No.3ベストアンサー
- 回答日時:
こんばんは。
かつての日本人は、おそらく馴染み深い文章だったのでしょう。
孟子・万章下
(孟子曰:)「孔子聖之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者。金聲玉振之也。」
「孔子は聖の時(刻)なる者なり。これ集めて大成すと謂う。集めて大成すとは、金声をして玉之を振するなり。」
以下は、かなり意訳してしまいました。
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孔子は、時節にあった考え・行動をする人です。
孔子は、それぞれの(人や物事)の良い時節を全部を集約して、「大成する」(纏められる)人だと言えるでしょう。
全部を集約して「大成する」というのは、
音楽を奏でる時に、いろんな楽器の演奏を、「鐘(しょう)」を鳴らして音楽が始め(途中乱れないように全体を整えて)、磬(けい-打楽器)で、曲を終わらせられる、というようなものでしょう。
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本来、こういうものは、日本人のほうが得意なのかもしれません。
No.2
- 回答日時:
No.1
- 回答日時:
これは、どこに書かれていましたか。
意味が分からない書き方です。音楽の話が、中国独自のものらしいので、分からなくても仕方ないが、「孔子」とは、これらの聖人の道を集大成したものと言うべきものだ。
の部分がよく分かりません。孔子が過去の聖人の道を集大成した人という意味なら何とか分かりますが、それが中国の古い音楽の合奏の手法とどういう関係になるのか、理解できません。
他の人の回答がないのも、そういう理由からでしょう。
《孟子·万章下》孔子之谓集大成,集大成者,金声而玉振也。”借用孟子的语意,表达了对孔子的学问精湛而完美,如同奏乐的全过程,自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始,是击磬告终,赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成,所以称“金声而玉振也”。
“金声”是钟的声音,表示开始;“玉振”是磬的声音,表示结束,金声和玉振代表了奏乐的全过程。孟子以此为喻,象征孔子思想集古圣贤之大成,尽善尽美的意思。
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