No.8
- 回答日時:
★ (№7お礼欄)
・・・
したがって、
<哲学は無意味だという哲学は 有意味なのか>については、有意味なのですね、誇張して言っただけで。
☆ そのとおりに思います。無意味だと言われたそちらの哲学もふくめてだと思います。
たとえ沈黙をまもっている状態である場合にも それ相応の事情や意図・意志があるはずです。
これを読み解くのは 知的営為である哲学です。人びと一般がそのことをふつうに生活の中でおこなっていますから いちいち哲学と言わなくてもよいかも知れませんが。
この回答へのお礼
お礼日時:2022/04/30 18:14
再度の御回答ありがとうございます。
<たとえ沈黙をまもっている状態である場合にも それ相応の事情や意図・意志があるはずです。>ですね。
No.7
- 回答日時:
正直は正直だと思います。
要は 誇張して言ったんだと思われます。
よほど何人かにウソをつかれ けっこうつらい目に遭ったからではないかと。
むろん 正直というのも 自分の――しばしばその場の一時的な――感情に忠実という意味でしかない場合があります。
でもたぶん そこまで――つまり同胞のみんなを相手にして悪態をつくまで――言うのなら やっぱりよほどウソによって騙された経験が効いているのでしょう。
正直は正直だと思います。誇張していても ウソではないのだと。
なおそういった具体的な情況から離れて その発言を抽象的な命題として捉えるなら 論理の問題になります。形式論理でしかないと言ったほうがよいかも知れないしろものですが。
よく知られているように クレタ人と言うのなら そこにおまえも入っているではないか・・・といった理屈が言えるので そこからさらに理屈を展開させる形式論理です。
この回答へのお礼
お礼日時:2022/04/30 09:39
早速の御回答ありがとうございます。
<正直は正直>だと思います。
<誇張して言ったんだ>ということですね。
したがって、
<哲学は無意味だという哲学は 有意味なのか>については、有意味なのですね、誇張して言っただけで。
No.4
- 回答日時:
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