古典の尊敬表現がわかりません。 例えば、中納言参り給ひて、 の参るは謙譲語で作者から定子への尊敬です

古典の尊敬表現がわかりません。
例えば、中納言参り給ひて、
の参るは謙譲語で作者から定子への尊敬です、
謙譲語は、書き手が話題の中の動作の受け手に尊敬を表します。
なぜ、書き手は動作の受け手に尊敬を表すのですか？中納言から定子への謙譲表現なら分かりますが…
と思います。
回答よろしくお願いします

No.2 回答者： daaa- 回答日時： 2018/03/02 16:30

謙譲は、間接尊敬とも言われます。

作中に2人の人物がいて、一方が偉い（定子）場合、低い方（中納言）の動作を下げて、偉い方への敬意を表現します。つまりこの場合中納言を軽視するのが目的ではないわけです。が一応配慮して「給ひて」と低い方へも尊敬語を用いて補っています。このように上下関係に配慮し「謙譲語＋尊敬語」を用いる敬語を、二方面に対する敬語とも呼んでいます。

＞なぜ、書き手は動作の受け手に尊敬を表すのですか？
上記のような場面設定では、動作するのは大抵身分の低い側として描かれます。この場面を「中宮が呼んで・迎えに出て」という表現はしません。動作自体は卑しいもので、身分の高い者はそれを受けるだけであるのが相応しい、という観念があるのでしょう。それで自然と二方面の敬語は頻繁に出て来ることになります。また、物語の性質上作品におけるあらゆる表現は作者から出たものです。「中納言から定子への謙譲表現」は中納言の会話文には登場しますが、これも作者の頭から出たものなので突き詰めると「作者（から）の敬意」なのですが、そのようにしゃべる人がいるので便宜上発言者（から）の敬意として整理することになっています（苦笑）。実はそう整理する方が都合がよい理由は他にもありますが、長くなるのでここでは割愛します。

地の文ではすべて作者（から）の敬意ということです。

No.1 回答者： 植物園 回答日時： 2018/02/26 23:58

セリフじゃない地の文は、作者目線なのです。

そこで使われる敬語表現は、尊敬だろうが謙譲だろうが、全て作者→登場人物 への敬意を表します。登場人物のセリフの中で敬語が使われていたら、それはその登場人物から誰か他の人への敬意を表します。したがって、作者が書いた地の文の敬語の方向が、登場人物→登場人物 になるのは、ありえないのです。