イエスなる人間は自分が神であると大嘘をついた。

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質問者：bragellone
質問日時：2019/11/13 06:06
回答数：23件

（あ）　ナザレのひと・イエスは　ヨセフという父親とマリアという母親とから
――むろんそのコイトスをつうじて――生まれたふつうの一人の人間であったわ
けですが　自身はそうであると同時に（つまり　人間であると同時に）　神の子
でありみづからも神であると言った。――これが　ひとつめのウソです。

（い）　もっともこのウソのからくりについて　人びとが納得の行くように説明
することも出来ます。
　
（い‐a）　つまりは　何のことはない　例のブッダター（仏性）というあれです。
アートマン（霊我）でもよいわけです。この神の霊が　人間にはやどっていると
いった・人びとの常識にまで成った想定の話を少し拡大して　イエスは　《わた
しが　その神の霊である。つまり　ブッダターである。つまり　アートマンであ
る》と言ったわけです。

（う）　すなわち　ふつうは人は　神の霊であるアートマンやブッダターなる霊
を　わが身と心とにやどす・つまりそれは　分有するということなはずですが　
イエスの場合は　分有ではなく　自分がその神の霊そのものであると言った。

（え）　すなわち　イエスはふつうの人間であると同時に　その身と心〔と非思
考の庭〕とで百パーセントが神の霊であると言いました。――これが　第一のウ
ソです。

（お）　第二のウソは　神は　どんな名であろうと　みなまとめて　ただひとつ
であると言いました。

（か）　それには　ひとつの手法として　十字架にハリツケになって　そのまま
去って行くというかたちを採った。これによって　神という神は　すべてひとつ
であることが　確認された。

（き）　なぜなら　神である（＝キリストである）イエスが　その十字架上から　
もしおまえが神の子なら降りて来いとなじられても　降りて行かなかった。降り
て行ったなら　それは　おまえが神であるから出来たことだ　神の奇蹟などは　
おれたちにはお呼びではないと人びとは思い言い合って　おしまいになる。ゆえ
に　奇蹟を起こさなかった。

（く）　またもしただ人間としてハリツケに遭って死んだというだけなら　それ
は　せいぜいよくやったな　がんばったぢゃないか　おまえのことは覚えておい
てやるから　往生しーやと言われておしまいである。そうではなく　神がハリツ
ケにされたのである。と語ったわけである。これが　第二のウソだ。

（け）　このウソによれば　人びとは　泣こうが笑おうが　とにもかくにも　元
気が出る。ハリツケのイエス・キリストを見れば――《特異点》を見た思いであ
る――　ひとは元気を取り戻す。ということになっちゃった。――これがウソの
効用。

（こ）　しかも　やがては　名の違う神どうしの――または同じ名の神どうしで
あってもの――ケンカは　もう用無しとなるという手筈がととのった。

（こ‐a）　みな　われがわれに還る。世間と完全に和解することができるらしい。
そのために　大嘘をついた。イエスという男。
　　
（こ‐b）　宗教のオシヘは――《無い神》という名の神を奉じる無神論なるオシ
へについても――どうでもよい。のだと。普遍神をさししめした。ィエホシュア。

☆　ご教授ください。

イエスなる人間は 自分が神であると大嘘をついた。

だから、その聖霊がヨセフ以外のマリアの恋人でしょう。

あについてはマリアにはヨセフ以外の男がいて、それが聖書の中で神や聖霊を名乗り、イエスを陰で操る黒幕となっている気がする。

キリスト教は信用しません。

ここでいう設定は単なる思考の枠組み=カテゴリーの設定ですけど、カントの悟性認識は、時間空間因果の枠組み=モノサシを使って、事象を類推推理理解する力、understandingのことです。

神のデザインの認識=概念認識以前に、事象を理解=悟性するのに、時間空間因果律と言ったカテゴリー=枠組みが、悟性理解understandingそのものとして、働いている、というカントの意見に私は違和感を覚えません。

先経験的は、生まれながらに人に備わってるのではなく、人が認識経験する為に、人が前提として設定しているものです。

メガネのないものは、少年ばかりでなく、認識できません。

アプリオリは、聖書の宇宙が作られる前の先天的でも、生物学で使う先天的でもなく、人の認識経験に先だって、設定想定し、経験を作る、という先経験的のことです。

ひとは認識=理解=悟性するとき、必ず、ある思考の枠組みを前提に、これをメガネにして、認識しているのです。

ここのアプリオリの神という、そのことばは、神フィクションのことですが？

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