《天皇》とは何でしょう？

Question

１．　現在の憲法に照らし合わせて　そのままわたしの答えは　国の象徴であり元首だ
と考えます。それだけのことだという意味です。
　
２．　ですから　そうではなく・つまりそれだけではなく　何かほかにいろんな尾ひれ
がついているのではないか？　つけられているのではないか？　そしてそれはどうして
か？　こういう見方からの問い求めです。

３．　ひとつ問題となるべきことは　世襲制です。ただこれも新しく即位したときに　
国民投票をすれば済むことでしょうから　そして現段階においては　しなくてもウイ
（諾）の声が多いでしょうから　あまり問題にもなりません。

４．　たしかに歴史的ないきさつが――それはそれは長年のことですし　昔昔のそもそ
もの成り立ちの話から――　いろいろとあるでしょうが　そしてそれはそれで探究や話
し合いの主題になることでしょうが　基本的に言って　わたしの言葉で　アマテラシテ
（象徴）であるという答えを持ちます。
　
５．　これらをめぐって　ご見解をお寄せください。

　
*　趣旨説明としての簡単な註です。

社会は　スサノヲ市民圏とアマテラス公民圏とから成り　アマテラス公民の内に　元首
としてのアマテラシテ象徴なる公民がある。

　○　《スサノヲ市民社会　‐　アマテラス公民圏 / アマテラシテ象徴》
　○　Susanowoschaft - Amaterasutum / Amaterasität（ l'amatérasité / amatersity ）
　○　Yasiro（やしろ） - Superyasiro（スーパーヤシロ）
　○　まつり　　‐　まつりごと

アマテラシテは　象徴のほかに――元首ですから――　国王や大統領などが当てはまり
ます。

tanzou2 · Accepted Answer

色々な意義がありますが、根本は国民を統合する力が
ある、ということです。憲法１条。

途上国が途上国であるのは、色々な原因がありますが最大の
ものは、国民が統合されていない、ということです。
どうして統合されていないか、といえば、国民に、国民である
との意識が無い、薄いからです。
イラクやアフガンがその典型です。

イラク人、アフガン人という意識が希薄なので、国民がまとまらず
年中ゴタゴタしています。
中国なども、大正時代の留学生ですら、中国人であるという
意識はほとんど無かった、と言われています。
皆、北京人、上海人です。

日本だって、幕末時は薩摩藩人、会津藩人という意識の方が
強かったのです。
そこで、山縣有朋と西周が相談して天皇を持ってくることに
しました。
お前等は、薩摩藩人という以前に、天皇が治める日本という
国の国民だ、日本人なのだ。
これが成功したわけです。
これを国民国家といい、アジアで最初にこの国民国家樹立に
成功したのが日本で、中韓などは大きく遅れを取りました。

天皇制の意義
１，独自性
先人は、中国に対する独自性の発露の為、天皇という呼称にしたのです。
現代では、欧米に対する独自性の徴表という意味を持っています。
独自性を持たない国は衰退します。

２，歴史を観て下さい
幕末、天皇がいなかったら日本は列強の植民地にされていたかもしれません。

３，公、という概念の醸成
オリンピックや国体とかの催しものはみな、国家を国民に意識させる為に行われているのです。
国旗や、国歌などもその類いです。
その中でも、天皇というのは強力なツールです。
天皇は生きている歴史であり、歩く国家なのです。
人々は天皇に接し、想うとき否応なしに日本国家や日本の歴史を想起します。
米国もこれを羨ましがり、天皇の存在は１７個師団の軍隊に相当する力があると分析しています。

４，汚職だらけのアジア諸国の中で、日本は比較的清潔でした。
それは、汚職は天皇に対する犯罪で、絶対に許せない、という考え方が強かったからです。

５，かつて官僚は、政治家などは選挙区の代表に過ぎないが我々は天皇の官吏として、日本全体の事を考える立場にある、と誇り高く仕事をしていたのです。

６，戦後、社会主義革命の嵐が吹き荒れました。その前に立ちはだかったのが天皇制です。

７，権威と権力を分離し、もって独裁を防止する。
　権力は徳川将軍が手にしていたが、権威は天皇にあった。
　池田大作が政権をとり、独裁を敷こうとしても、天皇制は大きな障害物になるでしょう。

９、象徴性
選挙で選ぶとなると政治家みたいな人が選ばれることになります。

kanto-i · Answer

太上不知有之。其次親而譽之。其次畏之。其次侮之。悠兮其貴言。信不足焉有不信焉。功成事遂、百姓皆謂我自然。

以上

Grass_Roots · Answer

【メモ２】

「統合」と「独自性」とは、本来相反する概念である。
EUそれ自体、あるいはヨーロッパ諸国、合衆国、カナダの例でもわかるように、「統合」を目指せば「独自性」は抑圧され、
「独自性」を目指せば「統合」は困難（不可能）になる。

独自性をいうなら「沖縄」の独立（乃至自律・自存）を認めるべきだし、少数民族への配慮をすべきである。

統合が可能なのはそれは朝廷の権能を能う限り縮小させた徳川家の支配による鎖国政策に負うところが大きいというパラドクス。

Grass_Roots · Answer

【メモ】

天皇と日本国民を考えるときには、例えば、イギリス連合王国や、スペイン、カナダ、あるいはチェコ、スロバキア、ボスニア・ヘルツェゴビナなどとの対比で考えると分かりやすいように思える。

イギリス連合王国では、同じグレートブリテン島に、イングランド人、スコットランド人、ウェールズ人、アイルランド人が共生している。イングランド人はアングロサクソンであり、他はケルト人。そして、現在はエリザベス２世が英連合王国の国王（女王）を戴いている。国旗も、それぞれ違った４つの国の国旗を併せて「ユニオンジャック」を形作っている。

ひょっとしたら次回はスコットランドが独立するかもしれない。或いはウェールズが？
ではスコットランド人や北アイルランド人に「エリザベス女王」に対する愛情がないかといえばそんなことはないだろうと思う。

「国民の統合」とは、どういうことをいみするのか？

日本にはアイヌ、琉球人という他民族がいるが、天皇は彼ら「日本人にとっても」統合の象徴足り得るのか？

スコットランド人には、エリザベス女王への愛情とともに、国としての独立を目指しているのではないか？

「国民の統合」とは、どういうことをいみするのか？

＞「独自性を持たない国は衰退」＝スコットランド、ウェールズ、北アイルランドにとっての独自性とはなにか？

独自性を打ち出せば、ユーゴスラビアのようになる。のではないか？

◇

＞権力は徳川将軍が手にしていたが、権威は天皇にあった。

武家社会は代々天皇を利用してきた。天皇家の権威を借りることで、「幕府」を開くことができたからだ。
ちなみに「幕府」を開くことが出来るのは「源氏直系」であること。「平氏」は幕府を開くことが出来ないので、
鎌倉時代は源の将軍に「平家」である「北条氏」が「執権」として実権を握っていた・・・云々

後鳥羽天皇（上皇）と順徳天皇は鎌倉幕府討幕を企てたが失敗、佐渡へ配流。

後醍醐天皇と南北ふたつの朝廷

「禁中並びに公家諸法度」参照

nak777r · Answer

天皇制が崩壊すれば、
・和暦がなくなり
・憲法が変わる
・日本と言う国の名前が変わる
・国の名前が変わるから通貨も変わる
下手すりゃ円は紙切れに･･･

直接的な影響はこんな所でしょうか

haru27 · Answer

天皇は昔々、日本が一つの国だった時の王の名残です

総理大臣はコロコロ変わるし　日本国憲法も借り物のようですし

日本人としてのアイデンティティが欲しいのでしょう

天皇陛下　バンザーイ！！　とやらかせば　日本は纏まる訳です

日の丸・君が代も同じです。

一極集中することによって日本は一致団結できるのです。

Grass_Roots · Answer

人の道氏のところでも同様ですが、多くの（わたしは含まれません）日本人にとって、それは、例えば吉本隆明が言うように「天皇に対する、絶対感情」があるのでしょう。（これは吉本隆明自身の気持ちを云っています）
「神聖にして犯すべからず」。

「信仰」の問題ですので、客観的な対話は成立しないと感じます。

ＰＳ．

わたしは「左翼」じゃありませんよ（笑）朝日にも日共にも、SEALDsにも大江健三郎にも内田樹にも全く関心はありません、
そもそも戦後の日本に左翼と名の付く人がいたのかさえ知りません。

Grass_Roots · Answer

追記

「国民の総意」に関しては、そんなこと勝手に決めるなよという感じです。

Grass_Roots · Answer

こんばんは、ぶらじゅろんぬさん。

「人の道」氏のところで、意見を述べましたが、全く相手にされていないようなので、この場に便乗させていただきます。

断片的になりますが、思いついたことを順不同で述べてゆきます。

先ず、戦前から１９４５年８月１５日の敗戦に至るまで、昭和天皇は日本国の「神」でした。
わたしは宗教、あるいは信仰については甚だ疎いのですが、素人考えでも、神といえば例えばキリストとエホバ、マホメッドとアラー、或いはギリシャの神々、等が浮かびますが、では昭和天皇は、キリスト教で言うところのイエス、あるいはエホバと同様に考えるべき存在でしょうか？
天皇は単に国家を統治する元首（ex 国王・皇帝・総統）などではなく、そもそも「人間ではなかった」＝現人神（あらひとがみ）＝（人間の姿で現れた神）。けれども、それがある日を境に「人間宣言をし」て人間になった。

歴史上数限りなくあった所謂「新興宗教」あるいは「カルト」を措いて、ひとつの国家を数十年丸ごと支配し得た神で、（しかも建前上は立憲君主国）同時にある日突然「人間に戻った」という神が他にもいたのでしょうか？

これはみなさんにお聞きしたいことですが、「昭和天皇は現人神で、それは人間の姿を借りた神であった」という事実があり、それは人間の地位である国王とか皇帝とか総統などとは全く次元の違う存在であったのですが、果たして神が人間になることが出来るのでしょうか？また神が神であることを放棄して、人間になることで、どのようなメリットがあるのでしょうか？

（ヴェンダースの『ベルリン天使の詩』などがありますが、あれは天使の話で、神ではありません）

◇

なぜ日本人は、同盟国であったイタリア市民やドイツ国民が、ムッソリーニを市中に吊るし、ヒトラーの敗北を喜んだのとは正反対に、
「一億総懺悔」という「敗北の謝罪」を天皇に対して表明したのでしょうか？

あれらは全て軍部の暴走であって、軍の主要人物は裁かれ、処刑されたのだから、それでいいのだ。で、終わり？
イタリア人はムッソリーニを裁き、ドイツも、ユダヤ人という、ある種陰然たる力を持った民族が相手であったということもあったし、またイスラエル建国後のモサドの徹底的なナチ戦犯狩りもあったとはいえ、自国で、自前で「ナチ」を清算したことは事実です。

極東軍事裁判で戦勝国によって、戦犯は裁かれましたが、その間日本人は自分たちの手で、誰かに「この戦争の落とし前」を付けさせたでしょうか？否。何故？それはトップが他ならぬ「神」であったから。そして神は「過つこと能わざる存在であるから」・・・なのか？

昔からある哲学の命題のひとつに、「神がもし全知全能であるなら、何故悪が存在するのか？」というのがあります。
これを天皇と軍部との関係に置き換えてもいいでしょう。

ひとまずの結論としては「天皇」或いは「天皇家」とは、日本人（日本民族の）永遠の信仰の対象＝「宗教」であると思います。

Ringofmobius · Answer

天皇とは日本の象徴であり国民の総意であると日本国憲法に明記されています。
そもそもこの文に天皇が君主であると曲解できる部分は存在しません。
憲法の七条には、天皇はいかなる政治的な権限も持たない事が記されています。
政治的な権限を持たない君主なんて、それはもう国家元首とは言えませんよね。
独自の判断で統治すらできないんですから。

次の天皇を選挙で選べば良いとか書かれてますが、そんな事憲法のどこにも書いてありませんよ。
あなたの好きな歴史的な経緯云々を語るなら、歴史上に選挙で選ばれた皇帝何て存在しましたか？
皇帝の地位や称号は例外無く世襲制です。血筋で選ばれているのです。
条文に国民の総意とありますが、それは選挙で選ばれる事を意味していないんですよ。
選挙で選ばれたからといって、ぽっと出の外国人が天皇を騙ったところで誰が敬意を表しますか？
ちょっと考えれば小学生でも解ることですよ。
私達日本人は天皇陛下とそこに脈々と連なる血統に一定の敬意を払っているのです。これを国民の総意と表現しているだけです。他意はありません。

貴方が天皇陛下の定義をどう曲解しようが貴方の自由ですが、物事には限度というものがあります。
もうね、こんな事は遠い昔に議論され尽くしているんですよ。認めないのは特定アジアとそれに与する方々だけです。国連で同じ質問をしてご覧なさい。鼻で笑われるのがオチですよ。

《天皇》とは何でしょう？

色々な意義がありますが、根本は国民を統合する力が

太上不知有之。

【メモ２】

【メモ】

天皇制が崩壊すれば、

天皇は昔々、日本が一つの国だった時の王の名残です

人の道氏のところでも同様ですが、多くの（わたしは含まれません）日本人にとって、それは、例えば吉本隆明が言うように「天皇に対する、絶対感情」があるのでしょう。

追記

こんばんは、ぶらじゅろんぬさん。

天皇とは日本の象徴であり国民の総意であると日本国憲法に明記されています。

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