朝鮮語には「約束」に相当する単語がありますか？

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質問者：Mokuzo100nenn
質問日時：2013/08/14 13:27
回答数：2件

現代韓国語では、日本語の「約束」がそのまま使われ、약속을 한다 、などと言われています。
約束という日本語に相当する漢語・中国語は「約定」ですが、日本では証券会社などでの売買契約の事を約定というだけで、中国語とは異なった用法になっているようです。

もし、日本統治以前の朝鮮半島において、約束、プロミスを言うならば、日本語から輸入した言葉ではなくて、中国語の約定を語源とした言葉、あるいは朝鮮語固有の単語があるハズと思います。

朝鮮語には日本語の「約束」に相当する単語がありますか？

朝鮮の固有文化には「約束」という概念が無かったのではないかという疑問からの質問です。

現代韓国語、あるいは朝鮮語にお詳しい方からアドバイス頂けたら助かります。

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No.2ベストアンサー

回答者： seomire
回答日時：2013/08/15 10:34

1440年代にハングルの文字が配布されるまでは、確かに漢字で文字を表記していましたが、だからといって中国語を使っていたわけではありません。

話し言葉では韓国語が使われ、書き言葉では中国の漢字を代用していただけで、漢字での表記の方法も意味や音などから取ったものなど、時代によって異なります。

「約束」についてですが、この漢字語はわたしも日本の統治時代に日本から輸入された漢字語だと思います。ただ、それを理由に朝鮮半島に「約束」という概念がなかったのではというのは、少し違うと思います。日本は明治維新以降に、これまで日本語にはなかった単語を外国語の単語から作り出した経緯がありますが、そのほとんどは名詞だったのではないかと思われます。

現在も韓国語に「約束」という単語は残っていますが、実際に韓国語の会話で動詞として使われる場合には、약속하다よりも～기로 하다（～することにする）が多く使われている印象を受けます。韓国語には動詞に-기を付けて名詞化する用法があり、いろいろな動詞に接続して「すること」「行くこと」「食べること」などを表現することができます。「約束」は相手がいなければ使えませんが、「～することにする」は相手の有無に関わらず、自身の意思を表現でき、具体的な内容まで述べることになります。
対して「約束」は「約束がある」と言ってしまえば、具体的な内容まで話をしている相手に伝える必要がなく、何をすることにしたのかは曖昧にしておくことができます。これと同じような用法で、韓国語では만나기로 하다（会うことにした）がよく使われます。これだと、約束した相手と会ってからの行動は述べずに済みます。

日本語は相手のことを配慮し、直接的な表現を避けたりすることも含めて、内容を曖昧にしておく表現が多い気がします。この「曖昧さ」は、他の外国語にはあまり見られない独特な文化なのではないでしょうか？

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この回答へのお礼

朝鮮語に精通された方からのアドバイス有難うございます。

一点捕捉すると、回答者さんは「約束」をアポイントメントの意味で解釈なさっているようですが、私は寧ろ、プロミスないしはコミットメントの意味での約束を想定しておりました。

日本人の母親が、子供に対して
「ご飯の前には手を洗うって約束しようね！」と優しく語りかける場面で、日韓併合前の朝鮮人は
「ご飯の前には、手を洗いなさい」と上から目線で命令をしたのではないか、と。

上記の例では、日本の母親と子供には対等な人間の関係が想定されるがゆえに、約束という概念が成立します。
（日韓併合前の）朝鮮半島では、儒教的な上下の人間関係ですから、上から命令し、子は服従するか反抗するかの二者択一を様られるわけです。

もし、お時間あれば、アポイントメントの意味ではなく、プロミスの意味での韓国語会話をご紹介いただければありがたいです。
日本語由来の약속を使わずに、”プロミス”をどの様な言葉で表現していたのかに大変興味がございます。

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お礼日時：2013/08/15 22:38

No.1

回答者： strain1217
回答日時：2013/08/14 13:53

朝鮮の言葉を全く知りませんが

李朝時代の公用語は中国語でした、公文書も漢字で書かれていました
両班の文化も知らないのですが、両班の間の会話も中国語だったのではないでしょうか

儒教には対等という考えはありません、また約束とは対等の立場から生まれるものですから

李朝以前の半島の固有文化には約束の概念があったとしても死語として忘れられたのだと思います

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この回答へのお礼

有難うございます。

＞儒教には対等という考えはありません、

対等という考えが無いが故に、対等な関係で約束する事も無く、命令と服従（あるいは反逆）だけで人間関係ができていたと推量なさるわけですね。

なかなか説得力ある仮説をありがとうございました。

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お礼日時：2013/08/15 22:31

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Q韓国が返す気のない日本から借りたお金の額

ネットの掲示板を見ていると時々、わけの分からない回答に出くわします。
その１つが韓国が返す気がまったくないとされる日本からのお金です。
先日も６４兆円さっさと返せという投稿を見かけました。
それも複数の箇所で。ということはそういう情報でもあるのでしょうか。

６４兆円はさすがに現実離れしていますが、噂は一向に後を絶ちません。
日韓W杯のスタジアム建設も日本に泣きついて来たといいます。
なのにW杯では日本を貶める行動ばかり。本当なら非常に不愉快です。

一方で、借りた金はしっかりと返している。そんなの妄想だという意見も目にします。
そんなこんなで実態がよく分かっていないわけです。
韓国が返す気のない日本から借りたお金というのは存在するのでしょうか。
あるとすれば、それはODAのようなものなのでしょうか。
もし金額まで分かれば、お願いします。

Aベストアンサー

>一番上の資料だと韓国の借りた累計は１兆円にも届いてないようですが？

　すいません。韓国の場合はこのような累計です。
　借款のほかに無償供与、資産放棄も含めですね。

　1965年の韓国と日本と日韓基本条約で
　無償金3億ドル・有償金2億ドル・民間借款3億ドル以上（当時1ドル＝約360円。現在価格では合計4兆5千億円相当を供与
　後は韓国独立に伴って遺棄せざるを得なかった在韓日本資産(GHQ調査で52.5億ドル、大蔵省調査で軍事資産を除き計53億ドル）
　これだけで現在価格45兆円ほどです
　後国際協力銀行とかを含め最大に計算して60兆という数字になります

>それにしてもスタジアム建設の話は本当なのでしょうか？
　はい

最初に手を挙げたのは日本で、それを知った韓国があわてて手を挙げた。
立候補は他になく、日韓の一騎打ちになった。

開催国決定は当初、1996年6月1日のFIFA臨時理事会で会長、副会長を含む理事21人の投票によって決定される予定だった。しかし、時期を同じくしてFIFA会長選挙を控え、一貫して日本を推していたFIFAのアヴェランジェ会長の会長派と欧州のFIFA理事派の勢力が次期会長職を巡って対立し始める。そして、アヴェランジェ会長の会長続投を阻止しようと反会長派の欧州理事たちは日本と韓国の共同開催（日韓共催）を強く推進したが、南米の会長派はあくまでも日本による単独開催を支持した為にアフリカの理事らの動向が投票を左右することとなった。ただ、こうした状況の中で次第に日韓共催案が現実味を帯び始める事となる。

直前になって欧州理事らが、欧州の各国サッカーリーグに選手を受け入れてもらう立場にあるアフリカ理事の票を押え多数派となった。その為、開催国を決定する投票日前日の定例理事会前に行われたパーティー会場でアフリカ理事らとの歓談から趨勢を悟ったアヴェランジェ会長は定例理事会で日韓両国による共同開催案を自ら提案、満場一致の拍手の賛成決議で定例理事会は幕を閉じた。結局、投票を待たずして1996年5月30日FIFA理事会は「ワールドカップは単独開催」という規則を無視し、FIFA事務局長のジョセフ・ゼップ・ブラッターの名でホテルで投票を待つ日本招致委員会に対し日韓共催を打診する文書を送り、欧州アフリカ理事らの動向を掴めなかった日本は想定外となる共同開催決定に苦渋の決断で受け入れを表明。翌日の5月31日には、FIFAと開催国に決定した日本と韓国による共同開催決定の会見が開かれた。ちなみに、もしも日本が共同開催の受け入れを拒否した場合は「韓国の単独開催」か「開催地決定の延長」、「中国での開催」などといった諸案があった。

結局、決着はアヴェランジェ会長・南米派と反会長・欧州派のFIFA内部の政治的対立の産物でもあったが、アヴェランジェ会長は名誉ある退席を選んだが、アヴェランジェ会長は程なくしてFIFAの会長職から引退する形で退いた。また、当ワールドカップ組織委員会委員長には、FIFA副会長の鄭夢準大韓サッカー協会会長が就任した。

その後、1997年後半に韓国はアジア通貨危機に巻き込まれてデフォルト寸前の不況に陥り、国際通貨基金 (IMF) の管理下に入った。IMF経由の日本を中心とした金融支援やIMFによる米国式経済の導入によって大量の失業者を生みながらも経済はV字回復した為に最後まで日本単独開催には至らなかった。しかし、経済回復は対米輸出に頼った状態であった為に2001年のアメリカ同時多発テロ事件で韓国経済がまたも失速し、試合会場となるスタジアム建設が滞る事態となった。結局、開催1年前を切って既に観戦ツアーやチケットの販売が始まっていた事や韓国での開催が韓国経済を上向きにさせるとの見解に立った日本政府からの融資（輸銀融資30億ドル）を受けて、韓国でのスタジアム建設は続けられて日韓共催はようやく実現した。

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Q日本語と韓国語の類似性の起源は

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Aベストアンサー

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　似た単語がたくさんあるためです。
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２、文法はとってもよく似ています。
　　でも発音は、漢字が元になってる単語以外の単語の発音は全然違う系統の言語です。

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　　古代のことばについてはなおさらで、韓国には古い資料がないので中国の資料で見ると、『魏志倭人伝』が載っている『魏書』の『東夷伝』の中の『高句麗伝』とか『弁辰伝』『馬韓伝』『辰韓伝』とかに、「隣り合う国のことばは解することが出来るが、さらに先の国のことばとは互いに解することが出来ない」「○国と○国の言語は同じからず」などと書いてあり、国ごとに違う言語があったことだけがわかっています。

４、韓国語の中に日本語からきてるもの、多量にあります。
　　現在の韓国語は、「日本語漢語」という日本人が作ったメイドインジャパンのことばをたくさん使っています。
　　御存知かとは思いますが、江戸時代以降日本では西洋の本を日本語にするためにたくさんの新しい日本語を作りました。特に幕末から明治に掛けてたくさん造語しました。主に漢字を組み合わせて作った物が多かったのですが、そういう言葉を日本語漢語とか、日本漢語とか言います。
　　（御参考の本としては、『明治生まれの日本語』、『翻訳語成立事情』（岩波新書）などがあります。）
　　例えば「新聞」ということばも、明治初期に日本人が新しく作りました。李氏朝鮮末期に朝鮮の王様は新しい文物を学ばせるため、たくさんの留学生を日本に派遣しました。
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　　「新聞」は韓国語では、漢字をそのまま韓国式に読んで「シンムン」と言います。
　　中国語では「新聞」のことを、「新聞」と言わないそうです。「新聞」と言うと「ニュース」という意味らしいです。意味がちょっと違いますね。
　　「恋愛」もこの頃日本人が作ったことばだそうです。
　　
　　「経済」ということばが、福沢諭吉が決めたことばなのは有名です。元々あった「経済」ということを英語のeconomyの翻訳語として使うことを決めたそうです。「経済」は、韓国語でそのまま韓国式に読んで「キョンジェ」です。
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　　「発明」「放送」「生産」「室内」「中心」「公園」「機関」「物質」「写真」
　　「空港」「宿題」「冷戦」「血友病」「自動車」「鉄道」「酸素」「水素」
　　「哲学」「教育」
　　「文化」「経済」「自然」「社会」「大学」
　　「継走」「都合」「民草」「洗面」「食傷」「曖昧」「立場」「前向的」「天井」「惑星」
　　「～団」「～力」「～法」「～性」「～的」「～制」「～主義」「～会」などで作る単語
　　が日本漢語の例として挙げられています。
　　また、日本語の単語の漢字の表記をそのまま韓国語の漢字の発音に置き換えて韓国語として使っている単語の例として、
　　「売り上げ」　→　「売上」（メーサン）
　　「手続き」　→　「手続」（スソク）
　　「小包み」　→　「小包」（ソポ）
　　「手入れ」　→　「手入」（スイプ）
　　を挙げています。
　　こういう系統の韓国語だと、日本語の「品切れ」を漢字の「品切」の部分だけ韓国式に読んで韓国語にした、「プムジョル」という単語もあります。
　　李氏朝鮮末期の留学生の後にもたくさんの留学生が日本に来て、日本を通して西洋の学問、文化を取り入れましたので、今更日本人が作った単語は追放しましょうと言ってもなかなか難しいです。
　　あまりにもたくさん日本語から単語を取り入れた為におかしなことばもあります。外国のことを「海外」（ヘーウェ）と言います。が、日本なら外国イコール海の外ですが、大陸で、現実はともかく海を渡らなくても外国に行ける国が、外国のことを「海外」と言うのはいつも変だなぁと思ってます。
　　また、１９４５年以降にもたくさんの留学生が日本に来て勉強し韓国へ帰って行きました。１９６５年の国交正常化の以前でもです。
　　そういう人達が日本語から取り入れた日本語もたくさんあります。
　　「成人病」（ソンインッピョン）、「大河ドラマ」（テーハドゥラマ）、「熱帯夜」（ヨルテヤ）・・・・など、新しい日本語を進んでどんどん韓国語に取り入れました。

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　韓国語について一般人向けにわかりやすく書かれた本があります。もしよろしければ手にお取りになって見てください。
　大野敏明著　『日本語と韓国語』　文春新書　平成１４年
　　　　帯のことば：　海峡をはさんだ二つの国のことばの近さと遠さ
　　　　　　　　　　　「準備」「無理」「到着」「約束」「記憶」は韓国語でも「チュンビ」「ムリ」「トーチャク」「ヤクソク」「キオク」だ。・・・・日韓両国の歴史、文化、社会を言語を媒介としながら、楽しく読み解く。

　「結婚」（キョロン）も日本語から取り入れたことばだそうです。「結婚（キョロン）は日本語です！キョロンはやめて、婚姻（ホンイン）という昔からの単語を使いましょう！」とやってたのを思い出しました。

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仕事で韓国と交流を持つようになって約20年になります。　現地では親友も多くいます。

ただ、在日の人とは縁がなく実態はよく知りませんでした。

漠然と強制連行で無理やり連れて来られた人たちと、その子孫というイメージを持っていたのですが、全くのウソだったようです。　私の質問 NO. 973587 をご覧頂けるでしょうか。

本国にいる韓国人の在日に対するイメージは、実は極めて悪い事を知って驚きました。　　つまり　「在日の人間は韓国人を名乗りながら、戦争の時にも兵役が免除され日本でヌクヌクと生活していた。　それに本国政府に税金などビタ一文も納めず全く国家に貢献していない。　何が僑胞か」　ともらしていました。

また在日の人で、韓国語を話せる人は本当に数少ないようです。　　そのうえ在日の人が本国を旅行すると日本人と同じような態度で接するとか言っていました。　　結構、感情のギャップを第三者として感じました。

そこで質問なのですが、外国に居住して本国には永遠に戻るつもりがなければ、その国の国籍を取得するのが普通ですよね。　　いわゆる移民というものになると思います。　　選挙権も取得できますよね。

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ただ素行不良などで帰化が許可されない人は別ですが　・・・

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何となく在日である事は隠しながら生活しているのに、逆に韓国・朝鮮籍にこだわっているような矛盾と言うか、感じます。

あと、本名を名乗ると何か　「法的・公的」　な差別がまだあるのでしょうか？

Aベストアンサー

まず、民族的アイデンテティーは強い理由です。その強い民族主義を構築しているのが民族教育です。在日コリアンは在日韓国人より在日朝鮮人が圧倒的に多いです。在日朝鮮人は朝鮮総連＝北朝鮮系で、今でも子供のときから朝鮮人学校で強力な民族教育を行っています。それは、大変特殊で強力なもので、他のインターナショナルスクールのように日本の学制に於ける小・中・高校への編入が認められないほどのものです。

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Q韓国には約束という概念がなかったとは本当ですか？

韓国には日本が教えるまで約束がなかったということをあちこちのサイトで目にしますが、本当でしょうか？中国からは伝わらなかったのでしょうか。約束という音読みの概念以外に日本には約束に該当する語彙がありませんが、中国が伝えるまで日本には約束という概念が無かったかもしれませんが、どうでしょうか。できれば文献や研究などどんなソースがあるか教えて下さるとありがたいです。

Aベストアンサー

>約束という音読みの概念以外に日本には約束に該当する語彙がありません

本当ですか？
「限りあらむ道にも、おくれ先だたじと契らせ給ひけるを」という源氏物語の一文がありますが、この「契らせ（ちぎらせ）」は普通「約束」という意味ですよ。「ちぎり」が名詞で約束。「ちぎる」が動詞で約束する。

同じく「むすぶ」という言葉にも「約束する」という概念があります。「大海の底を深めて結びてし妹が心はうたがひもなし」（万葉集）

両方とも、高校生が使う程度の古語辞典に普通に載っている言葉だから調べて見て下さい。

歴史的には、やまとことばの「ちぎる」「むすぶ」という言葉はもともと広く「約束」という意味だったのです。それが「約束」という漢語に押されて概念が狭くなってしまった（今は、結婚とか男女間の約束に使う）と考えたほうが正解です。

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終身刑と無期懲役の違いは何ですか？また日本の場合は、無期懲役といいながらある程度服役して模範囚になると出所してしまうと聞きましたが本当ですか？もしそうであれば死ぬまで懲役ということはないのですか？？

Aベストアンサー

無期懲役と終身刑は、ともに「一度執行されると、恩赦や死亡など刑の執行が続けられない状況にならない限り、刑が終わることがない」という点で共通しています。そういう意味で、期間の定めのない懲役です（不定期刑は、「懲役三月から一年」という感じで、期間の上限と下限を示して収監を命ずる判決ですから、有期懲役の一種といえるでしょう）。ただ、無期懲役は（他の方の回答にあるとおり）仮出獄が認められる点で終身刑と異なります。

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家の中にゴキブリがいたらソッコー死んでいただきたいのですが、蜘蛛は家の中にいるダニを食べてくれるって聞いた事があり、今のところ居候させている状態です。

しかし最近　“増えすぎなんじゃないの？？”と思い始めまして　“本当にダニを食べてくれるのかしら？”　と疑問に感じ始めました。

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巣を作らず、壁やら床やらをぴょんぴょんと跳ねるように移動する小型のクモのことですよね。ハエトリグモのなかまは日本に80種いると参考URLに書いてありました。うちの場合、黒い体に白いところがあるハエトリグモがメインです。茶色いふわふわのクモというのも、別の種類のハエトリグモかもしれません。えさは、ダニもですが、うちでは子供がカブトムシを飼っていますのでコバエなども室内に若干おりまして、そういうのも食べているようです。傾向として、えさとなる虫が多くなるとクモも増えているようですね。...続きを読む

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Q国立大学歯学部で一番入りやすいのは？

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親馬鹿な質問でお許しください。

Aベストアンサー

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おそらく、これほどまでに人気がない理由が，受験生の目にも明らかなほどあるのが「歯学部」なので、もし、あなたが「親馬鹿」とご自身をお考えなら、お子さんと、本当に歯学部で後悔しないのか、話されても良いかと思いますよ。

狙う大学についてですが、こと、国立大に関してですから、センター試験終了後、自己採点集計の結果が出てから決定されることをオススメします。高校で自己採点集計に参加していれば、センター試験後の週末までに自己採点集計に基づく判定が手に入ります。学校が不安なら、個人でも申し込みができます。
ここで、お子さんの判定が最も良い国立大歯学部へ出願をすれば良いだけです。もし、追加の判断材料がいるとしたら、お子さんが２次試験に強いか弱いかを、今時分の模試で見越しておくことです。２次配点の大きい方がよいかの判断材料になりますから。

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この他、갖다 오다という形は、ありえないですか。
また、가져 오다でなく、갖어 오다 と綴ると間違いなのでしょうか。
さらに、갖고 오다 と가지고 오다 は同義ですか。

以上、４点、よろしくお願いします。

http://suin.asia/oshiete_goo.php

Aベストアンサー

＞「持って来る」に当たる韓国語として갖고 오다 と 가져 오다 の２つがありますが、これらはどう使い分けられるのでしょうか
★どちらでも同じ意味で使いますが、
略語の갖고 오다 は口頭体（会話）で、가져 오다 文章体のほうが若干多い・・私の見解として가져 오다 の響きのほうが丁寧に聴こえるかな？程度です、
それぞれの言い方の癖もあるでしょし、今の若い世代は段々略語で書く傾向もありますから何とも言えません、
ただし、어서/아서（して）は略語では適用できません、
あくまでも「持つの辞書形가지다」でしか適用できませんのでご注意ください、

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Q親が子供の結婚祝に包む金額の世間相場は？

親が子供の結婚祝に包む金額の世間相場は？
来月、弟が結婚式を大阪で挙げるのですが、親が子供に結婚祝を包む場合、世間相場ではいくらくらい包むものなのでしょうか？親は１００万包むといっており、そんなに包むものなのかと疑問に思い質問させていただきます。宜しくお願いいたします。

Aベストアンサー

式代は弟さんが出すんでしょうか？
親の援助は受けていないのでしょうか？

まぁ、受けてなくても親は祝い金なんて包まなくてもいいんですが・・・。
しかし、今は祝い金を包む親も多いと聞きます。
だいたい100万のようですね。

私は親に1円も出してもらいませんでしたが、周りの友人は最低でも100万は親からもらってますね^_^;

男女共にです！

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