哲学のセンスとは

哲学のセンスというのを、より具体的、かつ哲学的に分析し、述べるとしたら、どのようになりますか。

No.4 回答者： だだじゃ 回答日時： 2016/08/05 02:08

簡単なことを如何に難解な言葉を駆使して表現するか。

No.3 回答者： bragellone 回答日時： 2016/08/04 09:27

扇の要が　大事でしょうね。

いえ。冗談めかしましたが　ふざけたわけではありません。

考えるということは　世界におけるものごとを経験合理性という
物指しで測ったり　また最後に判断したりして　ひとつの結論を
みちびきます。



その≪かなめ≫は　では　その経験合理性であるか？　それだけで
あるか？



おそらく　それだけではないのでしょう。なぜなら　世界にあっ
て人にはつねに未知のことがあり　結論の信憑性は　保留されま
す。

言いかえると　この未知――あるいは　既知であってもそれが間
違いだったと分かることがあります――をめぐって考慮しつつ　
それでもその時点で一定の答えを出すためには　言わば高度な判
断力を必要とします。

おそらくこの判断力じたいも　つねに留保条件がつくという性質
のものでしょうが　それでもそれを実行するというときには　や
はり経験合理性以上のチカラを必要としている。のではないでし
ょうか。



一般に　≪ひらめき≫といったことでしょうね。



このヒラメキが　扇のかなめなのだと考えます。
そういう扇子（？）が　哲学のセンスではないか。

既知についても疑うということは　一般に常識や定説というもの
を哲学としてふさわしく疑い　考え続けるということではないで
しょうか。

この常識はちょっとおかしい！？　と思うそのヒラメキも　哲学
のセンスなのではないかと。

No.2 回答者： tanzou2 回答日時： 2016/08/04 08:25

とことん理詰めで考えるのが好き。

この世の不可思議について、当初は神話で
説明していました。

しかし、時代が進み、人は神話では満足しなく
なり、理詰めでの説明を求め、行うように
なります。

こうして哲学が発達してきたのです。

だから哲学のエキスは、理詰めです。

だから、哲学者には数学者を兼ねる人間が
多かったのです。

No.1 回答者： psytex1 回答日時： 2016/08/04 01:00

１．幻実に流されない。

２．肉体に縛られない。

３．声望に変節しない。