死刑には、「生命」の重みを考えるという教育的意味もあると思います。
「助けて」と必死に命乞いしている被害者の生命を無残に奪う加害者に生命の尊さの認識がどれほどあるのかと、私は思います。
殺害された被害者は、それまでの努力がそこで無駄になり、将来の夢が絶たれます。いろいろなことをやろうと思っていた被害者にとってそれはどんなに無念なことでしょうか。
私は、かけがえのない他人の生命を奪った者は、同様にかけがえのないその生命で罪を償って当然だと思います。
罪を犯してからその過ちに気付く者もいるかもしれませんが、まったく反省しない者もいるでしょう。そういう者にとって、生命の大切さを気付かせる一つの手段が死刑ではないでしょうか。自分の死刑執行がいつあるかわからない状況というのは、生命の尊さを自覚させることになるのではないでしょうか。
そこで質問です。みなさんは 死刑の意味を どう捉えますか?
No.8ベストアンサー
- 回答日時:
Erdbeerkegels様、こんばんは。
>「死刑には、「生命」の重みを考えるという教育的意味もあると思います。」
せいぜい、「見せしめ」ということでしょう。
「マッチ売りの少女」が救われるわけではありません。
>「「助けて」と必死に命乞いしている被害者の生命を無残に奪う加害者に生命の尊さの認識がどれほどあるのかと、私は思います。」
そこを、なんとかしましょうか、というのが「教育刑」なんでして。
>「そこで質問です。みなさんは 死刑の意味を どう捉えますか?」
「教育的・人道的に、死刑は廃止すべきだ」というのは、もうずっとあると思います。
少なくとも、「死刑」の意味は「「教育」刑」ではない、でしょう。
No.7
- 回答日時:
死刑の確定した人間がいくら反省しても、特赦でもない限り、
もはや手遅れである。
死刑は、当人の反省のためでもなければ、ご遺族の報復の
ためでもなく、犯罪の抑止力として残されている。
「残されている」というのは、原則的に日本の受刑は更生の
ためだから、死刑にしてしまっては「更生」クソもないからだ。
「更生のためだからといって死刑をなくしたら、凶悪犯罪が
増えるのではないか」という公益的観点から維持されている。
それに対し、「死刑を廃止したからといって凶悪犯罪が増加
していない」というデータを出して死刑反対する人もいれば、
「凶悪犯罪者は出所後の再犯率が高い」というデータを出し
て反論する人もいる。
この、「死刑の抑止効果」も「受刑の更生効果」も、絶対的な
答えはなく、人々の意識の社会性や長期的展望などの、
認識の深まりの程度による。
No.6
- 回答日時:
”死刑には、「生命」の重みを考えるという教育的意味もあると思います。
”↑
誰に対する教育でしょうか。
加害者に対する教育でしょうか。
こんな話があります。
米国ですが、死刑囚と面会したボランテア活動家が
いました。
そのひとは、真摯に反省している死刑囚を目の前
にして、真人間に戻ったこんな人物を死刑にしては
いけない、とあちこちかけずり回り、
その甲斐あって、見事減刑に成功し、死刑を免れさせる
ことができました。
意気揚々と、件の死刑囚に面会に行きましたが、
驚きました。
その死刑囚は元のごろつきに戻っていたからです。
その活動家の分析は次の通りです。
あれは演技では無かっただろう。
死を目前にしたため心の底から反省したのだ。
しかし、死が遠のいた結果、元のごろつきに
戻ってしまったのだ・・・。
意味があるかは疑問ですが、死刑制度は加害者に
対する教育的意味はあると思われます。
それとも、一般国民に対する教育でしょうか。
死刑を廃止すれば、犯罪者の命さえ
尊いとする国家の態度により、国民も命の大切さを
考えるだろう、という教科書が多いですね。
いかにも、学者が机上で考えたような理屈、という
感じがします。
No.5
- 回答日時:
>自分の死刑執行がいつあるかわからない状況というのは、生命の尊さを自覚させることになるのではないでしょうか
その効果はあるでしょうね。
ただ、その教育とやらと引き換えに死刑にして何か意味があるとは思えません。
>みなさんは 死刑の意味を どう捉えますか?
死刑制度がある意味、ということでしたら
世の中に犯罪に憤るりは感じるがそれに対して何もできない無力なひとの感情・ストレスのガス抜き、という意味が9割。
残りは長年続いた慣習だから今後も続ける、くらいの意味でしょう。
回答が得られませんでした。
>ストレスのガス抜き
たしかに。しかし、中国みたいに バンバン死刑にすると もはやガス抜きではなく、国民の脅威ですよね。それで、反日デモにガス抜きを求めることになるんでしょうね。
日本の場合、死刑囚を厳選し、国民をじらすことで、ガス抜き効果が発揮され、政治利用も否めませんね。死刑執行の前に限って、国会で TPP参加や消費税増税などの動きがありますからね。
No.4
- 回答日時:
加害者にしてしまったひとこそ死刑でいいんじゃないかな。
その人が悪いのではないとおもう。家族、友達、関係者。そいつらは、殺人者を何気になく増発させる。精神的に世の中は、間違った方向にいっている。それを正そうとしない政府。何にもわからないで、閣僚にいるなよ。でも、死刑は必要だな。死刑になる前に、自分を殺さなかった罪によるから。人を巻き込む意味がどこにある?逃げたければひとりでいっちまえ。
回答が得られませんでした。
一部、頷ける部分もありますが、そうすると日本人がみんないなくなりますね。
宅間守や加藤智大の犠牲者も然るべ報いなもかもしれませんね。
No.3
- 回答日時:
こんにちは。
日本の場合は、死刑は歴史的、文化的背景が残ってしまった結果なんじゃないでしょうか?
死んで詫びるとか…そう『ハラキリ』です。
現代ではありえませんが…
中には命の尊さに気付く人もいますが、ある意味喜んで死刑になった人もいます。
また一方、遺族の方も事件によって様々です。
死をもって償って欲しい人もいれば、生きて償い続けて欲しい人もいます。
私は個人的には量刑の選択肢が多い方がいいとは思うのと犯罪の抑止力になる意味
で死刑はあった方がいいと思ってます。
生物の本能としては意志と関係なく生きたいと思うわけでその権利を剥奪するというのは
重いです。
ただ死刑制度を改革するのは日本では難しいかもです。
大統領並の権限がある国であればもっと別の議論になるかもしれません。
人が人を合法的に殺すのですが、それを扱えるのは人以上の役割を持った権力か象徴でなければ
裁く事も納得する事もできないかなと思います。
回答ありがとうございます。
>中には命の尊さに気付く人もいますが、ある意味喜んで死刑になった人もいます。
確かに、宅間守や加藤智大にとっては抑止の意味はなかったでしょうね。
No.2
- 回答日時:
自分が欲しがってるものだけを回答とするならば
他者に質問をする意味は無いでしょう。
人に尋ねず、自分の中だけで終わらせればいい。
人を殺す人たちは、人として人を裁きます。
それは、実に身勝手なことです。
人を裁く気持ちが膨れ上がり過ぎた時
人を殺してもいい理由がその人の中で創り上げられるのです。
その気持ちを、その人が気づくこと。
そして、裁こうとする我々がその気持ちを増大させた時
誰しも自分が同じ結果を起こすという可能性が有ることに
気がつかなければならない。
それが最大の教育だと、私は思いますね。
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