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仏教の真髄が、無。
キリスト教は、愛。
ならば、イスラム教の真髄を、
一言でいうと何ですか?

質問者からの補足コメント

  • 思うのですが、イスラムの真髄は「天国」ではないでしょうか?

      補足日時:2018/12/12 10:18

A 回答 (17件中11~17件)

私も、イスラームは「平等」だと思います。


No.5さんやNo.2さんのおっしゃる「神のもとでの平等」

インドでは、7~8世紀頃、イスラームの教えがやってきました。なぜ、インドで国を半分にするぐらいに普及したかというと、教えと実行が一致していたからです。

20世紀に入って、アメリカ社会で、クリスチャンからイスラームに転向する人たちが増えたのは、キリスト教の現実の社会では、一部の人たちの平等は少しも保たれないからではないでしょうか。いえ、そもそも、キリスト教は、神のえこひいきの世界ではないでしょうか。迷える一匹の羊として扱われるものは救われるけれども、そうでない人もいるわけです。

仏教についての「平等」は、昔々、修学旅行で京都に行った時、宇治の平等院のお坊さんの話を思い出します。例えば、茶碗いっぱいのご飯でも、一杯の量は人それぞれ違います。ということでした。
現実の話、それで済むのか疑問が残ります。仏教には神はいないからです。仏教は、本来、荒れ地をさまようことはないので、そういうところに観点はないのかもしれません。

>平等という素晴らしい状況あるのに、それを知っても平等のイメージが持てないのは、どうしてでしょうか?

思うに、イスラム社会自体が、時代が経るうちに、石油のおかげで貧富の差が激しくなってしまったのではないでしょうか。それと、世界情勢にたいして、時代にそぐわない慣習が、ますます西側の世界とのギャップを感じられるようになってしまったと思うのです。
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この回答へのお礼

ありがとうございます

お礼日時:2018/12/08 13:49

コーランの絶対追行



キリスト教は神への愛が中心ですが
仏教の神髄は無ではありませんよ

経典により違いますが
やはり最高峰の法華経を中心に結論して下さい
仏教の無我、不二、空の概念、正しく学びましょう

「無我」とは
苦・空・無常・無我と言う
仏教の最も基本的な四つの法理がありますが、
自我がないという意味ではありません。
永遠に変わらない固定的な自分というものはないという意味です。
変化、変化です。それが、自己を「空」として見ることになるのですね

その法理。の二つに
③諸行無常(生成したあらゆるものは永遠ではなく移り変わっていく)
④諸法無我(あらゆる事物事象には固定的な実体がない)
と言う事ですね
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この回答へのお礼

ありがとうございます。空は理屈で、無が正しい釈迦の教えと思うのですが。

お礼日時:2018/12/08 11:20

平等だと思いますよ。




確かに、平等というのはキリスト教にも
仏教にもありますが、イスラムの方が
徹底しており、それが特徴です。


イスラムがよく布教しているところには
餓死者がいない、と言われています。

これは、イスラム教が、キリスト教よりも
更に平等を徹底しようとしているからです。

弱者を助けて平等にしよう、という
考え方です。

イスラム教とキリスト教は、同じ神
ですが、キリスト教には神父や牧師がいるのにたいし、
イスラム教にはそんなものはありません。

イスラム教では、人間は神と直接対峙します。

神の前では平等、という考え方が徹底して
いるのです。
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この回答へのお礼

ありがとうございます。平等という素晴らしい状況あるのに、それを知っても平等のイメージが持てないのは、どうしてでしょうか?

お礼日時:2018/12/08 11:23

イスラム教も愛ですよ

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この回答へのお礼

ありがとうございます

お礼日時:2018/12/08 11:24

あなたは宗教の本質が分かっていないと思います。



仏教もキリスト教もイスラム教も、いや浄土真宗だって創価学会も。
本質は『現状社会において、みじめな思いをしている人達の、物心両面の救済』ですよ。
言い換えると、社会的弱者が連帯する組織として、新興宗教があるのです。

それは形を変えたら、共産主義運動になったり、テロリズムになったり、様々です。


無だの愛だの何だの、そんなのはカッコつける為の建前であって、本質ではありません。
人間は、もっと現実的な生き物です。
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この回答へのお礼

ありがとうございます

お礼日時:2018/12/08 11:25

平等

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この回答へのお礼

仏教やキリスト教も平等では?

お礼日時:2018/12/08 02:10

律。

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この回答へのお礼

仏教も律では?

お礼日時:2018/12/08 02:10

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