No.2ベストアンサー
- 回答日時:
日本では儒教の大家というよりも、司馬光とともに「大義名分論」を生み出した人物として有名で、幕末の尊王論に結び付いて明治維新に繋がっています。
その意味では偉大な思想家だったと日本でも評価されているのではないでしょうか。かなり攻撃的な儒学ですね。
個人的には陽明学のほうが儒教の中では実用的だと思います。
朝鮮通信使と日本の儒学者たちの論談では、朱子学一辺倒の朝鮮儒学者と、陽明学の知識も深く肯定的な人が多かった日本儒学者では話が嚙み合わなかったようです。
No.3
- 回答日時:
朱子学に染まりきったのが韓国です。
その結果が反日です。
朱子学は上下の秩序を非常に重視
するので、日本を弟分と勝手に思っている韓国にとっては
日本が韓国を凌駕することは許されないことなのです。
これが反日の源泉です。
韓国併合が原因ではありません。
西郷隆盛の書見にもあります。
「反日激しい韓国」と。
江戸時代の朝鮮通信使の日記にも
反日的記載が残されています。
秀吉の朝鮮出兵には未だに
文句を言うくせに
千回も侵略した中国には何も言いません。
朱子学からは、中国は偉大な父だからです。
こういう事を考えると、秩序の構築には
貢献したでしょうが、偉大だったかは
疑問です。
No.1
- 回答日時:
儒教の中興の祖ですからね。
朱子学の創始者で。それなりに偉大な思想家だったのでしょう。
もっとも陽明学派からは嫌われていたようですけれどね。
もっとも今や儒教そのものが「歴史的遺物」になりつつあります。
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