奇跡のレッスン

とても沢山あったはずなのです。

その時、その環境、その心境に応じた言葉だからこそ、心の琴戦に響いたといった記憶のみがあります。多くは今から思えば、陳腐な名言とか諺とかです。

たとえば、高校の国語のテキストにて、大岡昇平の「野火」の冒頭だったかに、「たとひわれ死の影の谷を歩むとも（ダビデ、詩篇23:4）」が記載されていて、音読時に、いたく感銘を受けたことを覚えています。この言葉が残っているのは、私のプロフィールを含め、書き残しているからに他なりません。

ポジティブな性格とネガティブな性格と、記憶に関連する研究が多くなされているようですが、比較的、ネガティブな言葉が多く記憶に残っていて、ポジティブに影響を受けた言葉の記憶が少ないのは、多くのポジティブな記憶以上に、ネガティブな記憶が衝撃的な事柄だったからかもしれません。
また、「大人」という年齢に達してから随分経ちますが、こちらが意図して子供達にかける言葉の多くは「？？？」といったレベルでスルーされることが多いのも事実です。逆に、それほど意図していない状況で、思わずかけた言葉が記憶に残っていると言われたこともあります。

・・・と、古い記録を探っていたら、下記のような記述（日記の断片）がでてきました。非常に青臭いところがありますが「ゆとり教育前」の、いわゆる受験戦争時代をかいくぐって生きていた時代の言葉達です。回答とは程遠い言葉達ですが、何がしかの参考になるかもしれないので載せておきます（ネット上、未公開のものでした）。

当時、ネガティブな記憶が大量に蓄積された脳裏に、一言のポジティブな滴下は、どのような言葉であれ、砂漠のオアシスのように感じられたのかもしれません。
それゆえ、すぐに吸収され、跡形もなく、すぐに蒸発してしまったのかもしれません。
いずれにしても記憶の彼方です。直接お役に立てないで申し訳ございません。

＝＝＝＞＞＞　以下、個人的な日記からの転記
971208
大人になるとは、純粋な心を失うことであると、誰かが言ったように記憶している。
全てを理想的に解決する手だてを失い、妥協に基づく協調がなされるとき、人は解決の糸口として、互いに受け容れ合うことを学ぶ。
あらゆる物事を、順次、俯瞰的に受け容れざるを得ないとき、人は、いわゆる大人になってゆく。
失うべくして失っていく、個人の過去の遺産とともに、心の偽足も引きちぎられ、萎縮していく。
果たして、いわゆる大人になったものが、心の底から他人に同情などするであろうか。
現実の酷さを隠して、偽りを知りつつ大人は、純粋であろうはずの子供に、「人類は自由、平等、博愛」などと、教え続ける。生存競争のなんたるかを教えようともせず、自然に学ぶであろうことを期待しながら。
あらゆる生活共同体単位で、様々な生存競争が繰り広げられる。それは、緩やかな締め付けが始まったときから、急激に沸騰し始める。しわ寄せは弱者に向かうが、表向き救済されることが暗黙裏に認められている集団に対しては、大声を上げるものは少ない。
様々な知能レベルの策略が、マス・メディアを搾取する。きれい事は大衆受けし、真相は忌み嫌われる。大衆による合意が全てであり、それ以外の何ものも正義足り得ない。神は、その神を信ずる大衆による正義を立法化する手段に過ぎず、信仰の拠り所は教義に存在する。いかなる試みがなされようとも、個々の人の心に基づいて、あらゆることが理解され、感じとられる以上、神は人の心すら越えることができずにいる。形而上学的な全ては、思考の断片すら存在しない場合、全く存在しない。人の理解を超えたものを、人が理解できるわけが無く、人の理解の範囲でのみ、そのものをとらえることが出来るだけである。

980512
子供は、自らなし得る限りの力を使って精一杯生きているというのに、大人は当事者足り得ず、彼らが未だ経験することのない、未来の時間に話をすり替えてしまう。
底辺をレベルアップする事で均質化しつつある義務教育は、ゆとりを求めようとしても不可能なカリキュラムを子供たちに押しつけることとなる。
新たな技術、情報があふれ返る時代に、生きるために、過去に得られた知識以上に学習しなければならない彼らにとって、限られた時間のなかでは、もはや一時の休息すら、落ちこぼれの原因と化す。
自己の経験談：「人生について、将来について、悩む時間すら惜しいと考える時期があった」

980814
過去の上に立ち，現在を見据え，時の流れを見極めて，未来を掴まん。（中学生時代）
常識としてもっと大切なことがあるにも関わらず，一つのことが大切だと強調しすぎると，強調され過ぎたもののみ意識してしまい，本来重要なものの理を見失ってしまうことがある。これは，実体験の乏しい学生において強く見られる傾向のものである。
私は，学生時代に，あまりにも過去という対象物にのめり込みすぎた。今は，現在と，少しの未来にのめり込んでいる。老いたときには，さらに深い未来にのめり込むことだろう。

990309
私は，今，旅立とうと決心している。
幼い頃から見続けていた，夢の正体を今，ようやく分かり始めたような気がする。あの，どうしようもない不安感の原因が何であるのか。
自分の行動範囲を元にして作り出した，架空の町の中で逃げまどい，それ以上の空間には決して到達することの無かった夢。
夢の世界での様々な制約は，住み慣れた町への心の束縛がもたらしていた。
一度，壮大な旅をする必要を感じている。

あらゆる人は，不完全なまま，完全を目視し，安定と繁栄を願望しつつ，存続していく。いずれ，全てが破壊され，消失していくことをしりつつ，生きていくために，努力し続ける。

991105
私は，集団の中で，生活することになれていないのだろう。父が言っていたように。
真理（と思われる）の言葉が，頭をかすめ続けるのに，いざ，言葉として残そうとすると，あっという間に消え去ってしまう。いつものごとくに。
おそらく，書き残す必要がないか，書き残すにはまだ未熟な思考なのだろう。
＜＜＜＝＝＝

プロフィールの記載がまづかつたのですが、2月末まではここを利用します。

＞そう思えばこうしてこのタイミングで話できるのも、小さな縁なのかな。

おつしやるとほりと存じます。

＞トラック野郎さんも、また何時か戻って来ると良いですね。

cyototuさんとさいころさんの復帰だけで充分です。ときどき閲覧はいたしますので、みなさまのご活躍を期待してをります。登録不要のブログには顔を出すかもしれません。物理学における「ふるまひ」の意味や、蛇行運転の原因など、長年の疑問がとけました。科学の進歩はすばらしいものです。

＞退会は残念ですが、できれば元気でいられることを願っています。

残念ながら、元気でゐると思ひます。Q&Aサイトの通報マニアの人は、はりあひがなくなるかもしれません。これまで私が好き勝手な投稿ができたのも、kanto-iさんたちの正統的な回答があつたおかげだと思つてをります。コピーの件は詳細の説明がいただけないのでコメント不能です。申し訳ございません。文章を拝見したかぎりでは、コピーができないくらゐのことで追及するのはイヂメのやうに感じられます。コピーが大切な仕事だとおつしやるなら、１回説明しただけで終りといふのは理不尽です。繰返しを惜しむ、この発想こそがまさしく「ゆとり教育」にほかなりません。どこの話なのか存じませんが、従業員が気の毒に思へました。

＞確かに自立型で仕事できない方もいるのかもしれません。

正社員としては一般に不適格です。「犬などの躾でよくあることです」との御指摘がありますが、相手が人間だと思ふから腹が立つのであつて、犬だ、ミヂンコだ、屑だ、などとわりきつてゐれば、それなりに対応できるものです。こんなことを書くと、求道派のあほなさんに叱られますね。豚がいちばんです。

＞ビールを飲んで運転されたら、洒落になりません

先日スキーバスの事故が報道されましたが、そんなことが起きる下地はいくらでもあります。私はぶん殴つたことはありませんが、ひつぱたくぐらゐはします。いちばん汚いのは、「ビールを飲んで運転」する者ではなく、きれいごとを言ふだけで責任をとらない者だとおもひます。

＞一つは短期記憶用の場所で、もう一つは長期記憶用の場所です。

御説明をありがたうございます。「短期習得、短期忘却」などと言はれますが、時間と手間をかけたものは、永く覚えてゐられるものです。iacta-alea-estさんは外国語の教育をなさつてゐるやうですが、先日私の質問におもしろい回答をもらひました。（回答番号4）
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/9162749.html
「鞭で打って覚えさせるのには理由があります。痛みを伴う時の記憶は脳に深く刻まれるのです。僕も眠気覚ましも兼ねて、手の甲をシャーペンの先で突いたりしています。忍者か何かを記憶するときは、刃物でどの部位かは忘れましたが体の一部を刺していたようです。」
中世の古典語教育では、文法の先生が生徒を鞭で打つてゐたさうです。そこまでして教へる必要はないと思ひますが、どうしても習得させようとすれば、そのくらゐのことはしなければならないのでせう。

＞運転手が手積み手降ろしができないのを

これも結構むづかしいのです。私よりも「ビールを飲んで運転」する者のほうが上手です。さまざまな形状の荷物を四角いパレットの上に積むのですが、ほとんど無意識のうちに美しい立方体を作りあげます。まさに芸術作品です。さきほど人間だと思つてはいけない、と書きましたが、本能によつて巣作りをする動物と同じです。私などは考へに考へぬいて積上げ、最後にラップを巻きつけても荷崩れします。

プラポチさんへ

私も数年前に、退会はしなかったが、教えて！gooを退学した経験があります。ブログに移ってしまったので、そっちに専念しようと思っていたからです。でも数年経って、木造１００年でえくや、巫女弟子お姉や、雨合羽お姉や、サイコロさんが懐かしくなって、また、ここに戻って来たのです。トラック野郎さんも、また何時か戻って来ると良いですね。

Have a nice life!

プラポチさんへ

いろいろお世話になりました。
退会は残念ですが、できれば元気でいられることを願っています。

気に入らないとは思いますが、私と似ているところも多く感じ
自己卑下されますが勉強家で努力家で、ずっと尊敬していました。

プラポチさんの言うベルトコンベアー方式に気がついたのは最近で
確か７〜８年ほど前だと思います。

ずっと以前から知ってあるなら、まだ私が気がついていないことが
あるだろうと思い、今回が最後の機会かもしれないので
聴かせていただきたくお尋ねしました。

お陰様で、いろいろと勉強になりました。
ありがとうございました。

＞ゆとり教育では、問題が起きるとすぐに全体会議にするのだそうです。

たまたま，ゆとり世代全盛期の真っただ中に育った若いもんが私の所に来ていたので、全体会議について聞いてみましたら、その最盛期あたが全体会議のはしりで、それからゆとり教育衰退期に向って、それとは反比例するように全体会議が盛り上がって来たそうです。特に、小学校での全体会議が印象に残っているそうです。

プラポチさんへのお返事で場所をお借りします。

＞さいころさんの主張なさるベルトコンベヤー方式が具体的にどのやうなものなのかがわからず私論を述べたのですが、大きく違つてゐたら申し訳ございません。

　いや、プラポチさん、大変深めていただいたと思っております。感謝感激、雨霰。結局、話としては、現場によって違うということを理解致しました。他のKanto-iさんとのやり取りも拝見していて思いましたが、確かに自立型で仕事できない方もいるのかもしれません。指示待ち人間。彼らに聞いて見たことがありますが、メンタリティは次の通りだそうです。
　・自分は無力な存在だと思っている。
　・他人から指示されたことを実行する分には、問題が起きた時に自分のせいではないと言える。
　・萎縮している。混乱して分けがわからない。
　・不満があるが、敢えて言わない。
　
　自由を与えて信任し、失敗しても良いから自由にやらせておけば、いずれ、健全な自発性を備えた人が育つと思いたいところです。しかしそれは中々、難しいことです。これは二つの理由がありそうです。

　まずゆとり教育でうまくいかないことが明らかになってしまいました。私にしてみると、ゆとり教育の人は、どこかで成熟しているが、どこかで大変未熟です。私は全員にインタヴューできたわけではないのですし、教育学は門外漢で事実としては語れませんが、２タイプの人を育てると理解しています。ゆとり教育では、問題が起きるとすぐに全体会議にするのだそうです。この結果、
　１.　全体会議にされるのが恐ろしくて、萎縮した子供が育つ。とにかく人当たりはいいが、自分の意見をいわない。いえない。
　　　→これが指示待ち人間になりやすい。ある一定の水準の人は使いやすい。しかし脆い。
　２．全体会議を牛耳れるくらいに発言力の強い子供が育つ。しかしこれはお山の大将で、全くの世間知らず。
　　　→これは指示を待たず、話も聞かず、無意味に場をかき乱す。問題児。これも脆い。

　１はいつの時代にもおります。しかし２のタイプをうまく導けないのは、「ゆとり教育」の問題点でしょう。犬などの躾でよくあることですが、敢えて不得意なことを何度もやらせることで、慢心を抑制するということがあるそうです。そしてさらに大きな問題は、２が１にマウンティングすることで、さらに萎縮させてしまう可能性があるということです。私の悩みの種です。

　次に理想的な自由を与えるなど、そうそう出来るものではありませんね。大学院である程度人が変わると申したのは、大学院になると教員が「あたり」の場合、ものすごく大きな自由を確保してくれるからです。しかしこれは大学だからで、仕事ではないから可能なんでしょう。ビールを飲んで運転されたら、洒落になりません。当人が学会発表で失敗しても、それはもう一回、やり直すことが出来ます。

　それと退会なさるとのことで、ここで前にあった言語の問いについてお答えさせてください。

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9148528.html
No18について。
＞＞言語を使用する脳の部位は二つあって......不正確です。＞先ほど飲んだばかりです。おもしろさうな内容に思へるのですけれど、論旨が把握できませんでした。よろしければ具体的に御説明くだされば助かります。もう一杯飲めばわかるかもしれません。

　私が20年くらい前にテレビのドキュメンタリーで見た範囲の知識ですが、脳には二つの記憶を貯める場所があるのだとか。一つは短期記憶用の場所で、もう一つは長期記憶用の場所です。脳の部位の名称も説明されていたはずですが、うろ覚えで間違うと良くないので、曖昧にさせてください（書籍を探せば分かりそうですが、ちょっと手元にないので）。外国語学習者は最初、短期記憶用の場所を使うそうです。しかしそのうち、長期記憶用のところに記憶が行くのだそうです。こうならば、ペラペラと話せます。ここまでがドキュメンタリーの内容です。しかし私は自分に照らして分かったのですが、ペラペラ話すと、自分で自分の間違いをチェックできなくなります。これは私個人の経験に過ぎませんが、イタリア人たちがペラペラと話す割に間違いが多いことを考えると、割と真実ではないかと思っております。脳の内奥に入ると、自己批判が適切に出来なくなるのかもしれません。あとで冷汗を流しております。

　駄文が長くなって申し訳ないですが、お仕事の進展を願っております。

>転んで顔擦りむいて、起き上がったら笑っている、それくらいになればあほの称号を認めます！

何度も死にかけて、笑ってるのでは足りませんか？(笑)
話しは沢山あるので、いつかお会いした時にでも(^ ^)

あほなさん、こちらこそありがとうございます。

どんなに社会的に低いと見られようが、駄目だと思われようが
それぞれがそれぞれに、誰でも頑張って生きていると思うんですよね。

それぞれが、どこか愛すべき人だと思えます。

人は弱い。
そして強い。

人間は、いつか本当の意味で支え合うことができると思うのです。

私は、人が持つ可能性を信じ続けて
縁がある場合、微力でも進み続けますよ(^ ^)
誰に綺麗ごとと罵られようともね。

ただ私が、そういう道を選びたいだけです。
それで十分な人生だと思っています。

人を愛するのは、辞めない。
その決意だけですね。

私も十分にあほですねwww

#135関連で

ご返答ありがとうございます。

残念ながら、私の職場ではありません。
そして、私の問題でもありません。
尚且つ、どうでもよくないようです。

以前も書きましたが、運転手が手積み手降ろしができないのを
覚えることができないレベルですね。

指示される側は必然性は、理解されております。

複数の当事者から、長い話しを聴いたことをずっとなぞっていました。
８年ほど前から疑問が出て、近年顕著だからです。

書きながら反芻していたら、だんだん明確になってきました。
ベルトコンベアは、おそらく無いですね。

後は当事者に話しをじっくり聴けば、おそらく分かるでしょう。
ありがとうございました。

回答番号19,26,45,48,64,88,97,129,132のplapotiです。

これが10件目の怪答です。

＞プラポチさんはちゃんとした人だと思います。

コピー機が使へません。メモは取つてもしよつちゆう失くします。ちなみに携帯電話は最も機能の少ない機種を持つてゐて、電話することと時刻を見ること以外は使用できません。kanto-iさんから見れば、「三歩歩いたら忘れる」「多くの不幸を感じる人達を周りに作り出し」「働く実績が作れない」のが私です。

kanto-iさんの職場の詳細がわかりませんので、憶測で語るしかないのですが、メモとかコピーとかは、どうでもいいことではないのですか。ふだんの投稿を拝見してをりましても、全体を見るのではなく、細かな部分にこだはりすぎのやうな印象を受けます。社長をなさつてゐるのですか。管理する側は、決断をし、責任をとることが仕事だと思ひます。小さなことに過剰反応してゐたら、従業員が萎縮します。

私は決りきつた事務作業はパソコンまかせです。毎日同じ操作をするものはプログラミングして自動処理できるやうにしておきます。職場では、コピー、ファックス、電卓などを廃止しよう、と主張してゐます。手書き、手計算、手作業は不要です。トラック運転手にとつての仕事は荷物を動かすことなので、それ以外のことには基本的に目が向きません。手積み、手卸し。

指示する側の欠陥としてしばしば見られるのは、自分が判つてゐることを、簡単に相手におしつけてしまふことです。書類のコピーにしても、指示者はその手順の必然性が理解できてゐるから当然のことと思へるのですが、指示される側はそのやうな背景がわからずに手順だけを教へられますから、覚えるのは困難です。「２度目のコピーも、同じと言っても途中で止まっている。最初から説明してやらせる。できても、３度目では止まる。」このやうな状況になるのは、むしろ必然に思へます。私なら確実にさうなります。だからこそ多くの「慣れ」が必要です。

＞ここでいう学ぶべき人間の型というのは、どんなもんだろうと言うのは、まだ論ずる余地があるように思います。

はい、さうですね。