけです。

むしろ変革を求める貴方の方が、採用されるように頑張った方が良いですよ
納得いくレベルの「健康で文化的な」と適切な運用方法および実施の裏付けとなる財源を示してくれたら、採用してあげてもいいよ^^